巴以衝突，基督徒選邊站隊嗎？

下面說的只是一家之言，肯定有偏頗謬誤之處，也只用於規範我自己的思想和行為。

1。基督徒不能忘記神在按照祂的形象造人時，放在我們每一個人心中的基本良知，比如平等，愛心，同情心，同理心，良知是聖徒保羅在羅馬書中提到的本性。（羅馬書2：14-16）

我們同情當年猶太人在二戰時所面臨和經受的滅絕人種的納粹大屠殺，同樣我們也應該為現今住在加沙地帶的巴勒斯坦平民在過去和現在所遭受一切感到痛心。

在強烈譴責哈馬斯恐怖主義的罪行的同時，關切事態發展的朋友可以試着把這一次巴以衝突，放在一個更大的背景和更長的時間軸下來了解。

有一個社會學統計數字，也許說明了一些問題。在以色列政府對加沙地帶的巴勒斯坦人的控制下，巴勒斯坦人中，50%的年輕人失業在家。從巴勒斯坦人的角度來看，年輕人沒有辦法找到工作，家裡最精壯的勞力無法為自己，為家族提供持續，穩定的經濟來源，這是一個關乎生死的問題。整個加沙地帶的巴勒斯坦人猶如籠中困獸，在強烈的求生欲望下，任何行為都可能發生。

2。 基督徒不應該自動站隊猶太教。

猶太人向神有熱心，但不是按着真知識。

如聖徒保羅在羅馬書中寫到，“10：2我可以證明他們向神有熱心，但不是按着真知識。3因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。”

猶太教徒不承認耶穌基督是神，是救贖主，他們從來不認為只有相信耶穌基督才能得救，才能稱義。他們不相信因信稱義。在基督徒看來，不相信耶穌基督就是沒有接受神的恩典，是從神的恩典中墜落了。猶太教對神的認識和基督信仰有很大不同。

神曾經在摩西時代應許舊約猶太人迦南美地，後又應許他們被擄70年後回歸耶路撒冷，但這和當今一定要趕走巴勒斯坦人在筆者看來不是一回事。

神應許要帶祂的子民回家，但筆者更傾向於神說的要帶所有的真以色列人，就是按信心稱耶穌基督為主的基督徒們回到天上的家，

而現今在以色列的猶太人，和全球各地的猶太人，他們更注重的是於在地上建立一個獨立的，有軍隊的國家，政權統治。這是不是神的應許，筆者沒有把握。

3。真基督徒有耶穌基督的形象應該更謙卑而不是自認高人一等。

己之不欲，勿施於人。

由曾經經歷過納粹大屠殺，差一點被滅族的猶太人所組成的以色列政府在對付巴勒斯坦平民所採取的一些（長期）手段讓只錄心中非常詫異。這些手段好像也是衝着斷人後路，帶着滅人子孫的目的去的。以色列政府的作為是不是很像主耶穌曾經講過的”不饒人的僕人”這個寓言裡的那個不饒人的僕人？（馬太福音18章23-35）

這樣的做法的背後也許有一個可能性，就是神的選民自覺高人一等，其它民族不配同享他所擁有的生存權。

但神在申命記（7：7-8）中透過摩西告訴以色列民：耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。筆者理解這段話的意思是神的揀選是神的主權，是神守約，愛世人的表現，無關乎人種。

對基督徒來說，神的揀選誰成為基督徒，完全是神的恩典，恩典就是白給的，不在乎人做得好懷，不在乎人的行為。與神的恩典相比，在神面前我們就像是一個乞丐一樣一無所有。

乞丐怎能高人一等？也不應該向自認為高人一等的靠攏。

巴以衝突的戰火已經燃燒了21天，到目前為止還沒有任何減輕的跡象。今天看聯合國新聞，被封鎖和圍困的地帶，糧食快消耗完了，燃料快用盡了，供應物資的車隊因為受到阻礙，進加沙的車輛在不斷地減少。衛生設施出現倒退，當地正在將未處理的污水排入海中，一旦燃料耗盡，污水排放將無法及時進行，廢水將“溢滿街道”，加沙地帶猶如人間地獄。

希望這次巴以衝突不要引發第3次世界大戰。只錄過去聽自己的父母輩說起在他們童年時候躲避戰亂的情景。背井離鄉，顛沛流離，沒有一個地方是安全的，沒有一刻生命不受到威脅。只錄曾經覺得與長輩相比，自己是家族中唯一沒有經歷過戰爭的幸運兒。但現在看來這輩子不經過戰亂的想法也許不是那麼現實。