創世紀八章主日學分享一着陸 真道華人浸信會 大海說：創世紀本主日學按照課程進程，進入創世紀八章教材主題：着陸。在這裡與大家分享這章的大綱，僅供參考 大綱引自馬太亨利聖經注釋 創世紀 八章大綱
上一章的結尾，我們看見世界毀滅在廢墟里，神的教會也只在很小的地方得以存留;但在本章我 們看見，前者被修繕，後者被擴張。我們看見場景的改變，情況的另一面顯現出來，在黑雲的另 外一側，是光明。因為，神爭戰，但是他不永遠地爭戰;神憤怒，但是他有恩慈為屬他的人存留。 這裡，I。地上的水退去，逐漸顯出干地，地煥然一新。1。水的漲勢停住了，2。水 從 地 上 漸退， 3。六十天的退潮後，方舟停住，4。六十天的退潮後，山頂顯出，5。四十天的退潮後，挪亞放出 烏鴉和鴿子，要看地上的情況，6。山頂顯出之後兩月，水盡退去，地面變干;又將近兩月後，地 面徹底幹了。II。人重新被置於地上，1。挪亞從方舟出來，2。挪亞為耶和華獻上燔祭，3。神接 受他的獻祭，應許不再因人的緣故咒詛地。因而，恩典勝於審判
附一。 橄欖葉子 附二。 挪亞為耶和華築了一座壇
鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個....橄欖葉子(創八﹕11)
神的忿怒過去了。雨止了，洪水從地上漸漸消退。 挪亞從方舟放一隻鴿子出去，帶來了和好的信息：“到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。”(創八：11) 從此，人習慣的把橄欖枝當作和平的表徵。直到現在，喜愛和平的人士，以橄欖枝為標識，宣示他們的理想；推廣和維持和平的機構，以橄欖枝為圖徽。不過，橄欖枝起初就不能夠帶來和平，而只是傳播和平存在的信息。 挪亞是一個和平的人。 在罪惡敗壞的世代中，普世的人與神為敵，他卻與神同心同行，這只有與神和好的人，才會如此。在舉世紛紛，充滿強暴的時候，他如果不是溫柔的人，必須涉入鬥爭永無寧日。但寧他忍受欺侮，凌辱，不與世人爭短長。神的審判臨到，洪水來把那些強暴人，和他們所有的，行強暴所得來的，都一起沖去。世人以強暴為勝；但“溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。”( 太五：5 )洪水以後，全地得到潔凈，全地展開在挪亞的面前。他和他的一家，成了新世界的主人。 與神和好的人，與人也和好無爭，看來似乎不是世界上最成功的人；但他持守真理，卻比所有的強暴人都能耐久，因為遵行神旨意的，是永遠長存。 神的兒子基督耶穌到世上來；祂是“和平的君王”。祂在約但河裏受約翰的洗。祂本來完全沒有罪，卻為盡諸般的義，“耶穌也受了洗，正禱告的時候，天就開了；聖靈降臨在祂身上，形狀仿佛鴿子；又有聲音從天上來說：｀你是我的愛子，我喜悅你！＇”(路三：21,22) 聖靈仿佛鴿子，傳送和平的信息。世人信而悔改，除去一切的罪惡，就可以藉著耶穌基督，與神和好，與神同行；在世雖然受人反對，迫害，在將來的世界裡，可以與主同享榮耀。 人類飽受戰亂的痛苦，誰不期望和平？但動機只是為了自己的安全，逃避毀滅的恐懼，卻沒有想到，必須先與神和好，才可能有人間的和平。現在罪污的天地，主要用火焚燒潔凈。然後，新天新地出現，有義居在其中，信主遵行祂旨意的，有這盼望。𡿨引自於中旻 聖經研究）
附二。 挪亞為耶和華築了一座壇 挪亞為神信實的拯救獻上感謝： 經文 創世紀八章二十節至二十一.節 挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：『我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷着惡念），也不再按着我才行的滅各種的活物了。」
釋經分享 人常常是蒙恩而不知感恩，或者感謝神用來施恩的工具如方舟，而漠視了施恩的神。但挪亞為耶和華築了一座壇，在那剛受過審判的地方，首先感謝施恩的神。 獻上各類潔淨的牲畜飛烏做為祭物放在壇上完全焚燒而獻給神，這是聖經中第一次提到築壇。 耶和華 聞那馨香之氣是用擬人的方法表示悅納對祂的敬拜。心裡說表明這是神親自啟示人。 人從小時心裡懷着惡念這句之前有個連接詞，可以翻譯為「雖然」，表示神雖然知道人的本性就是邪惡，但還是選擇不再用洪水滅世。因為神將召出祂的選民，使用一個民族來帶出自己女人的後裔，成就祂救贖的計劃。神不是應允不再滅世，而是應允不用洪水滅世，。
心得：築壇和獻燔祭所代表的人，對 神的敬拜和感謝，本身已經是屬天的意旨， 得神恩典的人理所當然對神表示感恩，而且不是出於勉強，而是出於甘心樂意。神喜悅這發自內心的 獻祭，並稱讚那等候仰望他的人。 神對挪亞的感恩和獻祭的悅衲。這是我們先祖時代的一個 法則:你若行得好，豈不蒙悅衲?挪亞是如此。因為:神喜悅挪亞的獻祭。神聞見那馨香之氣，或如希伯來文中也有的意思:安息的氣息。神不僅記念的是挪亞的獻祭，更預表 和代表了基督自己的祭。基督是那真正的馨香祭(弗5:2)。這裡我們有一個安穩的保障，可以在創世的第七日享受耶和華所賜給我們的安息…在他所更新的新世界，使這個新世界的開始充滿了 希望，在這個新世界祂的慈愛為屬祂的人 從亙古到永遠…… 大海編輯
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