＜哈該宣告神勉勵的話＞ 讀經【該2: 1-9】【七月二十一日，耶和華的話臨到先知哈該說：你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓……。】在哈該書第二章的這段經文中，因猶大百姓【都聽從耶和華他們神的話…百姓也在耶和華面前存敬畏的心…他們就來為萬軍之耶和華他們神的殿作工。】神便借先知哈該對百姓宣告祂安慰和勉勵的話：【七月二十一日，耶和華的話臨到先知哈該說：‘你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓，說：你們中間存留的，有誰見過這殿從前的榮耀呢？現在你們看着如何，豈不在眼中看如無有嗎？’】“七月二十一日”，根據利未記第23:14的記載，這天正是猶太人住棚節的最後一天，是個重要的節日。以色列的住棚節原是歡樂的節期，但聖殿的工程停滯了十六年之久，很難使百姓從心靈里有真正的歡樂，因此神勉勵的話語就在這時賜下，使他們的心靈看見新的光亮和充滿盼望的遠景。“耶和華的話臨到先知哈該說：‘你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓，】神要求哈該把祂的話同時傳給領袖和所有的百姓聽，這次神沒有責備，只有鼓勵，因為百姓已經重新開始建造神的殿。而那些曾看過從前聖殿榮華的老人，他們也是八十多歲的人了，在大約五萬的余民中並非很少。他們或許在想，無論怎麼努力也沒有辦法把聖殿修造得像從前所羅門所建的聖殿那麼富麗堂皇，因而對新的聖殿產生失望或消極。當時因神看到所羅巴伯、約書亞和百姓心裡也沮喪，於是就叫哈該問他們：“你們中間存留的，有誰見過這殿從前的榮耀呢？現在你們看着如何，豈不在眼中看如無有嗎？’”在以斯拉記3:12-13中記載，當時那些回歸的老年人，因看到重建聖殿的初步工程，遠不及所羅門的聖殿而悲傷哭號。所以神借先知這樣問他們，因為在他們眼中，重建的聖殿與舊的聖殿相形見絀，無可比擬。那麼所羅門殿的榮耀是在於它鋪金鑲銀嗎？即便所羅門的殿是第一聖殿，其榮耀也不在於金銀，而在於建殿完成之後，【耶和華的榮光充滿了殿…祭司不能進殿】（代下7: 1-2），這才是所羅門殿的榮耀，就是神的同在。所以聖殿的榮耀不是外表的華麗，不是比哪一個聖殿用的金子多，那一個聖殿用的材料貴重，關鍵是看是否有神的同在。如果有神的同在，他們就沒有任何的理由來沮喪。同樣今天要看一個教會是否好，就要看是否有神的同在，是否在傳講神的福音，是否以耶穌基督作為該教會的元首。而神就是要借着這話鼓勵百姓，不要和過去比較 ，要看現在。 接着【耶和華說：’所羅巴伯啊，雖然如此，你當剛強！約撒答的兒子大祭司約書亞啊，你也當剛強！這地的百姓，你們都當剛強做工，因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。這是照着你們出埃及我與你們立約的話。那時，我的靈住在你們中間，你們不要懼怕‘。】這裡神命令所羅巴伯、約書亞和百姓“當剛強”，所羅巴伯是省長，是政治領袖，在重建聖殿的工作上向外應付當時的政府；大祭司約書亞是宗教領袖，對百姓靈性與信心之影響舉足輕重；最後是那些回國的百姓。這三方面都要剛強同心，神才能顯出他榮耀的作為。他們怎能剛強？神就告訴他們：“我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的”。百姓只要相信神必與他們同在的應許，就能剛強，有神的同在才是他們能完成建殿工作的主要關鍵。因此百姓不要尋求新殿外表的華美，而要尋求神的同在，因為有神的同在才是真正的榮耀。神還提醒百姓，“這是照着你們出埃及我與你們立約的話。那時，我的靈住在你們中間，你們不要懼怕‘”。這是追述神在古時怎樣恩待以色列人的先祖，帶領他們出埃及，並借摩西與他們立約。在出埃及記29:45-46中神說：【我要住在以色列人中間，作他們的神。他們必知道我是耶和華他們的神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華他們的神。】神不但領以色列人出埃及，且應許住在他們中間。神重提以往在他們身上所施大恩，表明神是自古以來信實可靠的神。只要他們誠心守約，就能經歷神的同在，在不可能中做成重建聖殿的大事。但神沒有要他們去恢復從前聖殿的榮耀，神只是要求他們同心去完成重建聖殿的工作。所以神說：“你們不要懼怕”。只要他們聽從神，照着祂的心意去行，神一定負責完成。在以斯拉記第五至六章中記載，他們恢復建殿工程後，即受到當時河西總督達乃與其同黨的質問。可見他們的敵人仍注意他們的動態，但【神的眼目看顧……沒有……停工】（拉5:5），反而得大利烏王降旨吩咐達乃與其同黨遠離以色列人，不要攔阻他們建殿之工程，且命令要從河西的款項中撥出經費，幫助他們建殿（拉6:6-8）。所以神在此所說的勉勵話，很快就實現。 【萬軍之耶和華如此說：‘過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。我必震動萬國，萬國的珍寶必都運來（或譯：萬國所羨慕的必來到），我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。’】「萬軍之耶和華如此說：‘過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地”。這“再一次”是以那一次為頭一次？從希伯來書12:19-28可知，那頭一次是指神與以色列人立律法之約時震動西乃山說的（出19:16-18），那是公義之神無比威榮的顯現，這再—次要震動天地海，按希伯來書12:26-28是指基督再臨設立他“不能震動的國”說的，那時祂所要顯的威榮遠較神借摩西宣布律法時更大。所以這裡神的話是預言性的，雖然按當時是勉勵百姓重建聖殿，但當時萬國並沒按字面運來珍寶，這預言最後的應驗，是在基督再來的時候。所以這裡「萬國所羨慕的必來到」，是預言彌賽亞基督，因祂為萬國萬民所想望者。“我就使這殿滿了榮耀”，應驗於耶穌進入聖殿，【萬軍之耶和華說：‘我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。】(瑪3:1)因以色列人擔心重建聖殿的經費不夠，因此【萬軍之耶和華說：‘銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。’】這是神偉大的宣告和預言，雖然當時的百姓處境窮困，但神說金銀全是他的，問題只在祂的百姓是否為神的殿發熱心，是否用信心仰望神。我們的神是豐富的神、萬有的主，金子銀子都是屬於神所有的，我們手中所得的原是神的賞賜，豈可把原本屬神的東西據為己有，不按神的旨意運用？“這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的”。之前的舊聖殿雖然富麗堂皇，貼滿金子，但並非這些貴重的物質能使聖殿充滿榮耀，因以色列人亡國之前早已用各種偶像污穢了聖殿（王下16:10-14），聖殿早已失去榮耀。神應許““這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀”，當彌賽亞顯現之時，聖殿的榮耀必大過先前三個聖殿：所羅門聖殿、所羅巴伯聖殿、希律所建聖殿之榮耀。主耶穌借着復活，完成了人手不能拆毀、又充滿祂榮耀的聖殿，有神在其中與我們同住，並且把所應許的真平安賜給我們。哥林多前書3:16還說到：【豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？ 】這意思就是說，如今我們所有的信徒就是神的殿。借着基督，也是在基督里，教會和信徒都成了神的殿，這真是一個奇妙的應驗。哥林多前書6:19-20又說：【豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人， 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。】為此，願我們今天都要順服聖靈的引導，這樣在我們的身子上就可榮耀神，我們就成為充滿榮耀的殿！阿們！
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