【啟4: 1-11】【此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：‘你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你’……。】在啟示錄第四章中一開始就描述了天上壯觀的景象，使徒約翰雖然身體還在拔摩島的監獄裡面，但是他的靈卻被提升到天上。約翰說：【此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：‘你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。’我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。】這“此後”，就是在主耶穌吩咐約翰寫信給亞細亞的七間教會之後，約翰看到“天上有門開了”，在聖經別處曾有數次提到“天開了”，但只有這一次說到“天上有門開了”。“我初次聽見好像吹號的聲音”，這就是約翰最初聽見的榮耀之主的聲音（1:10）。主對約翰說：“你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你”。約翰是被主叫到天上去，也就是靈里被提到天上去。“我要將以後必成的事指示你”，在啟示錄1:19中，基督命令約翰寫下“將來必成的事”，從本章開始，主耶穌的啟示從地上的教會轉向「以後必成的事」，祂要逐章交代將來必成的事是如何發展的。“我立刻被聖靈感動”，表示約翰是在靈里被提到天上，不是在身體裡被提。“見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上”。這一位坐在寶座上的，就是獨一的真神，祂在那裡坐着為王。今天當我們面對世界的動盪時，聖靈也向我們啟示：神的至高權柄高於地上的一切權柄：【洪水泛濫之時，耶和華坐着為王；耶和華坐着為王，直到永遠。】（詩29:10）。【看那坐着的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍着寶座，好像綠寶石。】這裡約翰看到神的尊貴榮耀。“那坐着的”就是那位萬王之王、主宰宇宙的神。“好像碧玉和紅寶石”，“碧玉”是半透明狀寶石，其顏色在所有的寶石中最近似光的顏色，代表神是至高無上、神聖的。“紅寶石”近似血紅顏色的寶石，代表神的忿怒，審判。「又有虹圍着寶座，好像綠寶石」，“虹”是神與挪亞立約時的記號(創9:8-16)，代表神是信實守約的神。一般人眼所見的虹是半圓的弧形，但在天上是環狀“圍着寶座”。“綠寶石”是一種草綠色的寶石，代表神的憐憫。信實的神在祂審判的寶座上，仍舊記念祂所立的約，故將來施行審判時，仍以憐憫為懷，不再用滅絕地上的生命(21:24)。 【寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐着二十四位長老，身穿白衣，頭上戴着金冠冕。有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點着；這七燈就是神的七靈。】「寶座的周圍又有二十四個座位”，表明上面坐着的是與主一同掌權。“其上坐着二十四位長老，身穿白衣，頭上戴着金冠冕”。他們被稱為長老，可見是從地上來的，因為聖經從未稱天使為長老。主耶穌在給七個教會的信中說到：【得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。】（3:21）這二十四位長老可以坐在“寶座的周圍”，這就是他們的賞賜，他們是與神同坐，享受福樂。也有人認為因將來新耶路撒冷的十二個城門上寫着：【以色列十二個支派的名字。】（21: 12），城牆的十二個根基上則寫着【羔羊十二使徒的名字。】（21: 14）這二十四位長老很可能是代表舊約的十二個支派 和新約的十二個使徒 ，是否如此，我們以後到了天上必能知曉。「閃電、聲音、雷轟」，顯明神的公義和威嚴（出19:16），是「從寶座中發出」，也就是從坐在寶座上的神發出。「神的七靈」，代表聖靈，「七靈」表示聖靈的全知、全能與全在。 【寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。】「寶座前好像一個玻璃海，如同水晶」，這“玻璃海”是在神寶座前的廣場，是受造之物在神面前聚集的地方。“如同水晶”，代表在神的光中，一切都透亮如同水晶，也表明神寶座及其威嚴穩固。「寶座中和寶座周圍有四個活物」，「四個活物」在「寶座中」，表明他們與神非常親近，「四個活物」又在「寶座周圍」，表明他們是在事奉神。「前後遍體都滿了眼睛」，象徵智慧機警、洞察一切。「第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹”。“獅子”是百獸之王，非常勇猛，事奉神就要像獅子般勇猛。 “牛犢”是牲畜的王，代表耐勞、殷勤，事奉神就要像牛一樣，要有耐力，要殷勤。“臉面像人”代表人類。人為萬物之靈，是神所造之物中最好，最有智慧、聰明的，事奉神的人就要時時用神給我們的聰明智慧。“飛鷹”是飛禽之王，鷹的特別之處是快速，事奉神就要迅速， 抓緊機會，因為機會有時一去便不再來。「四活物各有六個翅膀」，“六個翅膀”像撒拉弗(賽6:2)。“前後遍體都滿了眼睛”，表明能清楚看見周遭一切人事物。「他們晝夜不住的說，聖哉！聖哉！聖哉！」四活物三次說“聖哉”，是對三一神的敬拜，更說明了神絕對的聖潔，這是他們常被神那絕對的聖潔吸引着而發出的讚美。「主神是昔在、今在、以後永在的全能者」，這是讚美神的的永恆和全能。 【每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：‘我們的主，我們的神，禰是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為禰創造了萬物，並且萬物因禰的旨意被創造而有的。‘】二十四位長老在聽見了“四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候”，他們心中生發和應，於是就加入了讚美的行列。“那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前”。“俯伏…敬拜”，是以行動表達他們的敬拜乃出於至誠。「又把他們的冠冕放在寶座前，說」，表示自己不配得此尊貴的地位。「我們的主，我們的神」，就是說我們的神乃是我們的主。「你是配得榮耀、尊貴、權柄的」，所以一切的「榮耀、尊貴、權柄」都應當歸於神。“因為禰創造了萬物，並且萬物因禰的旨意被創造而有的”，這裡先提到萬物的「存在」，然後才提到萬物「被創造」，表明還沒有時間之前，萬物就已經存在神永恆的旨意里，然後才按着祂所定的時間被創造。四活物稱頌了神的屬性和全能，二十四位長老稱頌了神的「榮耀、尊貴、權柄」和「創造」。在揭開七印之前，主讓使徒約翰先看見天上的敬拜和讚美，而約翰親眼看見了天上偉大的敬拜和讚美，心中必是大受感動。今天當我們思想到神的偉大和聖潔時，願我們也都要將我們的讚美歸給至高無上的神！阿們！
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