又的甲骨文

一只握住东西的右手的侧面。

让我们比较一下大篆的手.

是一只正面打开的手

放松，没有任何东西的手。

为什么一只拿着东西的侧面手表示“又”的意思呢？因为手拿东西就是在工作，做事，比如我们把砖从一处搬到另外一处，手拿了一块砖，放到另外一个地方。然后再拿一块，再放下。这样反复不断，直到完成。这就是“又”，我拿了砖后，“又”拿了砖，不是一次性的。

又的金文

与甲骨文相似。

又的大篆

与甲骨文，金文相似。

又的小篆

与老字体相似。

又的隶书

老字体中的那个开口向左的半圆形变成了隶书中的“横撇”，老字体中的中间那一笔向左的弧线拉直变成隶书里的“捺”。

现在来看叉字。

叉的甲骨文

上面一点是叉子叉住的东西，下面一点比较奇怪，没有好的解释。

古代的叉子 

古代骨质叉 

据说中国古代的祖先是先学会使用叉子，后来才学会使用筷子。原因是游牧时期，都是烤肉，和水果，用叉子容易（现在西方人也是这样）。到了农耕时期，有了米饭，面食，尤其是有了像面条这样的食物，筷子才显出了优越性。

叉的大篆

现在下面没有一点，而且弧线的一部分。

中间的一点可以有两个解释：

1，        指事点。表示我说的就是这里分叉的地方。

2，        被叉的东西。叉住的东西不一定食物，也不一定就是吃饭用的叉，而是任何叉，包括树杈，或做的竹叉都可能。

叉的小篆

与大篆相似。

叉的隶书

又字中间一点。

现在来看杈字。

杈没有甲骨文，金文，说明杈是后起字。

杈的大篆

左边是木，右边是叉。前面说了，叉表示的不仅仅是吃饭的叉，还可能是树杈，和其他叉。创作出杈字就是为了减少误解。这个字就是专指树杈，这也说明树杈非常之多，以至于需要专门有一个字来表示。 

上面是树杈，更多的是砍下来做工具的树杈。

杈的小篆

与大篆相似。

杈的隶书 

木字旁加叉。

现在来看术字。

术也没有甲骨文，金文，也是后来才有的字。

术的大篆

中间是叉架两点，两边形成

这是“行”字，也表示路，街。

这个字表示的就是街头艺人在街上卖艺的情况。

街头艺人耍叉

那叉两边的两点是什么意思呢？那是放刀叉的架子。

两点就是支撑架子的腿。

术的隶书

外面形成“行”，里面是“术”，就是把中间的叉的笔画拉直，本来包在里面的点现在露出来了。这里中间的叉字基本消失了，如果不从术字的演变看，你是不可能想到中间这个字是从叉加两点演变过来的。

简化宋体字

就是“术”，上面已经解释了，是把叉的曲线拉直行成的。简化字的术离术的大篆相差十万八千里，而且完全失去象形。

术原始是街头艺人的技艺，比如武术，气功等。后来就涵盖更宽，比如技术，学术，艺术，医术，甚至巫术。总之就是需要长期的学习和练习才能达到的一种能力和学识。