文化弒父、道德悖天和政治反常――反儒微論
余東海
【史眼】反孔反儒反掉五常道，必有最壞的東西崛起和成功。百年來最壞、最為不仁不義無禮無智無信的東西，非螞幫莫屬。就拿無信這一點來說，慣於食言失信，是螞幫根深蒂固的一大惡習。建幫至今，大大小小的失信行為實在是太多了。最大的兩次，一次是違背49之前的民主承諾，失信於民；一次是違背wto的國際承諾，失信於天下。

【史眼】邪惡的國度終將會恢復正義，反常的社會畢竟要恢復正常。剝極必復，物極必反，否極泰來，此之謂也。不過，持續百年反孔反儒的社會，要恢復正常正義，特別不容易。只有經歷多輪的浩劫，付出足夠的代價，才有希望迎來新生。換言之，反常到反孔反儒的地步，一般思想道德啟蒙已經無效，非持之以恆的災難啟蒙不足以喚醒之。蓋反儒反孔是最大的反常，反孔反儒的族群配得上最殘暴的極權和最深重的苦厄。這是歷史的公道、天理的公道和因果的配套。

【史眼】多難興邦的前提是，找到苦難的根源，從而斷根絕源，終結苦難。根源不明，苦難無已，毀邦毀人。不在苦難中興起，就在苦難中殘毀。浩劫性的百年苦難，根源在政治更在學術，是政治之禍更是學術之禍。反儒崇馬四重禍：反儒和崇馬，都是學術之禍和政治之禍。要轉禍為福，振族興邦，就必須徹底去馬，重新尊儒。

【儒眼】閒來瀏覽客廳和幾個時政群，對儒家的質疑批判層出不窮，愚言愚語、妄言妄語無數無量。在東海數百萬字關於儒學的文章著作中，很多問題早有深入闡述，或者早已解說明白，已經沒有回覆和解釋的價值。遺憾十餘本儒學著作和大量拙文至今未能公開發表出版，造成無數國人無緣接觸正知正見，在毫無意義乃至負意義的批判和爭論中白白浪費時間精力，糊塗愚昧一輩子而不自知。身為中國人，昧於仁道是最大的愚昧，反孔反儒是最大的反常，是雙重的政治自絕，既自絕於王道禮樂，亦自絕於自由民主。雪國群友說得好：“中國知識分子普遍激進化，他們始終不能理解的是:他們越激烈反傳統批孔孟，這個國家離自由民主法治文明就越遠。一百年來的歷史，其實就是這麼個歷史。”

【重申】重申一條東海律：惡德最容易自上而下傳染，官德敗壞必然導致民德敗壞；厄運最容易自下而上傳染，民不聊生必然繼以官不聊生。這裡的官，包括特權階級和領導集團。毛鑒不遠，毛時代的各級官員包括文武大臣，有好下場有後福者不多也。儒眼相看，毛時代無數人禍悲劇，就是最好的災難啟蒙，把反孔反儒崇馬崇毛的惡果惡報，血淋淋地彰明昭著地展示在國人面前，展示給天下後世。逝者已矣，活着的人還不明白嗎？沒關係，繼續再來，直到多數人明白為止。天道是從容不迫的，歷史是很有耐心的。聖賢誨人不倦，熱衷於文化啟蒙；歷史誨人不倦，最善於災難啟蒙。歷史是不會厭倦啟蒙也不會吝嗇災難的。2024/4/22

【史眼】古今小人有別。古之小人尊孔尊儒，今之小人反孔反儒；古之小人敬重君子，今之小人鄙棄君子；古之小人尚存四心，今之小人喪失四心；古之小人能愛父母，今之小人唯愛認賊作父。

【開蒙】根據儒家觀的不同，自由派可分為尊儒和反儒兩派。反儒派不用說，即使尊儒派，對道德良知的理解也是很淺薄狹隘的。有尊儒派廳友說：“在以法治國的基礎上，再談提升道德修養比較好”雲。殊不知，沒有一定的道德基礎，包括法治在內的任何良制良法都不可能，任何人物和勢力上台，都很容易墮落為特權階級。要建設良制良法，就必須不斷提升社會道德，夯實政治道德。最好的道德文化，非儒家莫屬也。

【儒眼】崇馬媚俄是百年來最大的崇洋媚外，性質最惡劣，危害最重大，流毒最深遠。反儒和崇馬、反美和媚俄相輔相成，是百年浩劫的四大要因。現在馬幫雖不反儒了，但反儒主義流毒依然深深，惡果依然累累。更可怖的是，崇馬、反美和媚俄依然是現在進行時。

【九邪】為什麼啟蒙派越努力，人民越蒙昧，社會越黑暗？為什麼自由民主越追越遠，自由事業越來越難？為什麼一代又一代有志之士奉獻犧牲而沒有收穫，犧牲與意義不成比例？極權派太狡猾是一個方面，啟蒙派自由派太愚昧更是關鍵原因。愚昧的表現主要有二昧一惑。二昧，一昧於儒家文化和中華文明，二昧於自由主義和西方文明。一惑，惑於各種歪理邪說。百年中國盛行以下九種學說：馬列主義，民族主義，國家主義，社會主義，民主主義，平等主義，反儒主義，性惡主義，神本主義。這九種學說都是邪說，既與儒家文化背道而馳，又與自由主義格格不入。可憐無數啟蒙派自由派有志無識，眼瞎心盲，被諸多邪說迷得矇頭轉向，甚至淪為極權主義的三幫分子而不自知。

【儒眼】逆淘汰社會最難產生偉大領袖。即使有偉大的人物，也成不了領袖。相反，這種社會產生的領袖人物和領導集團，往往特別壞，特別邪惡。反儒崇馬的社會就是典型的逆淘汰社會。要拯救這種社會，要建立良制良法，非去馬不可。誰能去馬成功，誰就是這個時代最偉大的人。

【有感】斷章取義是反儒派、北狄派、特色民主派共同的習慣愛好。比斷章取義更不堪的是以題取義。東海隨筆《止暴制亂、恢復秩序是中國最緊迫的任務》，主旨是止特權階級之暴，制意識形態之亂。文章之後自己跟帖：“特以此文向自由義士致敬！”下面有民運前輩跟帖：“又轉移方向。你以為別人都是傻瓜由你狡辯，看不懂你獻媚”雲。又有自由大腕曰：“他不是轉移方向，而是赤裸裸地配合當局維穩”雲。東海唯有苦笑。

【答客】無執廳友言：“我看過於丹的書，也看過東海先生的文章。昨天還在和一位師兄討論：從客觀上看，東海先生的文章水平遠超於丹，為何人氣遠遠不如於丹？難道中國讀者越來越膚淺浮躁？”答：東海人氣遠不如於丹，讀者越來越膚淺浮躁，都是極權統治的需要和刻意導向的結果。東海大多數文章只能發於海外被嚴密封鎖的網站，面對的又是反孔反儒最堅決激烈的讀者群體，人氣上不來是理所當然的。但我相信，中國的希望和未來在儒家    。

【答客】前廳友問：“反傳統後果嚴重，這無庸置言。問題是西化也不一定非得俄化、赤化，為什麼越來越偏，一直到河決魚爛，人天同病，過於蘇俄？”又問：“英式法德式日式，那怕印式道路，為什麼一定要走到毛式？這個謎，我想了幾十年，沒有確解。因此想請教群裏高明”雲。東海曰：反孔反儒是最大的反常。沒有儒家的社會仍然可以正常，可以自由化文明化；反孔反儒的社會必然反常，必然絕緣於自由和文明，落後無止境，黑暗不封頂。這種社會就是典型的逆淘汰社會和蠱社會，只有最邪惡的人物和勢力才能脫穎而出。

【答客】前廳友言：“當時德日也反常，走到絕地。但人家絕地求生，沒有萬世不復，沒有亡天下。”東海曰：反常程度大不同。其一、則德日沒有反傳統，德國無儒可反，日本不反儒，兩國反常程度都不高。其二、德國的納粹主義和日本的軍國主義之邪惡度，遠遜於馬列主義。別悲觀，中國也不會萬世不復，相信很快就有望絕地求生。

【答客】導斌廳友言：“我特別不同意的是，把儒家的那套東西，試圖應用來解決中國當前的問題。中國當前的問題，某些方面，正是儒家製造的”雲。東海答：儒學是最好的道德學和政治學，具有至高無上的真理性正義性普適性，普適於古今中西，原則上可以為中國當前的問題提供最好的解決方案。中國當前的問題，不僅與儒家無關，而且是百年反儒的餘殃和馬學馬制的惡果。

【答客】導斌廳友言：“1840年以來，中國、日本、朝鮮、越南等所有遵奉儒家學說的國家民族，在與西方文明的碰撞中，無一不落敗。”東海答：清朝作為古典中華的偏統，本來嚴重偏離王道，晚期更加偏離，更加君本主義化和滿族主義化，甚至與儒為敵。無力從家天下君主制及時而成功地轉型為公天下的君主立憲制，就是理所當然的。當時中國敗於西方，而是沒落期的家天下仁本主義文明形態，敗於上升期的公天下人本主義文明形態。至於當時日本朝鮮越南等國，比起中國來，更無王道味。也就是說，政治上儒家因素更加淡薄。

【日記】海外有視頻《傳統文化與社會轉型三季第299集》評論拙作，題為“評《余東海先生：中華民族的福音和極權主義的喪鐘―儒馬微論》”因電腦故障，聽不到聲音。這個視頻有一個多小時，於野廳友代聽了一些，傳達了評論者的一些觀點和看法，大意如下：該評論者非常同意文化不變則中國無救，也認為東海有救亡情懷，但他表示自己是反儒派，儒家不是解藥。他認為，馬主義比儒教還是好多了，好五倍。儒教代表的是新石器時代的倫理，馬主義至少是近現代反宗教背景的學說，價值含量比儒家高。馬家雖然充滿歪理邪說，但它有德意志哲學體系的嚴謹。他認為，習思想不是馬家而是儒家，習思想和餘思想都是在今天這個時代的新瓶裝舊酒，沒有很大的本質區別。東海曰：反儒派看儒家文章，一定看朱成碧，黑白混淆，不值一聽。污了於野兄的耳朵了。2024/4/14

【東海曰】很多人知道，反馬有風險；很多人不知道，反儒更危險。反馬的風險基本可測，反儒的危險最為難測。蓋反儒是人世間最大最根本的反常，意味着四重性自絕：上自絕於天道，下自絕於人道，道德上自絕於良知，政治上自絕於王道。反儒之人和勢力，天道不佑也，天理不容也，人鬼共憎之，不祥莫大焉。吾嘗言，論危險度，反毛不如反馬，反馬不如反儒，反儒不如反余，反余危險度最高，絕路一條。何謂反余？既反仁義又反自由，既反德治又反法治，既反禮制又反民主，既反中華文明又反西方文明。反常到這種程度，不配為人矣，禽獸不如矣。

【東海律】反儒派最不適合入世，更不適合為政議政。凡政治性反儒派，非蠢則惡，或者既蠢又惡，集蠢豬惡狼於一體。注意，有反儒傾向是出世法的特徵，故出世的反儒派不適用這條東海律。吾嘗言，反儒是佛道兩家的特權，佛道也是反儒派最好的兩條出路和兩個歸宿。強烈反孔反儒而無成佛成仙之志願，難免走上邪路和絕路，上自絕天道，外自絕人道，內自絕天性！2022-10-31

【東海律】反孔反儒是最根本的反華，最嚴重的反常，是最徹底的反人倫、反人性和反人道。反儒比反人權更可怕。沒有人權自由，人還可以是人；反掉仁義道德，人就非人化了。關此，東海在二十年前就已經在多篇文章闡明。不讀經，不讀東海文章著作，無以言，無以明中道之道德和政治真理。

【東海律】欺師滅祖、認賊作父就是盜賊，而且比一般盜賊更邪惡更無恥。傳統盜賊雖不重道，不至於欺師；即使悖逆，不至於滅祖；雖為盜賊，不至於拋棄自家父母而認賊作父！反孔反儒就是文化欺師和道德滅祖，信仰馬列就是文化和政治認賊作父。

【東海律】反儒派與馬家幫，反儒社會與極權暴政，此呼彼應，特別配套，天造地設，天作之合。如果說極權幫是惡狼，反儒派就是蠢豬。蠢豬與惡狼，既相助相成，又相害相吃。狼吃豬，豬吃狼，狼吃狼，豬吃豬，百年來相互吃的不亦樂乎，人吃人的社會就這樣成了，一成不變地延續至今。不少蠢豬也想重新做人，努力追求民主自由。奈何深重的反儒惡習，導致他們成事不足敗事有餘。

【中國夢】新禮制下，中華元首由選舉產生，其它方面不妨借鑑乃至照抄美西的民主選舉，唯獨元首候選人禮當為儒生。蓋儒家文化即中道文化，是中華文化的主統和核心，是中華精神民族魂。中華這個概念，就意味着中道文化、王道政治、禮樂制度和禮儀之邦。若不信奉儒家中道，怎配領導中華民族？焉能建設中華文明？不過，在實行新禮制之前，不妨有一個過渡期，期間對元首候選人的文化資格可以有所降低，對儒家不必信奉，有所尊重就可以。底線是不能反孔反儒和信仰邪教。這應該成為候選人的兩條基本底線。不能再讓任何反儒派和邪教徒領導中國、興風作浪和製造災難了。
2024/4/30餘東海集於青秀山下獨樂齋首發於北京之春