美国20世纪早期著名的画家洛克威尔（Norman Rockwell）因1943年创作的“四大自由”宣传画而闻名于世，但这位1978年去世的画家做梦也想不到的是，他画中的美国会变成今天这个样子。

早在“一战”期间，洛克威尔就加入了美国海军，其角色不是拿枪的战士，而是军中画家。之后他离开了军队，但与军队仍然关系密切。

“二战”期间的1942年春，他受美国陆军军械部委托，创作一幅命题作品——一名需要弹药的机枪手。为的是用作海报，分发到全国各地的军火工厂，以鼓励生产。这就是他的画作《让我们充足并准时地向他提供》（Let's Give Him Enough and On Time）

然而，洛克威尔头脑中真正关注的，是美国时任总统罗斯福一年前（1941年1月6日）在国情咨文演讲中的一段话：

人有四种自由，分别是言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。这是世界各地人们都应享有的四项基本自由。

有人将罗斯福的那次演说称作“全球人权演说”，因为这四项基本自由本该是人类不得已通过战争去达到的真正目的！

洛克威尔想通过画作进一步阐明罗斯福的“四大自由”。

一天，他偶然参加了一次镇会议。会上一位居民提出了一个观点，这是一个其他邻居都不赞同的观点，尽管如此，他的观点却受到了与会者的尊重。

那天晚上，洛克威尔彻夜难眠，他突然意识到：可以从自身经历的角度，取自日常人们司空见空的场景来表现自由！

他立即画了一些草图，并提供给了他所供职的《星期六晚邮报》，报社派另一位艺术家谢弗陪同他前往华盛顿去说服军械部。

可惜时机不对，军械部没有足够的资源去支持他的想法。失望中的洛克威尔于回家途中在费城停留，顺便将他的想法向《华盛顿邮报》的编辑做了介绍。结果意外地获得了支持。

1942年夏天，正处于职业生涯巅峰的洛克威尔，为如何最有效地表达罗斯福的思想而绞尽脑汁。说来也怪，机会来了，洛克威尔反倒心生胆怯。

经过最初的心存疑虑，到辗转反复、冥思苦想，甚至一度“无法集中注意力”……他的构思逐渐明确：对于免于匮乏和免于恐惧的自由，他从一开始就有着清晰的创作思路，但言论自由和信仰自由却对他提出了更大的挑战。原本，信仰自由是在一家理发店里设定的，不同信仰和种族的人们友好地聊天并等待着轮到他们理发，但画家还是感觉有些刻板，最终抛弃了这一设计。对于言论自由，他尝试了几种不同的人员走位，其中包括两个将演讲者淹没在人群中的设计。但在最终的作品中，演讲者站在观众的头顶和肩膀上方，成为视觉的中心。

历时7个月的艰辛创作，画作终于完成。但不幸也随之而来，一场大火彻底毁了他位于佛蒙特州阿灵顿的工作室，他的参考照片、素材草图以及大多数相关艺术品都被付之一炬。

但幸运的是，洛克威尔的《四大自由》因为在大火之前便已交付给了《星期六晚邮报》，7个月的努力得以保存下来。

最终，洛克威尔的作品取得了惊人的成功！

画作在杂志上刊登后，受到了极大的欢迎，也收到了数千份要求重印的请求。1943年5月，《华盛顿邮报》和美国财政部宣布联合开展一项活动，即：利用洛克威尔的《四大自由》愿景出售战争债券和邮票。

言论自由

信仰自由

免于匮乏的自由

免于恐惧的自由

洛克威尔的原画开始了在16个城市的“四大自由战争债券展”巡演，美国财政部与《华盛顿邮报》合作赞助了这次旅行。

展览从华盛顿特区开始，逐渐向西延伸，展出了数百件其他艺术品、海报、小册子和手稿。每一站都竞相提供最刺激的活动和最著名的名人露面，志愿者们随时准备向狂热的公众出售战争债券。在波士顿站，当地组织者带来了洛克威尔画作的原始模特。在布法罗，游客购买了足够的战争债券来赞助四架新的战斗轰炸机，每架都以其中一位自由者的名字命名。 俄勒冈州波特兰市利用“超过1000英寸的报纸宣传栏”吸引了超过十万名债券购买者到该城市参观。1943年6月16日至26日，展览在纽约洛克菲勒中心展出，最终成为全国大规模爱国热情的汇聚点。

洛克威尔本人也参加了这次巡演的第一站。

巡演成果显著，通过销售战争债券筹集了1.32亿美元，吸引了120万厌倦战争的观众。

更重要的是，罗斯福的“四大自由”在公众意识中得到大大提升，成为值得为之奋斗的民主理想而被人们广泛接受。

也正因为如此，美国乃至整个北美，逐渐成为世界各地众多的人们选择移民的首选地之一。

然而，当今的北美，已经被所谓“政治正确”的“自由”所充斥，与81年前洛克威尔画作中所表现的场景相比，已经变得有点叫人认不出了。

于是，有人开始对着这组画作“开刀”了。

2018年11月15日《时代》杂志的封面，采用了现代版的《信仰自由》。这里，试图重新诠释洛克威尔画作的，是两位名叫托马斯（Hank Willis Thomas）和舒尔（Emily Shur）的艺术家。

在他们看来：尽管洛克威尔的经典画作仍然是美国观念历史上最具标志性的视觉表现，但却是“一个伟大民族喜欢想象自己的充满爱意的形象”。洛克威尔的画作与现实之间的差距显而易见，因为画面上的群体几乎没有触及当时美国多元化的深度，更不用说今天了。那些画面中缺失了很多人。

什么意思？那意思就是：

缺失了伊斯兰教、佛教等社会上存有的各类形形色色的“宗教”，包括法沦功，怎能正确诠释出信仰自由呢？

缺失了美洲原住民、黑人、棕种人、黄种人、各类移民难民甚至非法入境的难民、LGBTQ跨性别者、女权活动人士、环保主义者等，怎能正确诠释出言论自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由呢？

于是，他们推出了一个新项目，试图去捕捉这些标志性的画面并试图填补这些所谓的空白。他们希望“描绘出我们所生活的美国的肖像”。

在两次独立的拍摄过程中，他们邀请了朋友、熟人和陌生人摆姿势，对原画进行摄影再现。总共有100多人来到演播室参与其中，包括演员、社会活动家等名人，还有涉及到某些自由的个体相关人士，像X裔美国人、拘留营中的孩子以及上面提到的包括原住民、跨性别者、移民、难民、活动人士等。

结果他们发现：他们根本无法仅用四张图片来包含美国的多样性，他们最终得到了82张最终图像。

我相信，即使用他们自己的标准，这82张图片所包括的东西也远远不够！

无奈之下，他们只好精选了“四项自由”组合来构成全国广告牌活动的支撑，也就是下面四张图片：

由演员兼活动家道森(Rosario Dawson)主演的对洛克威尔的“言论自由”画作的重新诠释

抗议！画面中分明没有新疆人、西藏人、形形色色亚裔、非裔、阿拉伯裔，更看不出变性人、跨性别者，况且，凭什么发言的是女性？难道男人就没有言论自由吗？

对洛克威尔的“信仰自由”画作的重新诠释

抗议！画面中居然没有星云大师、没有达赖喇嘛、没有李洪志？所缺失的教派多了去了，何谈信仰自由？

对洛克威尔的“免于匮乏的自由”画作的重新诠释

抗议！盘子里分明是肉！这让那些素食主义者情以何堪？又怎能说是“免于匮乏”的自由？

对洛克威尔的“免于恐惧的自由”画作的重新诠释

抗议！这家人怎能有代表性？大量的亚裔、华裔、非裔在哪里？难道他们就没有“免于恐惧的自由”？

在这些所谓的“重新诠释”中，看不到经典的美国理念在哪里，看不到真正的美国精神如何体现，看不到艺术的浓缩与抽象......唯一看到的，就是笨拙的画面模仿，贫乏的艺术想象，还有所谓的“自由”与“政治正确”。

我们不禁要问：什么是“美国”？

当世界各地的移民来到美国，如果他们不是首先去学习、适应、接受新国家的文化，并深入体会其立国之本与成功之要；而是打着“自由”的幌子，祭起批判甚至简单否定的大旗，千万百计试图用自己母国的固有观念去改造美国，那么，美国将会变成什么样子？这样的美国还是81年前洛克威尔画作中的美国吗？

一旦美国自己抛弃了曾经赖以辉煌的信仰、文化和精神时，美国就不再是那个让美国人自豪的美国了！

现今，对自由的曲解比比皆是，以上所见的“重新诠释”便是一例，还有好莱坞：找黑人扮演“白雪公主”、英国女皇；找黑人女性替代经典的007 James Bond的形象；男性变性后可以大言不惭地参加国际体育赛事，如此等等，这些难道就是社会上普遍追求的所谓“自由”？

美国的问题正在于此。

假如这些“大是大非”问题不解决，那么曾经成就了美国的“自由”，最终也会让美国葬送在“自由”之中！

（文中图片均引自网络）