久的大篆

上面是一个人。

匕的大篆

匕现在解释为匕首，小短刀。但原始意思是运动的人。

两个匕就是比赛的“比”（大篆）

上面的两个人都面向右边，就是比。如果两个人面向左边就是“从”。

从的甲骨文。

从的大篆。两个人面向左，其他是走之旁的大篆，表示路或行走

为什么匕现在是匕首的意思？我猜测是通过假借和转注而来的。匕原始意思是面向右边的人。当需要一个匕首的匕的意思，没有这个字，就把匕先拿来让它具有这个意思。慢慢的，它的原意“面向右边的人”的意思消失了，大家记得的只有“匕首”的匕的意思。但在合体字里匕仍然是“面向右边的人”。如果把合体字中的匕理解成匕首就错了，比如“比”不是两把匕首的意思，而是两个人赛跑的意思。“皆”就是所有的人，不是所有的匕首。

人的身体下的长线是一根“针”，或者类似针的尖利的东西，古代人最早用鱼刺，骨刺，或者尖石头做针灸，其实就是比较尖的东西按压一些穴位。不能扎入身体，但持续一定的时间，可以达到类似现在针灸治病效果。 

因为没有扎入，所以需要按压比较久的时间才会有疗效，所以它的意思就是“久”。当然这是我的推测，但是一个很合理的推测。

久的小篆

与大篆相似。

久的隶书

结构相似，但捺画没有了针的形状。

现在来看灸字。

灸的大篆

上面是久，下面是火。现在的灸就是用火烤穴位，这里的久表示的是针灸的穴位。

但是一种叫做温针灸的技法就是针刺与艾灸一起用。

针的上面加了艾灸，针扎入皮肤后上面点燃艾灸。温针灸现在仍然有，但用得不多，可能是太麻烦。灸的原始意思应该是表示这种温针灸。

灸的小篆

与大篆相似。

灸的隶书

上面是久，下面是火。

现在来看柩。

柩的大篆

左边是木，右边是匛。匛是一个匚，加上久。久在这里就是病人，或病死的人，装进了一个匚里，这个匚是放神主牌位的，应该表示把灵魂交付给神。和现在人死了，中国做道场；西方请神父做弥撒差不多。到了后来柩都是木头做的棺。这个匛字典还有，发音与柩一样，但基本不用了，有些拼音输入系统不再收录。

柩的小篆

与大篆相似。

柩的隶书

左边是木字旁，右边是匛。

柩与棺意思很相近，但仍然有微小的差别。棺只是一个装死者的大木盒子，柩是已经装入尸体的棺材。我们说灵柩就是表示柩是有灵的，“灵车缓缓行驶”，因为车上装的是有死者的柩。如果只是棺，则不叫灵车。

现在来看玖字。

玖的大篆

左边是玉（很像王，但不是王），右边是久。意思是像玉一样的黑石，颜色就是像被艾灸熏烤过的玉石。

玖的小篆

与大篆相似。

玖的隶书

斜玉旁加久。

这个字现在除了用作大写的九，基本不用了。