「物極必反」是自然現象，當一種事物走向極端，受到阻礙，它將會自然調和，出現反彈，化解的勢態就是順勢而改變方向的新凝聚力。

        太極不僅是漢文化圈的哲學，也出現在歐洲的古羅馬，還在現代社會的各種生活、生產及立法中得到實踐證明。美國形成兩極化的政黨相互制衡；生物天然出現兩種性別，調和後誕下新的生命；太陽落下後，月亮會出現，這些都是太極的自然現象。

        自然界沒有永恆不變的東西，事物的變化只是人們察覺不到，或短期內察覺不了，也可以說是普通人沒有察覺到的能力！中國人甚至世界各地的人們並不了解共產黨，在民運人士和法輪功的宣傳下，共產黨成了恐怖組織，甚至是危害社會秩序的政黨。共產黨成立的使命是發動社會精英，領導人民促進社會向共產主義社會發展。不同時期的領導人有不同的表現，他們有的要保命，有的要保自己的人身自由，有的要維護組織的利益，所以要清楚是誰主導的中國共產黨所出現的事件。其實在共產黨沒有軍隊之前，蔣介石主導的中國國民黨比共產黨更加恐怖，這一點有年紀的台灣人應該深有察覺。

        政黨是一個組織，共同的意識形態為了自己的利益或者相互支持、保護而形成的，有政治立場的組織。共產黨是以共產主義理想為意識形態的政黨，發展到現在，已經有了各地的黨校，培育領導人的政治理念。還有各級紀委，專門監督黨員的行為及意識形態，各級組織部，考察優秀的人才，向各級政府機關推薦乾部。

        成為中國共產黨員並非容易的事，必須是勞動階級的優秀人才及積分分子，在1999年以後有資產的企業家也可以加入。在經其他黨員向黨支部推薦後，還有一年的預備黨員考驗期，期間對組織有貢獻，完成過組織的任務，交付黨員費，才能成為真正的黨員。中國共產黨是有嚴格及有效性組織的紀律團隊，黨員的流動會有組織關係證明及轉變程序。

        與美國的政黨不同，美國的政黨與宗教幾乎類似，只要願意捐款，參與政黨活動就是該黨的成員，只要肯捐更多錢，在黨內發言，組織或領導政黨的活動，就能成為領導人。美國的政黨領袖人沒有明確的目標及意識形態，完全順應民意及社會需求，以前民主黨的項目，今天會成為共和黨上台的項目；共和黨做出的成績，也能成為今天民主黨的貢獻！而且各地還有同 一政黨，不同社區及群體的俱樂部，相互競爭當地的領導地位。例如2024年舊金山市長的四十多候選人，有影響力的基本上都是民主黨的成員。

        共產黨有不同的意識形態，早期的共產主義探索學術交流中，馬克思主義僅是一個沒有人支持的流派。巴黎公社也是共產主義者的實踐，但是證明失敗了！恩格斯晚年已經支持工人階層，通過順應自然的發展方式，組成政黨參爭取政治地位。所以馬克思主義的工產黨是極端的暴力組織，恩格斯主導地位共產黨是正式的政黨。在俄羅斯十月革命後，列寧主義與斯大林是兩個極端，列寧允許多黨派競爭，斯大林推動獨裁統治。

        我們探討中國共產黨的發展歷程，在沒有軍隊的階段，蘇聯扶植階段，斯大林死後的階段，毛澤東階段及粉碎四人幫後的階段變遷。可以明顯覺察到解放前沒有馬克思什麼事。建政後毛澤東根本上都是與馬列主義相左的，直至鄧小平在成為副主席後提出堅持「四項基本原則」，馬克思才能在中國重現。但是馬克思主義對有錢人是敵視態度，不會適應經濟發展起來的社會，如果馬克思主義者重來，他們就會屠殺官員、有產業的家庭，重覆革命道路一遍又一遍。

       故此，中國共產黨已經走到極端，他們信奉的馬克思主義理論已經不適合發展成形的社會。共產黨員人人自危，有產階級實力出逃或者留後路外逃已經成為常態。地方勢力瞞上欺下，粉飾太平，謊報政績已經眾所周知！在這種情況下，熊競超已經完成理論基礎設計，建立了社會管理發展論，人類成長標準化，職業技能標準化，用大同經濟學取代社會主義的經濟學，在AUTOMATED ERA和《逍遙聖人——熊競超Blog》的書中均有論述。還創立社會管理學，開始招收學生。

        熊競超是中國社會主義體制下培養出來的第一代知識分子，與中國共產黨右派有共同的價值觀，即是集體所有制和公有制，信奉「各盡所能按勞分配」的社會理想，向往「各盡所能按需求分配」的終極目標。他早已把社會主義更新為專業化時代，把共產主義規劃成自動化時代，在知識和技術方面，遠超暴力革命年代成長及不會使用互聯網的共產黨領導人。所以社會管理學體系的學生，天然吸引共產黨員們的支持，將會成為新一代的年輕領導團隊成員。

        社會管理專業有24門課程，對應不同的職位，是未來共產黨的黨校必修課，黨員成為乾部必須擁有相應級別的資質。他們會組建有效的政府：政府概念源於《獨立宣言》，政府在人民中建立，政府的權力來源於人民的同意；有效政府就是人人都能平等地參與的政府，這種政府架構就是家庭，我們稱為「大同家庭」，是家庭+社區+城市的功能！

        中國共產黨進化的特徵有以下現象：地區（地級市）的黨委分立左派及右派俱樂部，不養工青婦附屬機構。地區性立法不再按上級主導，不一定落實中央或省級的政策法規，不接收和供養中央及上級派來的官員。公安局主管受地區領導人任命，外來執法及人員必須向本地公安報備，避免黑社會勢力或舊的黨紀委等特務組織危害地區安定。固定資產登記在姓氏家族（大同家庭）名下，不得出售、出租、轉讓或空置三年以上。大同家庭的標準化是兩萬至五萬人口，私人及小家庭產業及經營活動享有高稅率及遺產稅，直至沒有人再靠祖業吃飯，成為發揮自我興趣愛好及專長的有效人材！

        在適當的時候，中國共產黨將更名為「東亞共產黨」，以籌備漢文化圈的東亞家園聯盟，在完成發達地區的大同家庭祠堂建立後，東亞聯盟軍已經有幾千萬兵員的實力。不要再討論為什麼？《逍遙聖人——熊競超Blog》已經對大同經濟學作出論述：聯盟軍隊的兵營既是貨幣發行機構，也是為大同家族培養人才的學院，還是家園及環境建設的工程部隊。

        中國共產黨上億黨員與其在習近平的領導下如履薄冰，不如全部解脫，去核心化為學術交流組織，分解各地黨產資源為大同家族的資產，成為以姓氏家族為主的公有經濟，不再被貪腐、被查辦、被開除、被自殺！東亞共產黨將會成為信仰，共產黨員們可以自由加入及退出，形成左派勢力或右派勢力。共產黨組織不再是利益集團，黨派乾部退休不需由組織供養，而是由自已的大同家庭照顧，習近平也不用懼怯失去權力受到陷害，他將由習氏家族保護。

        馬克思死後五十年，他主導的共產黨才在俄羅斯發展，百年後還能重新成為中國共產黨的靈魂支柱。共產主義的中文准確翻譯其實是【大同主義】，孫中山在一百年前的三民主義中就解釋過，可惜沒有領導人能明白，兩千年前孔子的《大同禮運篇》才是中國人接受共產黨的主因，每一個人都渴望有歸屬感，公有制經濟才能讓人有歸宿，家庭是人類為之畢生無私奉獻的單位，大同經濟學取代任何經濟制度是必然的，所以百姓會擁護共產黨的領導。故此熊競超主導的中國共產黨人，重拾百姓祖輩的夙願，重建組織百姓家庭的大同祠堂，讓家規大於國法，讓聯盟制度約束國家，讓百姓參與的聯盟軍隊帶著貨幣發行東亞，造福天下百姓。