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<神的子民要从那城出来>
   

<神的子民要从那城出来>

读经【启18: 4-8】【我又听见从天上有声音说:‘我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃……。】在启示录第十八章的这段经文中,神呼召祂的子民要从巴比伦大城出来。约翰在异象中【又听见从天上有声音说:‘我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃;】约翰“听见从天上有声音说”,这是从神来的声音。“我的民哪,你们要从那城出来”,神呼召祂的子民要从巴比伦大城出来,这充分显示神对其子民的看顾和引领,神要祂的子民在“巴比伦大城”毁灭之前,赶紧“从那城出来”。并且讲了原因:“免得与她一同有罪,受她所受的灾殃”。就是免得沾染巴比伦大城的罪,而这个罪所导致的后果就是受“灾殃”。因此神命令祂的子民一个都不要留在那里,不要再迷恋那里的金钱、财富、物质,都要从那城里出来!因为神的忿怒必要临到这个罪恶的大城,神的子民若不离开罪恶之城,就不能避免灾殃。因此神的子民没有其他的选择,只有从那城出来!神是公义的,祂必要审判罪,而罪一定会导致灾殃,因此你出来与不出来,直接关乎到你的生死祸福。从这里我们也看到,神不会救祂的子民出来,他们必须自己出来,他们必须自己离开那个地方。然而我们需要警惕的是,竟然有属神的子民,也住在巴比伦大城里,这表明许多信徒不觉得住在巴比伦大城里是什么大罪,所以他们活在属世的生活价值观里,陷在物质、金钱、权势、情欲等的追逐里。但神呼召祂的子民快快从巴比伦大城出来,因为这座城将被摧毁,如果他们还待在城里也会遭到毁灭!先知以赛亚也曾声嘶力竭地呼唤神的子民:【你们离开吧,离开吧!从巴比伦出来,不要沾不洁净的物,要从其中出来。】(赛52:11)因为当神的审判临到巴比伦时,那些不愿意出来的人,必然在其中受灾殃,因此神呼召祂的子民尽快离开巴比伦,免得一同落入审判的刑罚里!

【因她的罪恶滔天;她的不义,神已经想起来了。她怎样待人,也要怎样待她,按她所行的加倍地报应她;用她调酒的杯加倍地调给她喝。她怎样荣耀自己,怎样奢华,也当叫她照样痛苦悲哀,因她心里说:我坐了皇后的位,并不是寡妇,决不至于悲哀。所以在一天之内,她的灾殃要一齐来到,就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了,因为审判她的主神大有能力。】神必会记起巴比伦大城的罪恶,因为她“罪恶滔天”,她的罪行众多已堆砌直通天,她的罪恶甚重声闻于神,因此神要审判巴比伦大城罪恶和不义。神的审判是公正的,因为“她怎样待人,也要怎样待她,按她所行的加倍地报应她”。这是神对大巴比伦的刑罚,“因她的罪恶滔天”,神就使她受双倍该受的刑罚。“她怎样荣耀自己,怎样奢华”,是指她因过多的财富造成的奢侈和傲慢,因此神已定意要叫她遭受悲哀痛苦。“她心里说:‘我坐了皇后的位,并不是寡妇,决不至于悲哀’”。她以为自己皇后地位尊贵,不可能落入寡妇的悲惨中,谁知神审判的速度之快让人惊叹,“在一天之内,她的灾殃要一齐来到,就是死亡,悲哀,饥荒,她又要被火烧尽了”。因此当神的审判临到巴比伦大城时,那些不愿意出来的人,必然在其中受到极大的灾殃。“因为审判她的主神大有能力”,说明巴比伦所遭受的灾殃和报应,是出于神大能的作为。可是今日有许多信徒常幻想走一条中间路线,既保持信仰,又适当享受“巴比伦大城”的荣华富贵,就是享受那里的谋生容易,教育发达,生活富裕等好处。但神在圣经里多次警告我们,没有这条中间路线。圣经也警告我们,人不在永生的路上,就在永死的路上,没有中间路线可走。人不是往天堂就是往地狱去,只有这两条路,没有中间路线!而神呼召:“我的民哪,你们要从那城出来”,不但是对当时神的子民,也是对今日神的子民。今天我们虽然还没有面临大患难,但是主来的日子已经近了。为此,愿所有的信徒都要听从神的呼召:“你们要从那城出来”,并要【切切仰望神的日子来到】!阿们!


 
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