三个我 

                                                     --内心的争战 --    

耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”   路加福音18

每个人里面都有三个我：

·       “本我”就像是那个行欺诈的税吏和犯奸淫的人，被私欲所驱动。

·       “超我”就是法律赛人，假牧人， 是伪装公义的审判官。

·       自我是决策者，他独立思考和选择决定行动， 也可能受到本我和超我的影响甚至控制。

那个超我（法律赛人）无时不在论断，批评，控告，责骂，贬损，杀害和毁坏 ， 他带来的伤害比那个诡诈的税吏和行奸淫的人的更可怕，杀伤力更大， 是毁灭性的。 他们都是老我中要杀死我们生命的那部分，一个用私欲， 一个用控告，要污秽和杀戮我们的灵魂，在神里都应该 被治死。 新我则要在圣灵里 ，完全长大成熟后，接管我身体和灵魂.

超我以高位者出现，像是爸爸在板着脸说话（训斥），居高临下，唯我独尊。

超我最大的危害是在于他被假冒为善包裹，内里则是空洞和自私--既不真实又无真理的空洞以及伪装的虚荣和自私。

超我有着对人对己极端的苛刻， 论断贬低和厌恶，站在虚无的道德和圣洁的至高点上以神自居，却错误的代表神—没有神的慈爱圣洁和真理，时刻显出其残忍刻薄和仇恨。因为他本质就是为自己得到世人的荣耀，而把自我和他人放在完美主义的比较中，使得人永远不得翻身，不得平安和快乐。人的受害是被超我的欺骗，真把他当作神了。

一定要小心那个超我的毒液，要驳斥他，当他论断控告自己和他人的时候，让他住嘴！

魔鬼在超我的后边，超我以天使和尊师的面貌出现。

教会律法主义的教导，拼命的加强着“超我”的势力，使得我们在道德和律法规条上被捆绑和鞭笞的更加厉害。

救恩在新我中。耶稣的宝血救我们脱离”超我“--魔鬼的差役，超我是带着尊师面具的”教兽“， 他是你心里论断和控制自己和他人的那部分。

我（自我）才是决定者，自我不必听本我的，自我不必听超我的。自我唯要听圣灵的， 圣灵是最好的安慰师和导师， 是真牧人！圣灵告诉我们在上帝里的真价值，不在行为成就，不在过去和拥有，圣灵厚赐智慧又不责备人，圣灵用慈绳爱索引导我们成长更新，而绝不用控告，辖制和羞辱。

唯如此，才能有真平安，

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。马太福音 23

耶稣对百姓和门徒说： “律法教师和法利赛人坐在摩西的位子上讲授律法。  你们要谨遵他们的教导，但不要效法他们的行为，因为他们言行不一。  他们捆好重担放在别人肩上，而自己连一根指头也不肯动！  马太福音 23