---- 危機變轉機販賣毒品假酒同性戀派對入室盜竊鋃鐺入獄八年 ----

費城的黃黑兩道生意，原本是意大利西西里島黑手黨頭子安吉洛.布魯諾(Angelo Bruno)的地盤和勢力範圍。

耶利米.沙巴茲掌權後，深度介入費城的黃黑兩道生意，不斷升級的利益衝突，逐漸與黑手黨由競爭對手成為利益死敵，幾乎到了水火不容的地步，魚死網破和血腥死拼，極可能招來美國聯邦調查局和當地治安機構的干預，那為雙方將無可避免的都會帶來災難性的結局。

為了共同利益，雙方進行談判。代表外號黑穆斯林教父(Godfather of Black Muslim)的耶利米.沙巴茲出面與安吉洛.布魯諾代表談判的，就是軍人出身的威利.布拉德利。

最終達成將費城地盤分割為南北二塊，和平共處，各自發財，河水不犯井水。安吉洛.布魯諾的黑手黨承諾不對費城黑穆斯林使用暴力，費城黑穆斯林則不到黑手黨地盤牟利和發展。

馬爾科姆.艾克斯與耶利米.沙巴茲私交至深，馬爾科姆.艾克斯在到紐約哈蘭出任第七號伊斯蘭民族清真寺掌門人之前，一直住在耶利米.沙巴茲費城家裡，長達一年。兩人交情，於此可見。

耶利米.沙巴茲是馬爾科姆.艾克斯一手提拔起來的親信幹部，馬爾科姆.艾克斯被驅逐出伊斯蘭民族清真寺後，為了個人利益，耶利米.沙巴茲立即主張要徹底清算伊斯蘭民族清真寺裡面的馬爾科姆.艾克斯殘餘勢力，他不僅在口頭上公開支持伊利亞.穆罕默德處死馬爾科姆.艾克斯，還是介入實際刺殺馬爾科姆.艾克斯的幕後元兇之一。

1980年3月21日，吉洛.布魯諾在南費城自己住家門口，被敵人用長槍擊斃在車裡，他的司機也被擊成重傷，但此案與費城黑穆斯林無關，也與威利.布拉德利無關。

後來的事實查明是他最信賴的親信安東尼奧.卡波尼格羅(Antonio Rocco Caponigro)為了地盤利益而下達的暗殺令。

意大利西西里島黑手黨是不會就此罷休的，兩個幫派立即展開互相暴力殘殺的血拼，共死了二十餘人。

1980年4月18日報復行動升級，六十八歲的安東尼奧.卡波尼格羅裸體死屍，被發現在紐約布朗克斯的一輛後車廂里。

在刺殺馬爾科姆.艾克斯後，威利.布拉德利繼續打家劫舍，無惡不作。

1968年4月11日，新澤西州利文斯頓國家銀行(National Bank of Livingston)被三名暴徒搶劫，得手一萬兩千五百元，其中一名劫匪使用的武器是鋸短獵槍，治安單位從錄像中覺得向馬爾科姆.艾克斯開第一槍的鋸短獵槍，是同一兇器。

次年，威利.布拉德利與另一個劫匪詹姆斯.摩爾(James Moore)同時落網，被提起刑事公訴。

使人無法解釋的是：威利.布拉德利不與詹姆斯.摩爾同案被告，他單獨聘請律師，另案抗辯，最後案件居然靜悄悄撤案了事，而詹姆斯.摩爾則被定罪入獄。

熟悉美國司法制度的學者推論：唯一能夠得到如此等級待遇的，只有立過大功的線人，因而可以推理說，甚至於在刺殺馬爾科姆.艾克斯之前，威利.布拉德利有可能就是美國聯邦調查局的線人。

尤其是在刺殺馬爾科姆.艾克斯後，威利.布拉德利不與其餘四個刺客一齊撤退，而選擇單獨逃亡，動機可疑，更使人懷疑他的真實身份是什麼。

1983年，威利.布拉德利被檢控十二項包括搶劫、恐怖威脅、惡性襲擊和擁有管制物質刑事重罪，他拒絕認罪，但法庭裁定其中七項指控罪名成立，鋃鐺入獄。

但在他的名人妻子卡羅琳.凱利(Carolyn Kelly)斡旋下，所有罪名居然全被推翻。

更奇蹟的是，在卡羅琳.凱利的策劃下，威利.布拉德利飛快地漂白了自己，從名字進入打邊鼓的運動員名人堂，到正面的科里.布克(Cory Anthony Booker)紐瓦克市長公職助選員，公然在大庭廣眾中露臉，西裝革履，風度翩翩，儼然社會名流。

沒有不透風的牆。漂白後的威利.布拉德利蜜月期一晃即過，代之而來的是畫皮脫落後的狼狽不堪。

2010年5月，美國畫家兼網絡作家理查德.普林斯(Richard Prince)，在一篇調查威利.布拉德利文章中，引證作家阿卜杜勒.拉赫曼.穆罕默德(Abdur-Rahman Muhammad)的觀點，直接指出威利.布拉德利就是第一位朝着馬爾科姆.艾克斯開出致命一擊的槍手。

專門研究伊斯蘭民族清真寺的作家卡爾.伊萬茲評論威利.布拉德利說 :

“他之侵奪馬爾科姆.艾克斯的民權，和三K黨侵略黑人的民權一模一樣。威利.布拉德利用屠殺手段來剝奪了馬爾科姆.艾克斯的言論自由、宗教自由和集會自由。”

年青的馬爾科姆.艾克斯，沒有機會受到到現代文明的洗禮，甚至不知道什麼是普世價值，完全沒有民主自由法治政治體系概念，腦袋裡只有空空洞洞的自由，有限的學識局限了他的政治視野，對於美國的憲政體制更是一摸兩眼黑，腦袋裡根本沒有民權的概念。

馬爾科姆.艾克斯生長在一個生活動盪的、極度種族歧視環境裡，他的四位叔叔全部被白人殺害，其中一位是被三K黨私刑處死，他父親又被三K黨謀殺致死，家族的不幸使他無法超越個人恩怨去放眼整體大局，更無法從種族仇恨的深淵裡面拔出來。

適逢其會的機遇，加深馬爾科姆.艾克斯內心裡種族仇恨的催化。

伊斯蘭民族清真寺是一個煽動和鼓吹種族仇恨的暴力組織，在伊斯蘭民族清真寺的十二年間，在伊利亞.穆罕默德的洗腦毒化下，馬爾科姆.艾克斯從事的就是加深美國社會的種族矛盾，他不僅沒有為非洲裔美國人尋找出一條種族和諧的和平共處道路，相反地假借宗教的力量把非洲裔美國人，推向了一條自我隔離的民族災難死胡同。

人類的文明發展已經證明種族隔離、種族仇恨和種族歧視都是災難，普世價值的社會絕對不會與種族隔離和種族仇恨並存。現代文明國家，無不用法律形式禁止種族隔離和種族歧視，就是最佳的現實寫照。

馬爾科姆.艾克斯擁有捨我其誰的英雄氣勢個性，但是沒有現代政治家應有的宏觀理想和奮鬥目標，一直到被刺身亡，他都不知道自己追求的是什麼。

權利和義務是對等的，馬爾科姆.艾克斯只知道要權利，但是從來沒有聽他說過如何付出義務。即使是自由權利，也不是絕對性的，在文明社會裡，沒有人有使用暴力的自由權利，而使用暴力來解決問題，正是馬爾科姆.艾克斯信奉的人生處事原則。

在馬爾科姆.艾克斯謝世前一年，泛非洲主義的思維已經從他心目中徹底消失，徹底的不存在，因為他知道，那是一條永遠走不通的死胡同，他已經無法繼續鼓吹連自己都不相信的返回非洲大陸天堂的美夢，這是一種進步，雖然只是可憐的一星點的進步。

因為政治正確的原因而刻意鼓吹種族仇恨，造就了馬爾科姆.艾克斯看待種族問題的雙重標準，公開鼓吹的是一種，個人生活的又是一種，使人覺得迷惘。

在馬爾科姆.艾克斯參與口述的《馬爾科姆.艾克斯自傳》中說，他年青時的初戀情人是一位叫做蘇菲亞(Sophia)的白人女性，而且維持了相當長的時間，直到他入獄後才斷絕往來。

蘇菲亞是一個假名，實際上她的真名叫做碧翠絲.巴扎里安，又名貝亞(Bia)。1992年，在荷里活著名黑人導演斯派克.李的《馬爾科姆.艾克斯》電影裡，就有蘇菲亞的角色，由凱特.弗農(Kate Vernon)飾演，丹澤爾.華盛頓(Denzel Washington)飾演馬爾科姆.艾克斯。

馬爾科姆.艾克斯為了追求年輕漂亮的白人女性，特意學習舞蹈，自此熱愛上舞蹈，也練就一身絕佳的舞藝。

1941年，在波士頓的羅斯蘭州立宴會廳(Roseland State Ballroom)，遇到了棕眼紅髮的夜總會職業舞郎，兼專業探戈舞者碧翠絲.巴扎里安，棋逢對手，將遇良才，幾場探戈下來，已經打得火熱，沒有多久就成為各有所取的所謂戀人。

碧翠絲.巴扎里安於1922年9月16日，在馬薩諸塞州米德爾塞克斯郡沃特敦(Watertown, Middlesex County)出生，比馬爾科姆.艾克斯年長兩歲四個月，於2012年6月18日在加利福尼亞州里弗賽德郡里弗賽德(Riverside, Riverside County)謝世，享年八十九歲。

碧翠絲.巴扎里安的母親是艾麗絲.卡拉古利安(Alice Caragulian)，父親是萊昂.卡拉古利安(Leon Caragulian)，哥哥是萊昂.卡拉古利安(Leon Caragulian)，妹妹是喬伊斯.柏柏里安(Joyce Berberian)。

碧翠絲.巴扎里安逝世後的訃告說 :“兩人年青時，都是專業探戈舞者，喜歡美國人傳統的家庭、娛樂、烹飪和打橋牌。”

碧翠絲.巴扎里安體態輕盈，嬌小玲瓏，二十五歲被判刑入獄時的記錄顯示，她只有一百零一磅，身高五尺五寸，這完全符合馬爾科姆.艾克斯的審美標準---他並不喜歡膚色太黑和高頭大馬的黑人女性。

碧翠絲.巴扎里安與馬爾科姆.艾克斯所謂談戀愛時是有未婚夫的，他是美國陸軍軍人邁赫蘭.巴扎里安(Mehran Martin Bazarian)。碧翠絲.巴扎里安在1957年結婚後隨夫姓，是為碧翠絲.巴扎里安。

育有獨生女坎迪斯.費利茲(Candace Gail Feliz)。碧翠絲.巴扎里安共有三個孫子史黛西.馬丁內斯(Stacy Lee Martinez)、萊斯利.費利茲(Lesley Alison Feliz)和邁克爾.費利茲(Michael James Feliz)，還有四個重孫子。

碧翠絲.巴扎里安喜歡濃妝打扮得花枝招展，和特別愛好華麗的名貴衣服，有一次馬爾科姆.艾克斯把碧翠絲.巴扎里安帶回家，他姐姐伊拉.柯林斯和她只談了幾句話，就無法忍受下去，立時將滿臉邪氣一身妖氣的碧翠絲.巴扎里安轟趕出家門，勒令她永遠不要再來。

碧翠絲.巴扎里安與馬爾科姆.艾克斯兩人並不相愛，甚至藐視對方，彼此只是互相利用。生理性慾特別旺盛的碧翠絲.巴扎里安，是一位沉溺和迷戀黑人性能力的特殊愛好者，馬爾科姆.艾克斯則認為有白人女朋友是他的魅力、地位和優越感的象徵。

馬爾科姆.艾克斯亦迷戀碧翠絲.巴扎里安為他帶來另一類的肉體享受，兩人各取所需要，互相利用，兩人之間並不存在所謂的愛情。

布魯斯.佩里博士在《一個改變美國黑人的人的平生》第二章“犯罪區域(Crimeward)第十一節的“白種女人(White Woman)”中，引述碧翠絲.巴扎里安的口頭語說 :“如果沒有與黑鬼上過床，就永遠不會知道什麼是真正的性愛享受。”

而馬爾科姆.艾克斯自己與碧翠絲.巴扎里安的關係定位，也在“為付款而付款”，正好可以佐證了碧翠絲.巴扎里安與馬爾科姆.艾克斯的真實關係。

碧翠絲.巴扎里安帶着也喜歡冒險和遊蕩的妹妹喬伊斯.柏柏里安與馬爾科姆.艾克斯一齊酗酒，一齊吸毒，一齊入屋盜竊，一齊失手被捕，一齊被法庭裁決入獄。

為了有更多的時間在一起享受人生，碧翠絲.巴扎里安除了支付馬爾科姆.艾克斯的衣服和生活開銷外，還鼓勵他辭去每周十八元工資的藥房雜役工作，搬出他姐姐伊拉.柯林斯的家，到自己朋友家寄住在一間小房間裡。

伊拉.柯林斯為了使這個弟弟遠離碧翠絲.巴扎里安的性誘惑，特意為馬爾科姆.艾克斯在紐黑文鐵路局(New Haven Railroad)，安排了一份第四助理廚師的工作。

馬爾科姆.艾克斯喜歡旅遊，於是高高興興的上班去了，當然也暫時離開了碧翠絲.巴扎里安。開始工作後，馬爾科姆.艾克斯才發現自己被忽悠了，所謂的第四助理廚師，實際上就是處理垃圾的洗碗工。

1957年年初，碧翠絲.巴扎里安在沒有任何的通知下，突然與自己的前舞伴邁赫蘭.巴扎里安結婚。

馬爾科姆.艾克斯並沒有傷感，碧翠絲.巴扎里安也沒有難過，因為兩人都是在露水鴛鴦逢場作戲，誰也沒有在意那一張結婚證書，何況邁赫蘭.巴扎里安是現役軍人，大部分的時間都隨着軍隊調動出差。

婚後的生活沒有任何實質的改變。邁赫蘭.巴扎里安不在家的時候，依然故我，馬爾科姆.艾克斯就是碧翠絲.巴扎里安的生活和性愛伴侶。

邁赫蘭.巴扎里安在家時馬爾科姆.艾克斯也沒有閒着，他用着碧翠絲.巴扎里安提供的金錢和物質，到處約會別的白人女性。

馬爾科姆.艾克斯並不歧視黑人，但是喜歡膚色比較淺淡的黑人女性，當然，他是以白人女性為優先選擇的對象。

這段時間，馬爾科姆.艾克斯的白人女性朋友，就有格洛麗亞.理查森、貝蒂.肯尼迪和莉蓮.格文等，馬爾科姆.艾克斯一生中，有超過十一位以性享受為主的白人女性朋友。

馬爾科姆.艾克斯的性格是複雜的。他主要的工作就是吃喝玩樂，雖然穿着華麗的衣服，蹬着閃亮的皮鞋，但口袋裡卻是空空如也 ,“我有請你喝一杯的榮幸嗎？”這是馬爾科姆.艾克斯開始弔膀子的第一步，問題是他口袋裡僅有的幾塊錢，沒有經濟能力使他走出第二步，這是一個老是困擾他的天大難題。

在沒有鈔票的前提下，經常祭出用耍大牌的招數技巧，來忽悠和勾引年青的白人婦女，成了馬爾科姆.艾克斯的拿手好戲。

馬爾科姆.艾克斯是無法演出耍大牌獨角戲的，於是他老是配合着唱紅黑臉的難兄難弟馬爾科姆.賈維斯(Malcolm Javis)，就必須不經意地將馬爾科姆.艾克斯打扮成一位成功的大款，最少也要是某大公司的副總裁 ：

馬爾科姆.賈維斯拉着嗓門問 :“你不是明天要到聖路易去開董事會議嗎？”

馬爾科姆.艾克斯會配合着提高嗓門接着話題吹噓說 :“不，我明天先要到洛杉磯，開另一場更重要的董事會議，因為要決定股份的新價位，我只能在後天再去聖路易了。”

這些耍大牌技巧很靈，加上他瀟灑的外表，一個個的年青白人女性，無不意亂情迷溫順地倒在他懷裡。

馬爾科姆.艾克斯在膚色上不排斥白人女性，在性別上也不拒絕男性。碧翠絲.巴扎里安出錢安排了馬爾科姆.艾克斯住在一間分租的小房間裡，但是他卻每天晚上，卻跑到瓊斯小姐(Miss Jones)的房間過夜。

這原本不是個問題，問題是所謂的瓊斯小姐並不是女性，是原名叫威利.麥克(Willie Mac)的男性，一名有異裝癖(transvesite)特殊愛好的男性，打扮成女性後，要求大家稱呼他為小姐。

浪漫的生活是需要金錢來實現的，而恰恰金錢正是馬爾科姆.艾克斯最缺少的東西。為了金錢馬爾科姆.艾克斯可以六親不認。

他曾寄住在自己親姑姑莎拉.李圖爾(Sarah Little)的公寓裡，另一位親姑姑格蕾絲.李圖爾(Grace Little)也住在樓下。

有一天，馬爾科姆.艾克斯的毒癮發作，需要買毒品，但是沒有分文，於是溜到樓下姑姑家，偷走了她唯一的一件皮大衣，典當了五塊錢，臨時解決了毒癮問題，但也在家裡引發一場極深的同胞矛盾。

為了解決這個棘手的個人經濟問題，馬爾科姆.艾克斯開始安排收費的同性戀派對，但是來錢太緩慢了，販賣毒品和假酒，不僅風險太大，也需要投資本錢，而馬爾科姆.艾克斯並沒有那種必須現金買貨的本錢，即使交易成功也是來錢不容易。

遠水救不了近火，於是想到了一種比較弄錢快的門路：公開搶劫和入室盜竊，終於失手，鋃鐺入獄。

在多次入室盜竊中，由於經驗豐富，往往輕易得手。但有一次出事了，倒不是被警察逮住，而是時運不佳，被盜者是一位著名的女摔跤手。

馬爾科姆.艾克斯剛從她手袋裡摸出了現金就被她發現了！女摔跤手命令他滾出大門之前，必須把錢交還出來。

馬爾科姆.艾克斯驚嚇得手握現金拔腿就跑，但還未搞清楚是這麼回事，就被凌空摔出去老遠，狼狽落地時摔斷了小腿，馬爾科姆.艾克斯忍住撕心般的痛楚，連滾帶爬的逃了出來，狼狽不堪的保命去了。

布魯斯.佩里博士在《一個改變美國黑人的人的平生》中，總結馬爾科姆.艾克斯入獄前這段荒唐歲月說 :

“他對女性的逃離，很大程度上是他過去對女性暴政的結果，因為當時盛行對同性戀者的敵視態度，他對自己生物指定角色的反抗，可能是在自尊方面付出了相當大的代價。”

布魯斯.佩里畢業於哈佛大學，賓夕法尼亞州大學政治系博士，任教於德克薩斯州大學和賓夕法尼亞州大學。治學嚴謹和資料詳細的《一個改變美國黑人的人的平生》出版後，好評如潮，他採訪過的受訪者名單，就長達九頁紙。

此書對人物個性和背景的描寫，細節入微，是一部研究馬爾科姆.艾克斯的重要參考書。

比如布魯斯.佩里在書中指出，馬爾科姆.艾克斯的同父異母姐姐伊拉.柯林斯，實際上是一位偷竊慣犯，有着二十餘次因盜竊、縱火、惡意傷人而被拘捕的刑事記錄。

伊拉.柯林斯每次差遣馬爾科姆.艾克斯出去買東西，但不給他錢，那就是直接鼓勵他去偷，或設法如何在不付錢的情況下，安全的連人帶貨離開商店。

伊拉.柯林斯與馬爾科姆.艾克斯都不以此為恥，反而會為偷竊成功而沾沾自喜。布魯斯.佩里也指出，伊拉.柯林斯的弟弟、馬爾科姆.艾克斯的同父異母哥哥艾爾.小李圖爾，也有多次盜竊的犯罪記錄，或許是遺傳，伊拉.柯林斯的母親，雜貨店生意經營的不錯，但也有多次盜竊的犯罪記錄。

馬爾科姆.艾克斯為了討好碧翠絲.巴扎里安，刻意與自己另一位黑人女朋友勞拉(Laura)斷絕關係。

勞拉受了失戀刺激，開始自暴自棄，逐漸染上了吸毒和酗酒，最後淪落為站在街頭賣淫的妓女，待在監獄的時間開始多於住在自己家裡的光陰。

二十年後，每次提起從學生到吸毒到妓女到進監獄如回家的勞拉，馬爾科姆.艾克斯都耿耿於懷，黯然傷感，搖頭長嘆。

馬爾科姆.艾克斯有着大男子漢個性，從來不向黑人女朋友要錢，但對於白人女朋友的錢卻是來者不拒，甚至主動索求。他的理由是白人女孩子沒有錢時會向她老爸要，所以花白人的錢是沒有關係的，不花白不花。

馬爾科姆.艾克斯有不少白人女朋友，而且他對這些白人女朋友從來不客氣，脾氣一來，就大耳光子招待。

這些細節，在美國著名黑人作家萊斯.佩恩和塔瑪拉.佩恩合著的《死者復活---馬爾科姆.艾克斯的平生》中，有着精彩而詳細的描寫。

萊斯.佩恩是紐約哥倫比亞大學新聞系教授，畢業自康涅狄格大學(University of Connecticut)英語系，是他家族中第一位取得大學畢業文憑者。

擔任紐約長島六度榮獲普利策獎的《新聞日報(Newsday)》總主編兼專欄作家，全國黑人記者協會(National Association of Black Journalists)創辦人，1974年榮獲普利策獎，2021年，因《死者復活---馬爾科姆.艾克斯的平生》巨著面世，第二度榮獲普利策新聞獎與美國全國非小說著作獎。

萊斯.佩恩於1941年7月2日在阿拉巴馬州塔斯卡盧薩(Tuscaloosa)出生。1969年被《新聞日報》聘請為調查記者，1973年發表三十三篇《海洛因蹤跡(The Heroin Trail)》調查報告，揭穿土耳其毒販如何從種植到如何使用法國連線(French Connection)式手段，偷運毒品到紐約街頭的流水作業，獲得1974年普利策社會服務獎。

德高望重的萊斯.佩恩是美國新聞記者的典範。他的報道從美國報業大王威廉.赫斯特(William Randolph Hearst)孫女帕特里夏.赫斯特(Patricia Campbell Hearst)的所謂綁架案，到南非的索韋托起義(Soweto uprising)，再到美國共生解放聯合軍(United Federated Forces of the Symbionese Liberation Army)等，萊斯.佩恩都為後世留下詳細的文字記錄。他領導的新聞小組，幾乎把美國所有的新聞獎全領完了。

為了撰寫《死者復活---馬爾科姆.艾克斯的平生》，萊斯.佩恩花了二十八年的時間，來搜集有關馬爾科姆.艾克斯的資料。

所有馬爾科姆.艾克斯的家人、同學、朋友、敵人、前女朋友、坐牢時的獄友、美國聯邦調查局的臥底、伊斯蘭民族清真寺的信徒和領導、紐約市的老警察、美國聯邦調查局和紐約市警局公開的檔案，都是他採訪和研究的對象。

遺憾的是，資料搜齊了，書也寫的差不多了，還來不及出版，萊斯.佩恩竟然於2018年3月19日不幸謝世，享年七十六歲。

塔瑪拉.佩恩是萊斯.佩恩的女兒，一直長期協助父親擔任着主要的搜集和整理馬爾科姆.艾克斯資料工作，她決定完成這部巨著。諾貝爾委員會在決定授予《死者復活---馬爾科姆.艾克斯的平生》獎時，附加評語說 :

“根據對數十位採訪者的記錄，一本對民權活動家馬爾科姆.艾克斯強大而充滿了啟發性的著作，洞察了他的個性、信仰和改變他的力量。”

《死者復活---馬爾科姆.艾克斯的平生》在第十章“伊斯蘭民族清真寺的誕生(Birth of the Nation of Islam)”中：

由伊斯蘭民族清真寺的前身摩爾斯科學神廟的蒂莫西.德魯裝神弄鬼自封先知，到馬庫斯.賈維的全球黑人進步協會和非洲社區聯盟，到華來士.法德將伊斯蘭安拉神廟改名換姓為伊斯蘭民族清真寺，徹底揭發這些自封先知和真主化身宗教小丑們的廬山真面目，資料詳細，分析到位，使讀者嘆為觀止。

由於萊斯.佩恩深厚的學術根基和紮實研究成果，使《死者復活---馬爾科姆.艾克斯的平生》，在市面上六十餘本研究馬爾科姆.艾克斯的專著中顯得出類拔萃，其可信度的論斷無與倫比，此書得到諾貝爾獎，可謂實至名歸。何況一家新聞報社可以有着六次榮獲普利策獎榮譽，放眼天下，僅此一家。                           

馬爾科姆.艾克斯的母親路易絲.蘭登是一位黑白混血兒，她有一半的白人血統，她從未見過自己的父親，並為自己與他的血緣關係感到羞愧。

馬爾科姆.艾克斯本人也開始怨恨遺傳給他帶來了淺色皮膚和紅髮，“我學會了憎恨我體內的每一滴白人強姦犯的血液”。

馬爾科姆.艾克斯仇恨白人，不相信白人，更不相信白人會幫助黑人爭取民權，實際上這是一種極端的偏見。

馬爾科姆.艾克斯一直想與馬丁.路德.金爭奪民權運動的主導權，但是他的暴力主張和仇視白人的偏激行為，註定了他永遠無法被主流社會認同。

暴力行為與種族歧視永遠無法與憲政法治和普世價值和平共處。馬爾科姆.艾克斯的思想檔次，距離馬丁.路德.金博士的《我有一個夢》理想，最少有着五十年的差距。

馬爾科姆.艾克斯堅定地拒絕非暴力公民抗命運動，認為不會有任何的實際效果，也堅定地認為美國白人只會屈服於拳頭的威力而不是人性的升華，他到處宣揚的一個概念說，美國白人之介入民權運動，就是狐狸修雞窩不按好心眼，目的就是要催眠和麻痹黑人的覺悟速度。

馬爾科姆.艾克斯從麥加朝聖歸來後的恍然覺悟，自我否定，自我修正，譴責仇恨，宣揚慈愛，雖然難得，但充其量只是有着馬丁.路德.金博士二十歲時的水平。馬爾科姆.艾克斯從內心深處，就藐視馬丁.路德.金的非暴力公民抗命戰略，他公開抨擊和嘲笑說 :“馬丁.路德.金就是湯姆大叔(Uncle Tom)！”

在美國文化中，“湯姆大叔”是有特定意義的。源自1852年哈麗特.斯托(Harriet Beecher Stowe)的小說《湯姆大叔的小屋(Uncle Tom's Cabin)》。

在這部人文主義的虛捏故事裡，描寫一個不抵抗、並獻出生命來保護其他逃跑奴隸的黑人，主角居然莫名其妙的對奴隸主異常友善，完全違反人性常理，但被廣傳為忠順奴隸的代名詞，對黑人來說，是一句近乎羞辱性的貶義詞。

馬爾科姆.艾克斯繼續諷刺馬丁.路德.金說 :

“所謂的非暴力公民抗命運動，其主要的訴求就是在為美國白人辯護，同時也在提升美國黑人的地位，美國黑人的地位是提升了。如果譴責美國白人介入黑人的民權運動是件勾當的話，那麼，馬丁.路德.金就放棄鬥爭了。馬丁.路德.金布道的不是真愛，他的布道是去真愛美國白人。這種民權道路就是將被麻痹的美國黑人塞到貧民窟里，去過享樂主義的日子。”(待續）