申18:15-20;詩111;林前8:1-13;可1:21-28

2024年1月27日

鬼的本質與耶穌“趕鬼”

本講的福音講到鬼。《聖經》裏經常提到鬼和耶穌趕鬼。絕大多數中國人不信鬼，讀到、聽到《聖經》中講鬼，可能就會有一種“疏遠”的感覺：“爲什麽《聖經》，上帝的話語，要講鬼？”中國人認為鬼是奇談怪論。孔子就是“子不語怪力亂神”（論語·述而）。但是在現實生活中，我們卻經常和鬼相處、打交道。現在我想問大家一個問題。在座的弟兄姊妹，有多少人看見過鬼？看見過鬼的人請舉手？我想，沒多少人見過鬼。

但是，卻有許多人聽過鬼的故事，或者看過鬼的電影。我本人聽過、讀過許多鬼的故事，也看過不少鬼的電影。比如《聊齋》是三百多年前蒲松齡寫的短篇小說集，全是描寫仙狐鬼怪。聊齋描寫了各種各樣的鬼，男鬼，女鬼，好鬼，壞鬼。有兩三部電影和電視，片名都叫《畫皮》，是不同的編導根據《聊齋》故事改編的，描寫了一個披著美人皮的惡鬼。

在美國，有許多吸血鬼的電影。比如，從2010年起一直在播放的電視系列片The Walking Dead，行屍走肉，收視率經久不衰。所有吸血鬼的故事都有一個很有意思的共同點，就是吸血鬼具有傳染性。吸血鬼吸了人的血，被吸血的人死了以後，又變成新的吸血鬼，再去吸別人的血。一個受害者讓後一個受害者也變成吸血鬼，就這樣，一個一個傳下去。

吸血鬼可以傳染，說出了這樣一個道理，就是：人被鬼害了，也變成鬼再去害人。這樣，鬼的隊伍，就像發了酵的麵團一樣，不斷擴張，不斷壯大。世界也就變成鬼魅橫行的世界。

有一個成語“人欲橫流”，是說人的邪情私欲在這個世界上汎濫成災。在下面，我們就會講到，人欲橫流與鬼魅橫行這兩個詞是異名同義，“人欲”與“鬼魅”名稱不同，實質一樣。人的邪情私欲也和吸血鬼一樣會傳染。

我們讀中文聖經，常常看到“鬼”這個字，但聖經中所説的鬼，和民間傳說中的鬼，是不相同的，不可將二者混淆。中文聖經和合本中的這個“鬼”字，在新約聖經希臘語原文和英文譯本中都是邪惡的“靈”，近年來的中文聖經新譯本在某些段落也把這詞翻譯成“惡靈”或“污靈”等。

我們的前輩，在把聖經翻譯成中文的時候，選用了中文“鬼”這個字來翻譯聖經中各種“邪惡的靈”；是個非常好的選擇，很“接地氣”。因為“靈”的中文意思有褒有貶，而“鬼”這個字卻基本是個貶義詞。人們提到鬼，不是專門談鬼，而是經常論人，常用“鬼”來形容人的邪惡敗壞和不良行為。

比如，“心懷鬼胎”、“鬼迷心竅”、“鬼鬼祟祟”、“鬼頭鬼腦”、“裝神弄鬼”、“鬼話連篇”(形容人說謊)。這些生動的成語，都是形容邪惡勢力、邪情私欲在人的心靈裏作祟，叫人犯罪。再如，若是一個組織或機構內部出了奸細，就被稱為“內鬼”。如果某個地點有犯罪嫌疑，人們就會說“那個地方有鬼“。可見，鬼並不是一個實體，沒有具體形像；鬼其實就附在人的心靈裏。

因此，中文譯本聖經中的“鬼”，按照聖經原意，就是邪靈。邪靈是沒有形像的；人不能看見它，也不能識別它。一個人心裡有沒有鬼，沒人能夠看見。但是，鬼，邪靈卻能夠迷惑、控制和支配人；人的罪性，邪情私欲，就是邪靈的工作。在這個意義上說，每人心裡多多少少都有點鬼。這話聽起來叫人很不舒服。但事實上，我們都無可否認，人人都有罪性；比如，自我中心，嫉妒，貪婪，仇恨等基本的罪性，人皆有之。

本講《馬可福音》説的是耶穌“趕鬼”的事跡。我們說，《聖經》不是神話，不是史學家定義的“歷史”，也不能用“科學”的觀點去分析。《聖經》是上帝給人的啓示。我們應當從聖經故事中看見上帝的啓示。耶穌的“趕鬼”，就是驅趕人心中的邪靈。

馬可福音記載，耶穌在約旦河領了約翰的洗，並且在曠野受撒旦試探四十天後，開始傳道。他發出的第一個宣告是“日期滿了，上帝的國近了。你們要悔改，信福音”（馬可福音1:15）！耶穌把“悔改”與“信福音”相提并論，是表明信福音與悔改、驅除心中的邪靈密不可分。

呼召了第一批門徒之後，耶穌的第一項事工就是所謂“趕鬼”，即驅趕邪靈。本講的福音說，主耶穌進入會堂教導人。“在會堂裏有一個人，被汙鬼附著。”也就是說，汙鬼(骯髒的靈)在裏面，控制著這個人。這個人的怪異行為，都是他裏面的鬼，也就是邪靈造成的。

但是，這個被污靈附體的人，並不是會堂裡的唯一。他是會堂裡被人們接受的一員，人們與他和平相處，不覺得他行為怪異；他們反而感到耶穌這個陌生人的教導非常稀奇，令人驚訝。那被污靈附體的人，實際上是會堂裡許多人的代表，代表他們對耶穌喊叫說：“拿撒勒人耶穌，我們與你有什麼關係？你來摧毀我們嗎？”可見，會堂裡的人多多少少都沾染了污靈，被污靈控制而不自知。

這表明邪靈普遍存在，罪具有普遍性。耶穌開始他事工的第一個宣告，就是呼吁人們“你們要悔改”。這並不是針對某一特定族群，不單是對美國人或中國人，也不僅是對“保守派”或“自由派”，而是指向所有的人。人需要悔改，是因為無一例外，人人都有過犯或罪惡；正如保羅所說，“世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀”（羅馬書3:23）。既然如此，我們說每人心裡多多少少都有點鬼，話雖然難聽，但卻是事實。

那被稱為鬼的邪靈，就在我們身邊，就在我們中間，就在我們裏面。邪靈無孔不入，它進入人的裏面，折磨著、殘害著我們，毒化我們的生命、摧毀我們的人生。人們陷入無妄之災和極端痛苦之中，但卻不知正是那邪靈在每個人的裡面作祟。從日常生活中的家庭衝突，到影響整個世界的巨大災難，無不隱現著邪靈，人人無可推諉。

今天的福音向我們表明，邪靈固然令人恐懼，但中國有一句老話“邪不勝正”，這既是人們的期望，也是一個真理。因為創造萬有、掌管一切的至高之主是上帝，是聖靈，不是邪靈。邪靈是通過被它附體的人，去行出邪惡的事，造成殘害人類自己的各種災難。人不可能戰勝邪靈，因為自己已經被邪靈附體。

本講福音告訴我們，只有一位可以戰勝邪靈，那就是上帝的聖者耶穌基督。耶穌基督的大能驅除邪靈，救人脫離罪惡捆綁，像那被邪靈附體的人得到醫治，得以痊愈。——這就是“福音”。耶穌要我們“悔改，信福音”，就是要我們相信上帝愛我們，耶穌基督拯救我們。我們要敞開自己，讓耶穌進來做我們的主，驅除諸般邪靈；讓基督愛的福音，醫治仇恨和分裂的創傷。這樣我們就能像那曾被邪靈附著的人一樣痊愈，成為新造的人；我們的生命，我們的人生和我們的世界就一定會被改變，顯現新天新地的曙光。

【本文所據福音: 馬可福音1:21-28 (新標點和合本)】

²¹到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。²²眾人很希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。²³在會堂裏，有一個人被污鬼附著。他喊叫說：²⁴「拿撒勒人耶穌，我們與你有甚麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是上帝的聖者。」²⁵耶穌責備他說：「不要作聲！從這人身上出來吧。」²⁶污鬼叫那人抽了一陣瘋，大聲喊叫，就出來了。²⁷眾人都驚訝，以致彼此對問說：「這是甚麼事？是個新道理啊！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。」²⁸耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。