【摩8: 1-14】【主耶和華又指示我一件事：我看見一筐夏天的果子……。】在阿摩司書第八章中，神讓阿摩司看見第四個夏果的異象，並且宣告以色列人的結局和審判臨到時他們所要面臨的境況。先知阿摩司說：【主耶和華又指示我一件事：我看見一筐夏天的果子。祂說：‘阿摩司啊，你看見什麼？’我說：‘看見一筐夏天的果子。’耶和華說：‘我民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們。‘主耶和華說：‘那日，殿中的詩歌變為哀號；必有許多屍首在各處拋棄，無人作聲。’】“主耶和華又指示我一件事”，就是神讓他看見一個異象。“我看見一筐夏天的果子”，“夏天的果子”是指夏天成熟的果子，完全熟透，若不及時食用，很快就會腐爛。“祂說：‘阿摩司啊，你看見什麼？’我說：‘看見一筐夏天的果子’”，這個問答表示所見異象的意義重大。“耶和華說：‘我民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們”，因北國的祭司亞瑪謝拒絕神的警告（7:12-13），證明北國的罪惡已經滿盈，以色列的結局到了，神必不再寬恕他們。“主耶和華說：‘那日，殿中的詩歌變為哀號”，這裡的“殿”指宮殿，即指王宮。在神審判的日子王宮中的歌唱作樂變成弔喪者的哀號哭泣。因為“必有許多屍首在各處拋棄”，就是遍地屍首橫陳。“無人作聲”，是指一片死沈與恐懼。【你們這些要吞吃窮乏人、使困苦人衰敗的，當聽我的話！你們說：‘月朔幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開麥子；賣出用小升斗，收銀用大戥子，用詭詐的天平欺哄人，好用銀子買貧寒人，用一雙鞋換窮乏人，將壞了的麥子賣給人。’】“你們這些要吞吃窮乏人”，就是這些人踐踏貧窮的人。“使困苦人衰敗的”，就是欺壓困苦無助的人。“當聽我的話”，就是要他們應當傾聽神對他們這些人判斷的話。“你們說：月朔幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開麥子”。摩西律法規定，“月朔和安息日”乃宗教節期(代上23:31)，什麼工都不可作(利23:3)，為要定期親近神、敬拜神。“月朔”是每月一次的節期。“安息日”指每周一次的節期。以色列民表面上謹守“月朔”和“安息日”，但心裡卻盼望這些節期趕緊結束，以便繼續進行商業活動。“賣出用小升斗”，就是使賣出的份量不足，使買主吃虧。“收銀用大戥子”，就是增加賣出的價值，使買主多付錢。“用詭詐的天平欺哄人”，就是用詭詐的法碼，稱量時作弊，欺騙買主。“好用銀子買貧寒人”，就是使窮人因無錢買糧食，被迫借高利貸，結果只好賣身還債。“用一雙鞋換窮乏人”，“一雙鞋”意指區區一點小代價，便能換取窮乏人。“將壞了的麥子賣給人”，就是將垃圾的穀物摻在麥子裡賣給人。

【耶和華指着雅各的榮耀起誓說：‘他們的一切行為，我必永遠不忘。地豈不因這事震動？其上的居民不也悲哀嗎？地必全然像尼羅河漲起，如同埃及河湧上落下。’】“耶和華指着雅各的榮耀起誓說”，當耶和華要說嚴重的話時，必提到起誓。因“雅各的榮耀”是耶和華賜給以色列的產業(賽58:14)，故指神自己，因此神以祂的聖潔和祂自己起誓。因以色列人所行的都是神所憎惡的罪，所以神永不忘記他們的惡行，他們終必受到神的審判。“地豈不因這事震動？”這是指他們的邪惡行為，必引起大地震(1:1)。“其上的居民不也悲哀嗎？”是指地上的居民必因這樣的災難臨頭而悲哀。“地必全然像尼羅河漲起，如同埃及河湧上落下”，這是大地震時的可怖情景，地面起伏如同河水湧上落下，這也表明神將來忿怒的審判極為嚴厲且可畏。【主耶和華說：‘到那日，我必使日頭在午間落下，使地在白晝黑暗。我必使你們的節期變為悲哀，歌曲變為哀歌。眾人腰束麻布，頭上光禿，使這場悲哀如喪獨生子，至終如痛苦的日子一樣。’】“主耶和華說：‘到那日”，是指神不再寬容，當結局來到之時，也就是耶和華發怒審判的日子。 “我必使日頭在午間落下”，神必使日頭在大白天突然變黑，也就是突然發生全日蝕。“使地在白晝黑暗”，這“地”，就是以色列所在之地，在白晝因全日蝕而變黑暗。異常的天象，日頭變為黑暗，表明神對人罪惡的審判。“我必使你們的節期變為悲哀”，“節期”本當喜樂，反而變成悲哀哭泣，這是因神的審判。“歌曲變為哀歌”，是指歌唱作樂變成弔喪者的哀號哭泣。“眾人腰束麻布，頭上光禿”，這些都是悲哀的標誌。“使這場悲哀如喪獨生子”，“喪獨生子”，是極大的不幸，因失去了盼望，而陷於悲哀。“至終如痛苦的日子一樣”，指原本應當喜樂、歌唱的日子，最後竟轉變成痛苦、哀歌的日子。

【主耶和華說：‘日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不着。】“主耶和華說：‘日子將到”，指神命定審判的日子，即將到來。“我必命饑荒降在地上”，此處的“饑荒”不是指因缺乏食物所引起的饑荒，而是指內心深處因空虛所導致的心靈饑荒。“人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話”，是指人並非因缺乏食物而感飢餓，也不是因缺乏飲用水而感乾渴，而是因為人缺乏神話語的引導，人生看不到出路。北國長期不順服神的旨意，就是拒絕以神的話語為食物，所以神就收回了祂的話語。“他們必飄流，從這海到那海”，是指他們從死海到地中海流離飄蕩。“從北邊到東邊，往來奔跑”，是指他們在北國以色列境內，到處奔波尋找。他們卻不是“從北邊到南邊”，因當時南邊乃南國猶大境內，仍有先知在那裡為神說話。“尋求耶和華的話，卻尋不着”，是指在北國境內竟然找不到一位先知為神說話。【當那日，美貌的處女和少年的男子必因乾渴發昏。那指着撒馬利亞牛犢（原文是罪）起誓的說：但哪，我們指着你那裡的活神起誓；又說：我們指着別是巴的神道（神：原文是活）起誓。這些人都必仆倒，永不再起來。‘】“當那日”，就是當神命定審判的日子。“美貌的處女和少年的男子”，指年輕力壯、精力充沛的青年男女。“必因乾渴發昏”，是指這些人正當他們充滿精力的青春時期，竟因乾渴而感眩暈。“那指着撒馬利亞牛犢起誓的說”，北國以色列建造兩個金牛犢，以它們代替耶和華神(王上12:28)，表面上看似指着牛犢起誓就是指着耶和華神起誓，實際上乃違背神的誡命，敬拜偶像。“但哪，我們指着你那裡的活神起誓”，北國在但設有金牛犢供人獻祭，並稱那金牛犢為活神(王上12:28-29)。“又說：‘我們指着別是巴的神道起誓’”，“別是巴”，在南國猶大的最南方，那裡有違反律法的祭壇。因此無論是北國還是南國，神的百姓都已經全然敗壞。“這些人都必仆倒，永不再起來‘”。“這些人”，就是敬拜偶像並向偶像起誓的人，也就是背棄真神和祂誡命的人，都要遭受最後的滅絕，以色列的結局到了。而以色列人最大的罪惡就是信奉假神，這完全是背道的行動。為此，願我們今天都要從以色列人的結局中，引以為鑑，我們要敬拜獨一的真神，單單侍奉祂，並且要在凡事上仰望神、依靠神，聽從神的話！阿們！