＜阿摩司见夏果的异象＞ 读经【摩8: 1-10】【主耶和华又指示我一件事：我看见一筐夏天的果子……。】在阿摩司书第八章的这段经文中，神又让先知阿摩司看见夏果的异象。先知摩阿司说：【主耶和华又指示我一件事：我看见一筐夏天的果子。祂说：‘阿摩司啊，你看见什么？’我说：‘看见一筐夏天的果子。’耶和华说：‘我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们。‘主耶和华说：‘那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。’】在此神又指示先知看见一个异象，就是“一筐夏天的果子”。果子放在筐子里，说明已完全熟透从树上摘下，又在夏天，若不及时食用，很快就会腐烂。在这异象中，神也同样询问阿摩司，使他看得真切。然后神解释这异象的用意，“耶和华说：'我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们'”。因以色列已恶贯满盈、时候已经成熟，神就要对以色列人施行审判。他们的结局也到了，而且是非常悲惨的，“主耶和华说：‘那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声”。可见夏果的异象是非常可怕的，当神为祂民以色列所订的日期到了，他们将遭遇到空前的灾祸，所有欢笑的歌声，都变为吊丧者的哀号哭泣。那时因丧亡的人太多，连坟地都容纳不下，以致尸体到处抛弃。活着的人因到处都有死亡，而恐惧。以色列人的结局到了，再没有任何希望与转机，毫无挽回的地步，神公义的审判终于来到！然而在以色列恶贯满盈、结局已到，神不得不惩罚他们的时候，神却仍说“我民以色列”，这是何等的伤痛！ 而先知阿摩司在申述神所指示给他看见的异象之后，就大胆指责以色列人的罪恶：【你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的，当听我的话！你们说：月朔几时过去，我们好卖粮；安息日几时过去，我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。】这里先知揭露以色列不法商人的罪行，他们践踏贫穷的人，欺压困苦无助之人。他们应当倾听神对他们这些人判断的话。还有“月朔和安息日”，这些节期是用来敬拜神、纪念神、亲近神的日子。可是这些不义的商人形式上是在遵守，却看作是一种累赘，证明他们已完全失去爱神的心，也不觉得亲近神的日子是甘甜宝贵的。只不过因为这些日子或节期，已成为民间习俗，理所当然的宗教礼仪，不得不敷衍应付，所以他们心急火燎，极不耐烦，巴不得这些圣日早点过去，这样不可作买卖的定规可以解禁，他们便可继续进行欺骗百姓的交易。他们是用诡诈的天平来欺哄人，“用小升斗”为要减少卖出麦子的分量，“用大戥子”为要增加麦子的价钱。箴言书屡次严责：【诡诈的天平为耶和华所憎恶。】然而更令神恨恶的是，他们更变本加厉，作起贩卖人口的恶行。穷人的价值在他们眼中，就像一双鞋子般廉价卑贱。他们以这样的廉价买卖同胞。而且他们还将坏了的麦子卖给人，谋取利益。他们惟利是图，已经到了罪恶的极端。而这些人可都是神的选民，他们完全知道神的律法典章，却做出这些违背神律法的事出来。因为以色列人完全忘了神的诫命、律例、典章，心中只有贪财好利，用诡诈的天平欺哄穷人，因此神说他们结局到了，神永远不忘他们的作为，也必不再宽恕他们！所以神降罚是公义的，神使他们受到当得的报应。 因此【耶和华指着雅各的荣耀起誓说：他们的一切行为，我必永远不忘。地岂不因这事震动？其上的居民不也悲哀吗？地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河涌上落下。】这“雅各的荣耀”是指神自己，而当神以祂自己起誓时，表示事态非常的严重。神永不忘记以色列人的种种罪行，所以祂将以可怕的地震惩罚他们。神要震动地，神会借着天灾地震，大自然的现象来显示祂的审判。地震是神给人的一种警告，提醒人灾难的惩罚就快来临了。而河水泛滥成灾，毁灭的力量也是可怕的，这种惨状必带给人们无限的恐惧与悲哀。而阿摩司并不因此退缩，继续阐述神给他的异象。【主耶和华说：‘到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃，使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。’】“主耶和华说：‘到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗”，这是神的惩罚要临到的另外一个悲惨的景象，大白天变成一片黑暗。当以色列人悖逆招来惩罚的时候，除了大自然的变化以外，还有其他的变化。在律法书里面，神规定了不少节期，让以色列人可以在其中欢喜快乐。但是当他们把神从节期的中心拿走之后，神说：“我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃，使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样”。这就像是一个 “丧礼”，在丧礼上，唱的是 “哀歌”，也就是挽歌。参加丧礼的人，穿的是麻布做的衣服。当时只有在哀伤的时候才穿这种麻布丧服。如果把头发都剃光了，就表示加倍的哀痛，因人都要悲哀如丧独子，这证明神的怒气因以色列人的罪而大大发作。这项预言后来应验了，当北国以色列亡国之后，他们被掳到外邦国家去，那时妻离子散、有家归不得非常悲哀。所以这夏果的异象是非常可怕的，因为结局到了，“至终”是结局，是死亡灭绝的时候，神的降罚是公义的。今天当我们看到以色列人因犯罪，下场是如此的凄惨时，愿我们都要得着惩戒和警告，并要悔改离弃罪恶。我们也要知道神的眼目无处不在，人的心思意念神都知道，善人恶人祂都鉴察，而恶人难逃神公义的审判！阿们！
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