飛蛾撲火的王志安 特有理 2024-02-11
飛蛾撲火的王志安 許多人把“民主”視為光明，其實那只是一團被點燃的社會欲望之火。王志安成了撲向火焰的飛蛾。 中國人的清官情結至少有一個期盼公正的核心；而所謂的“民主”，無非就是以倡導私利為核心的恣意表達。有人會說：私利的集合就是公義。而這不過是欺騙普通大眾的詭詐話術。其實，只有人與人的欲望是可能相同的。比如都想成為人上人，比如都想得和享有到這世上最好的。可見，只要稍微涉及本質，人與人的共同追求在利益上就是實際對立的。追求越是一致，對立性就越強。因為有人上人就必然會有人下；有人要過得比別人好，就必然不希望別人比他過得好。追求民主的背後，實質上是在追求實現自己的利益最大化。那麼在上述的邏輯關繫結構中，所謂“民主”不過就是一個不斷將人類利益關係對立起來的政治模式。只不過在這種機制運行的初期，社會利益關係還沒有進入到被鎖定的階段，還處於系統穩態的建立過程中。這時好像系統的不良機制是可以控制的。但自然的法則決定了人類只要以逐利為終極目標，那麼敢於突破道德底線、善於突破道德底線的人就必然會成為社會資源的長遠掌控者，以及大眾命運的實際操控者。因為不擇手段的必然比擇手段的手段多。我相信，有許多人確實並不理解其中的邏輯關係；但也有相當一部分“聰明”的人類，其實更想搭上“民主”的便車，實現成功不問手段的地位提升。但是在統計概念的多數上，普通大眾投身民主就變成了飛蛾撲火。獨立媒體人王志安就是一個典型的例子。
昨天我看了一個王局前妻發的視頻，聲淚俱下地講述了王志安的冤屈。其實這就是民主的結果，未來還會更加殘酷。 視頻無法顯示，鏈接如下：
我們人類不過是自然試錯的又一個殘次品。一個建立在殘次品欲望上的社會制度，最終沉澱下來的只能是所有的殘次品性。許多人喜歡拿已經存在幾千年的獨裁體制與剛剛發展一二百年的“民主”制度來比，說選票政治是一種最不壞的制度。在特定歷史時段和社會環境這可以是對的，因為當時顯性的變量是正面的；但如今這個制度已經進入到隱性負面變量成為被鎖定的主導因素階段。普通人想通過選票改變不合理的社會利益結構已經徹底成為白日做夢。任何觸動上層利益結構的舉動都會被視為不可遷就、不可饒恕、不能手軟的敵對行為。 由於有了信息技術，由於有了各種社會科學，處於社會利益金字塔頂，並非文字意義上的獨裁者的少數人類，就可以利用社會大眾的多元化利益矛盾和認知差異，通過掌握的各種資源，挑起意識形態上的激烈衝突；並通過打造政治正確的統治武器，以及政治代理人所掌控的社會公權力，用比獨裁者還要多的迫害手段來迫害對其利益產生威脅或敢於挑戰的任何人。哪怕這個人是一個民選的總統如川普，也可以是具有一定網絡影響力的獨立媒體人如王志安，這次採訪普京的美國媒體人塔克.卡爾森估計未來也會被“民主”收拾。而台灣當局對王志安的處罰，以及各路非共產類大外宣對其實施的網絡暴力，說明“民主”已經走到了“文革”的階段。
王志安用其飛蛾投火的勇氣，親身體驗了一回“民主”政治的猙獰；也用其承受的精神傷痛，給了還算清醒、還算善良的人們一個警醒： “民主”政治已經走到可以露崢嶸的階段了！
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