人类进化（残化、弱化）到某种程度时会产生“社会”这一概念，进而发现社会变化是有规律的。人们先是看到一些反复出现的社会现象，认为这现象背后应该是有原因的，于是就想找出这原因，幻想着掌握这些原因，促成或者避免某些事情的发生。研究这规律的学问就是社会学。
什么是反复出现的社会现象呢？太多了：
眼看他起高楼、宴宾客，楼塌人散。
仁义不施而攻守之势异也。
“后人哀之而不鉴之”。
兴也勃焉 亡也忽焉。
国之乱臣、家之败子均是有才无德之人。
知识分子失去了理性，导致国家坠入万劫不复的深渊。（如文革）
……

社会是自然而然地形成的，不是人建设出来的，狼群、猴群也是社会，但狼、猴子没有精密逻辑思维的能力，不会产生“社会”这个概念。人的视力逐步下降，听力、嗅觉逐步丧失，换来的就是精密逻辑思维能力的逐步增强（递弱代偿），从而产生“社会”这个概念。

孔德说出“社会学”这个名词不过二百年，但对社会的研究自古以来不曾间断，最著名的著作就是资治通鉴。

应该以人的自然本性为基础研究社会、构建理论体系。这个理论体系必须符合欧几里德的标准，必须遵守罗素的思维层次说。现在的社会学教材繁杂、臃肿，概念花样百出让人看不懂，就是逻辑不严谨、层次不分明。

“社会结构”是人在求存的过程中、在现有的生产力的基础上自然形成的，社会各群体及其之间的关系变化无常，当然社会生活方式也不可能稳定（家庭开始消亡）。

蜜蜂、蚂蚁形成的社会，稳定、和谐，最符合儒家的理想。毛主席让我们学雷锋，当一颗永不生锈的螺丝钉，但我们都做不到，因为“中国人，人人都想当皇帝”（孙中山语）。