人類進化（殘化、弱化）到某種程度時會產生“社會”這一概念，進而發現社會變化是有規律的。人們先是看到一些反覆出現的社會現象，認為這現象背後應該是有原因的，於是就想找出這原因，幻想着掌握這些原因，促成或者避免某些事情的發生。研究這規律的學問就是社會學。
什麼是反覆出現的社會現象呢？太多了：
眼看他起高樓、宴賓客，樓塌人散。
仁義不施而攻守之勢異也。
“後人哀之而不鑒之”。
興也勃焉 亡也忽焉。
國之亂臣、家之敗子均是有才無德之人。
知識分子失去了理性，導致國家墜入萬劫不復的深淵。（如文革）
……

社會是自然而然地形成的，不是人建設出來的，狼群、猴群也是社會，但狼、猴子沒有精密邏輯思維的能力，不會產生“社會”這個概念。人的視力逐步下降，聽力、嗅覺逐步喪失，換來的就是精密邏輯思維能力的逐步增強（遞弱代償），從而產生“社會”這個概念。

孔德說出“社會學”這個名詞不過二百年，但對社會的研究自古以來不曾間斷，最著名的著作就是資治通鑑。

應該以人的自然本性為基礎研究社會、構建理論體系。這個理論體系必須符合歐幾里德的標準，必須遵守羅素的思維層次說。現在的社會學教材繁雜、臃腫，概念花樣百出讓人看不懂，就是邏輯不嚴謹、層次不分明。

“社會結構”是人在求存的過程中、在現有的生產力的基礎上自然形成的，社會各群體及其之間的關係變化無常，當然社會生活方式也不可能穩定（家庭開始消亡）。

蜜蜂、螞蟻形成的社會，穩定、和諧，最符合儒家的理想。毛主席讓我們學雷鋒，當一顆永不生鏽的螺絲釘，但我們都做不到，因為“中國人，人人都想當皇帝”（孫中山語）。