3.1男尊女卑勞心勞力士農工商 護衛親子的原則，使兩個成年異性，產生了一致共同的利益。在護衛親子的共同利益驅動下建立起來的合作關係，是家庭形成的動因。但是，兩個人共處一室耳鬢廝磨，利益衝突在所難免。家庭是最小的社會組織單元，也是社會經濟活動的基本核算單位。穩固的家庭關係，是社會安定的基礎。如何維護家庭持續穩定的存在，就成了文明社會必須要解決的問題。解決的辦法，哪兒都一樣，就是確立男性的主導地位。 父權社會，夫為妻綱，男尊女卑。 人類社會從起初類似於家庭的小群體，發展演變到有明顯的結構組織的過程，由於年代久遠，很多事大家都是一半知道一半猜。不過，在起初的社會組織中，女性占據了主導地位，是確定無疑的事。山海經里造人補天的女媧，是人面蛇身的女神。希臘神話里原始的神，也是女神，世界要麼是她和蛇交配的結果，要麼是她和也是她造的另一位男神一起折騰出來的。這位男神，是眾神之王宙斯的爺爺。 讀希臘神話，多多少少能看到女人主導的社會的真實模樣。現代主張女權的人們，說女人比男人心軟，仁慈有愛心，所以女人主導的社會，不會像父權社會一樣野蠻殘暴，其實是大不然。種植穀物，大概率是女人發明的。 怎麼才能讓土地肥沃，穀物增產？女人想出來的辦法，是選一個肌肉男，先封他做一年的王，給他些特權。一年以後，開耕前讓他和女祭司在田裡交配，完了，把這男的活撕了，血撒在田裡。這個被撕的男人，是 sacred king，做犧牲的王。 英文sacred 的本意，不是神聖，是犧牲。男人做犧牲品的好處，是死後魂歸極樂，拿着王后給他的金蘋果作門票，進到天后赫拉的花園裡。誰來得這個成神的好處榮譽，做這個犧牲品？搞體育比賽。 這些事，我是從羅伯特格雷夫斯 (Robert Graves) 的《希臘神話大全》(The Greek Myths) 里看來的。 希臘神話里，眾神之王宙斯，是第三代，他是父權社會的象徵。宙斯的權，是從他爸那兒搶來的，他爸算是過渡，權是從他爺爺那兒搶來的。宙斯的奶奶，就是那位原始的女神，和他爸合謀，把他爺爺的生殖器割下來扔到海里去了。這位男神的結局，是母系社會做犧牲品的男人們的寫照。把他的生殖器扔到海里，是鼓勵魚類生長，促進漁業生產；扔到田裡，是讓來年五穀豐登的手段。 愛神阿芙羅狄蒂, 是從宙斯的爺爺被扔到海里的生殖器里孵生出來的。 人征服人，重要的一步，是男性對女性的主導地位完全徹底的否定，是男性對女性的征服。 梅蒂斯 (Metis) 是智慧女神，懷了雅典娜之後，被宙斯活吞了，雅典娜後來從宙斯的腦袋裡蹦出來，成了新的智慧女神，但也就成了宙斯的附庸。象徵男權的宙斯和梅蒂斯，雅典娜的前後關聯，智慧女神從梅蒂斯到雅典娜的蛻變，是古希臘人用神話的方式，對人類社會從母繫到父權的轉變的概括總結。 為了穩固以男性為主導的家庭設置，父權社會發明了完整細緻的婚姻倫理制度。以中國為例，男主外，女主內的分工，使女性失去了自主生存的能力。男婚女嫁，將女性安置在孤立無援的日常環境之中。嫁出去的女兒，潑出去的水，女人出了嫁，就失去了父母兄弟的庇護。 男歡女愛的兩性關係，婚戀如果自主，男人討好女人，女人就有優勢。所以男女婚戀不能自主。亂倫的禁忌，是人類社會特有的禁忌，目的是將血緣親情，排除在婚姻之外。其他任何動物，包括奧林匹亞山上的眾神，都沒有亂倫的禁忌。 接下來說勞心勞力的社會分工。勞心者是社會的管理階層。他們一手拿着刀，拿着槍桿子，一手拿着宗教道德倫理，拿着筆桿子。勞心者的社會職責，是將秩序強加在勞力者身上，保證生存物資有序的社會生產和產出的有序分配。勞心者治人，社會組織，金字塔型的架構，由上往下，一層壓一層，將全體勞力者，壓在金字塔的最底層。勞力者顧名思義，是從事體力勞動的社會群體。農耕社會勞力者的主體，是以家庭為單位，在土地上耕耘勞作，種植穀物的農民。勞力者治於人，他們是受剝削受壓迫被奴役的社會群體。總體上，政治活動社會管理是上層，是上層建築；經濟活動社會生產是基礎，是經濟基礎。 勞心勞力的社會分工，勞心者不勞力，不需要從事艱苦繁重的體力勞動。不平等的分配製度，讓勞心者們擁有了穩定寬鬆的生活環境， 成了有閒階級。 有閒階級吃飽了，不用勞作不用費力追逐異性，開始琢磨和吃飯穿衣生孩子不相幹的事。唱個歌，跳個舞，畫個畫什麼的，慢慢地，音樂詩詞歌賦繪畫，就都來了。大小多少，容易理解，但能用數比大小多少的，只有人類。有了整數，加減好懂，會乘除，想到有理數，就了不得。一來二去，就有了數學。日月升降是一天，月盈月虧是一月，冬去春來又一年。一月有幾天，一年有幾月？於是又有了天文曆法。人類文化的進步，都是吃飽了找事干的勞心者們的發明創造。 社會生產，性能良好的生產工具很重要。於是就有了專注於工具製造維修的銅匠鐵匠。有人畫畫得好，可以用畫換飯吃，他就整天畫，越畫越好，他就是畫家。男女婚嫁講條件，有個中間人方便很多，做媒拉縴，就成了職業。孩子認字要人教。自己教太麻煩，就有了教孩子讀書識字的教書先生。久而久之，人類社會引進了各種形式的分工合作，鐵匠篾匠剃頭匠，百業工匠。社會生產，有了五花八門的職業。全體勞力者，被划進了社會的生產組織中相互依賴，相互關聯的各行各業。 隨着時間的推移，人類社會的規模，逐漸擴大。在協調管理下越來越多越來越細緻的分工合作，增加了農業和畜牧業的產出，勞苦大眾的生活條件，也有了根本性的改善。社會文明，是最終造福全體人類的進步。 全書目錄鏈接：《現代文明和近代中國》
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