家國情懷批判

   本人在“中國問題的實質”一文中指出，中國人必須從三大思想誤區中走出。中國人的思想誤區之一，是大一統的思想誤區，思想誤區之二，就是我們錯誤的家國情懷。

  熱愛祖國，思念故土家園，摯愛親人，這是人類美好的情感，什麼是國，什麼是家，現代人都不難理解，但我們中國人卻長期被一種似是而非的理論所誤導，懷有一種錯誤的家國情懷。其觀念含混，邏輯錯亂，價值標準與現代文明格格不入，必須認真澄清。 

  中國人傳統的信仰是天人合一，君權天授。我們的古人認為天和人一樣，宇宙萬物都有着一致的運行規律。自然界有天有地，有上有下，人有男有女，分尊卑貴賤，人的道德法則和自然的法則是一致的，君臣父子的忠孝倫理道德就是遵循着自然法則的永恆真理。而皇帝代表着不容置疑的最高權力，皇帝名曰“天子”他是上天的代表。人要孝敬父母，敬畏天地，更要服從君王，否則就禽獸不如。 

  人類是從野蠻逐步走向文明的，服從權威，崇尚聖人，講究規則，融入群體，這是人類進入農耕文明後的最初級的認知。隨着社會的發展，特別是人類開始進入商業文明以後，人開始認識世界，認識自我，意識明晰，精神升華，財產觀念增強，崇尚價值變化，開始懂得了什麼才是我們美好的生活。 

  中國是農耕文明的大國，人們以血緣為紐帶過着氏族群居的農耕生活，故土難捨難分，骨肉親情是我們全部的精神世界，愛家、愛鄉、愛國是最自然的民族心理。也是團結人民，振興民族，自強不息的精神力量。在古代，人們效忠的對象是代表國家的皇帝、朝廷。忠君愛國是最高的道德，皇權興衰代表了天下興亡，為了國家，無數百姓默默奉獻，甘受剝削，每當國家危亡時刻，總有仁人志士挺身而出為國家，為民族捨生取義，奮力拼搏，但很多情況下他們處在奸臣當道，國君昏庸之際，他們的愛國情懷往往被污侮中傷，招來殺身之禍，中國歷史上含冤屈死的忠臣不計其數。在那皇權至上，人性尚眠的時代，這個家國之理我們一直模模糊糊，從來沒有搞清過，因為我們實在走不出這片天地，看不到外部世界，人民無處可逃，無所選擇。這個皇權社會，這個官僚制度，這個價值體系是我們唯一的認同。中國歷史就在這沉沉黑夜中走過了幾千年。 

  中國的統治者為維護他們的統治絞盡了腦汁，中國的專政倫理，統治術，黑厚學登峰造極，專制機器發達完備。人民被束縛在土地上，各種關係網將身心套牢，生活窘迫艱難，內心充滿恐懼，心態扭曲，時間一長，自然將專制倫理，奴才哲學看出是人間至道。 

  專制王朝最終奔潰，但共產黨的暴力革命又使中國重新回到了專制時代，共產黨要打破現有的以普世價值為核心的國際秩序，要建立以他為中心的天下秩序，在國家問題上他重提家國同構，推行維護專制統治的儒學。在反對帝國主義，反對資本主義，實行無產階級專政的口號下，人民的一切自由權力統統被剝奪，專制恐怖達到了極致。和歷史上所有的專制統治者一樣，他們壓迫人民，封殺言論，壟斷教育，灌輸他們的專制理論，因為他們清楚的知道，只有將一切人的正常情感納入到他們的專制倫理中，才能從思想上奴役人民，使人民永遠處於他們的絕對統治之下。 今天的中共的共產主義的專制倫理，摻和了世界上的法西斯主義，更承傳了中國的專制倫理，利用了人民中間普遍存在的民族主義，重提家國同構，是一種極具欺騙性的理論構建。 

  一種奴性的家國情懷，被中國強大的宣傳機器下，強行的被灌輸給人民。人民被認為是螺絲釘，被統治者擰在什麼地方你就應該在那裡發光，只要你是黃皮膚，你就要認同中國文化，中國人無論你身在何處，你都是華夏子孫，龍的傳人，都應心繫祖國。愛國，愛親人，愛家鄉被引導為愛黨，愛政府，愛領袖。從小就被教育在那個明顯標為專制暴政的旗幟下必須莊嚴肅穆，一種神聖的不可冒犯的權力被早早的固化在每個人心中，專制被認為是偉大，施暴者被稱為偉人，英雄和領袖，要求人民崇拜他們。我們被教育：國是第一位的，沒有國就沒有家，沒有國家的統一強盛，就沒有家庭的美滿和個人的幸福。國家好、民族好，家庭才能好。那些五毛紅粉更是說什麼“沒有共產黨，你們什麼都不是”。這些荒唐邏輯，無恥謊言充斥在中國大地，一切人類正常的倫理道德都被融化在黨文化的歪理邪說之中。 

  中國人都成了唯唯諾諾的小人，不敢冒犯領導，不敢反對政府，犯上作亂被認為是最大的罪過，幾十年來，反黨，反社會主義，反毛澤東思想的罪名使無數人被殺，如今危害國家安全的罪名，又在威脅着每一個中國人。在這種文化下，中國人沒有好奇心，沒有對真理的追問，不敢心存疑慮，不敢伸頭向外，更不敢心存反叛。人格被扭曲，記憶消失，文化墮落，道德淪喪。  

  大多數中國人不認為我們思想信仰有什麼問題，認為中國有中國的國情，不同於外部世界，中國人就應該如此的活着，一切都是理所當然，天經地義。對現實不滿的人被當成異類。存而不論，好死不如賴活着，在家國情懷的迷幻中艱難度日，中國人已習慣於這種生活，因為奴性基因早已融入我們血液之中。溫順老實，也意味着麻木和愚昧。

  更有甚者，很多中國人還自認高尚，心懷寬廣，總是自我編出各種理由替統治者開拓，他們總是說 “中國這麼落後，他們能搞得今天這麼好，就已經很不錯了” 。自己是太監的命，卻總是操皇帝的心。

  民眾的這種心理，穩固的支撐着這個政權，他們心中牢固的概念就是，中國的老百姓都是一群群氓，他們只要有口飯吃就不會造反，即使出現一些社會危機，只要稍加表演，恩威並用，立刻就可以化解。兩千多年前，中國的統治者就知道人民必須讓他們有些困苦，你再稍加恩惠，他們會對你感激流涕。 中國人無條件的服從統治者，助長了他們的胡作非為，他們可以心安理得，有恃無恐。

  今天的中國，權貴們當官發財兩不誤，在收緊權力的同時也大發其財，在他們看來，財富不是人民的血汗，是他們領導的成果。有錢了，最要緊的是加強軍備，加強專政機器。他們維穩不惜耗費巨資，在國際上大撒幣，根本不把人民的血汗當數，至於人民的福祉，他們從未考慮過。在中國，財富分配極不公平，那些高官即使是離休後還能窮奢極欲，而多少老人因無錢醫病而非悲憤而死，中華大地，孝道何在？統治者只要求人民無條件的忠於他們，但他們什麼時候忠於過人民？  

  我們的家國情懷是極權主義的最大支持，它使我們身陷民族主義的泥潭中不能自拔，中國的民族主義是一種對罪惡的認同，我們自身是罪惡的最大受害者，身陷罪惡之中，又不自覺的為罪惡搖旗吶喊，助長平庸之惡，助紂為虐，貽害他人。我們的歷史傳統影響太深，多少年來，我們始終無法跳出自己的民族和階級，無法超越自己的意識形態和自己的身份認同去思考。無法看見他者，也無法想象他者。  

  是時候了，我們必須拋棄我們的民族主義，改變我們的家國情懷，人類的主流意識早已深刻的認識到了民族主義的危害，民族主義的最大受害者就是這個民族本身，中華民族必須從民族主義走出，選擇人類大義。認同民主，自由的普世價值，樹立新型的，現代的家國觀念。  

  今天是世界，人人生而平等，中國這片富饒的土地，絕不是什麼革命先烈打下的“江山”，也絕不是什麼人的“家天下”，“黨天下”，人民才是是這片土地的真正主人。誰人不愛國，愛國是人的正常情感，但國家的性質是由政權的性質所決定的，在現代社會，國家由人民組成，人民是國家的主人，人民不是螺絲釘，即使是在民主國家，選舉出來的國家領導人，人民也應有足夠的防範。今天這個專制的中國政府不是人民選舉出來的，它是靠暴力從人民手中奪得，它的所作所為和人民的利益背道而馳，這不是我們的國家，不值得我們去愛。 對於腐朽與反動，與其決裂，敢於反抗乃是正義之舉。是人的覺悟的開始。溫順的綿羊只能被他們任意宰割，只有反抗才能爭取權力，構建我們自己的國家。  

  “家”，誰都希望有個美滿幸福的家庭，成立家庭，撫養孩子，孝敬老人，享受天倫之樂這是人生的美好。但需要有穩定的經濟收入，才能養家糊口，只有經濟穩定發展，才能保證人民的收入，而只有一個法律健全，國家與人民的關係正常的社會才能保證國家經濟穩定的發展。為了人民的幸福，為了每一個家庭，這是我們組成國家的目的，國家應該為所有的家庭着想，國要為家服務，而不是倒過來要全體人民為國家服務。我們都應該贍養老人，在商品經濟社會，贍養老人的責任主要在社會，曾為社會作出過巨大貢獻的老人們應該有充分享受社會福利的權力。  

  “忠”，是中華民族的傳統美德，是指不考慮個人得失，而始終的投身於一個事業，矢志不渝，但前提是這是一個正義的事業，是一個有益於人類的事業，而不是一個黑社會，一群無能無恥之徒。今天的中共，他們要求人民無條件的忠於他們，他們什麼時候忠於過人民？犧牲個人的幸福，去忠於這個黑社會，根本不值，為他們的個人目的去當炮灰，死得連狗都不如。 

  “愛國”，是人的一種自然情感，愛國就是愛故鄉，愛生我養我的那片土地，愛和我們血肉相連的親人，朝夕相處的朋友以及在那片土地上辛苦謀生的人民，而並不需要愛政府，更不需要愛什麼黨。我們愛國，就是希望這個國家不斷變好，走向富強，只有實行民主政治，才能達到實現這個目標。 

  “反黨”，我們堅決的反對這個黨，不是去反對這個黨本身，更不是與擁有幾千萬黨員的群體作對，反對這個黨就是反對這個黨用霸道的方式推行的一黨專政的政治制度，反對這個黨就是反對由這個黨控制的政府執行的一系列禍國殃民的政策。反黨是我們的權力，反黨是人間的正義，反黨是出自公民對國家的責任，是愛國的表現。歷史的真相應大白於天下，那些因反黨罪名而屈死的冤魂應該得到昭雪。