黑格尔的哲学是难懂的，而且不是一般的难懂，而是极其困难去理解。据黑氏自己说，“没有人懂我”。即使在他活着的时候也是如此。有人如果问问题，他不是简单地回答而是长篇大论抛给对方。所以，懂得他的哲学和反对他的哲学的哲学家们一贯分为二派，欧洲大陆派和英美英语国家派。

黑氏哲学难懂在这些方面。一，它是百科全书式的体系。虽然书上有些例子暴露了黑的理解错误，但整体来说我们必须承认他是一个百科全书式的哲学家。二，他提出了出名的三段论的方法，正题，反题，合题。三，他提出了许多著名的概念，比如“否定之否定”, “质量互变”, “质量度”, 等等。三，他提出了“精神现象学”的概念。四，他指出了人类社会的发展，即历史，也是有规律的，如同自然界的运动，等等许多。虽然他的理论有很多错误或牵强附会的地方，但其提出给后来社会有许多参考价值。

黑氏的哲学是通过自己出版的一系列著作建立的。从“精神现象学”，“逻辑学”，到“哲学百科全书”，还有“法的哲学”和“历史哲学”等等。他的哲学体系的基本思想，是“绝对精神”, 通过在潜在，到自然界，再到人类社会，最后到精神领域，这整个一个过程来体现自己。“精神现象学”一书，就是他后来的百科全书体系的大体概括。

黑氏的哲学，在形而上学方面的杰出贡献是，他将“现象”, 这个一贯的自然物质存在的概念，转为所指精神产物。即是指基本逻辑概念，如存在，非存在，又指人类社会的精神建构体系，如法律，宗教等等。黑氏的这个提法，对以后胡赛尔，海德格尔等的理论，都产生了深远的影响。