黑格爾的哲學是難懂的，而且不是一般的難懂，而是極其困難去理解。據黑氏自己說，“沒有人懂我”。即使在他活着的時候也是如此。有人如果問問題，他不是簡單地回答而是長篇大論拋給對方。所以，懂得他的哲學和反對他的哲學的哲學家們一貫分為二派，歐洲大陸派和英美英語國家派。

黑氏哲學難懂在這些方面。一，它是百科全書式的體系。雖然書上有些例子暴露了黑的理解錯誤，但整體來說我們必須承認他是一個百科全書式的哲學家。二，他提出了出名的三段論的方法，正題，反題，合題。三，他提出了許多著名的概念，比如“否定之否定”, “質量互變”, “質量度”, 等等。三，他提出了“精神現象學”的概念。四，他指出了人類社會的發展，即歷史，也是有規律的，如同自然界的運動，等等許多。雖然他的理論有很多錯誤或牽強附會的地方，但其提出給後來社會有許多參考價值。

黑氏的哲學是通過自己出版的一系列著作建立的。從“精神現象學”，“邏輯學”，到“哲學百科全書”，還有“法的哲學”和“歷史哲學”等等。他的哲學體系的基本思想，是“絕對精神”, 通過在潛在，到自然界，再到人類社會，最後到精神領域，這整個一個過程來體現自己。“精神現象學”一書，就是他後來的百科全書體系的大體概括。

黑氏的哲學，在形而上學方面的傑出貢獻是，他將“現象”, 這個一貫的自然物質存在的概念，轉為所指精神產物。即是指基本邏輯概念，如存在，非存在，又指人類社會的精神建構體系，如法律，宗教等等。黑氏的這個提法，對以後胡賽爾，海德格爾等的理論，都產生了深遠的影響。