約書亞記24:1-2a,14-18;詩34:15-22;弗6:10-20;約6:56-69

2024年8月25日（修訂）

生命的十字路口

每個人在一生中，都會經過一些十字路口。到了十字路口，就要作出選擇，是倒退，還是朝著某個方向繼續前進。如果有一群人，從同一個地點出發，來到一個十字路口，那麼極可能選擇不同的方向，各走各路，分道揚鑣。在本講選讀的《約書亞記》和《約翰福音》裏，我們就看到這樣的情形。

最近一個月，我們都是讀約翰福音第六章；本講選讀的福音，是這一章的總結。第六章從耶穌用五餅二魚餵飽五千人開始，首先向我們展示，人的生存需要從上帝而來的食物；五餅二魚就是上帝賜下的食物。接著，耶穌說，人應當為賜人永恆生命的天糧努力，耶穌的聖體和寶血就是那從天上降下的生命之糧。

耶穌的話，在許多跟隨者的心中，激起巨大波瀾。他們曾經自認為是耶穌的門徒，但此時卻說：“這教導太難了，誰聽得進去呢？”（6:60現代中文譯本）顯然，他們雖仍在耶穌身邊，但是已經站在了人生的十字路口，必須作一個選擇，確定何去何從。是繼續跟隨耶穌呢，還是離棄耶穌，各走自己的路？无疑， 這是他們人生的一個轉折點。

從此，耶稣門徒中有許多退出的，不再和祂同行。曾經有許多門徒因病得醫治，喫餅得飽，或想看神蹟而跟隨耶穌；但在人生的十字路口，大多數離棄了耶穌，各自回到老路，或者走向岔道。他們之所以離開耶穌，看起來是由於沒有理解耶穌所說的“吃我肉、喝我血的人就有永生”（約6:54）；但其實是因為他們沒有得到上帝的恩賜。對此，耶穌說，“我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來”（6:65）。換言之，沒有得到上帝恩賜的人，即使曾經來到耶穌這裡，最終也會離開[1]。

從本講選讀的《約書亞記》中，我們可以看到，歷史上的以色列人也同樣如此。在上帝差遣摩西帶領以色列人脫離埃及的奴役之後，以色列人在曠野中多次反叛上帝。上帝管教他們，任他們在曠野流浪四十年，那一代人全都死在曠野之中，沒能進入上帝賜給他們的“應許之地”。

新一代以色列人由約書亞帶領，進入迦南，但有人卻仍不遵守敬拜獨一真神的最大誡命，背叛上帝。因此，約書亞在遺命中重申聖約，對眾民說：“現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他；將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的……至於我和我家，我們必定事奉耶和華”（約書亞記24:14-15）。

當許多門徒面臨選擇，是繼續跟從，還是離開耶穌的關鍵時刻，耶穌對他們說：“聖靈賜人生命，肉體毫無用處。我對你們所說的話就是靈，就是生命”（約6:63，和修）。這是本段福音的關鍵句。耶穌用“靈”（Spirit）和肉體（flesh）的對比，來表明上帝造人的本意。“靈”與“肉”的選擇，同樣是人生道路上的十字路口。

聖經告訴我們，上帝照著自己的形像造人，用地上的塵土造人後，“將生命之氣吹進他的鼻孔，這人就成了有靈的活人”（創2:7）。“生命之氣”就是上帝的靈。正是上帝的生命之氣進入人的裡面，人才有了仁愛、聖潔、公義、信實、智慧、自由意志等上帝的形像，成了有靈的活人（又譯“有生命的人”）。上帝所造的是擁有上帝形像，有靈的活人，上帝要人彰顯祂創造的本意和上帝的榮耀。因此耶穌說“聖靈賜人生命”（6:63）。

耶穌說“肉體毫無用處”（6:63），這裏的“肉體”包括各種肉體欲望，無助於人真正的生命。在上帝將生命之氣賜給人之前，人還只是用塵土所造的血肉之軀，在肉體上和動物沒有區別，有些高級動物的肉體與人類相當接近。雖然人和動物都被稱爲“生命”，但是這兩種生命之間有著本質區別，因爲人有上帝賜予的靈性生命，而動物卻沒有。“魔鬼誘惑”亞當夏娃，就把他們帶到靈與肉的十字路口。

他們選擇違背上帝誡命，滿足肉體欲望時[2]，就離棄了靈性生命，走上屬肉體的道路，從此和動物一樣，循著叢林法則，弱肉強食，兄弟相殘；互相搶地盤（權力），奪食物（金錢），爭配偶。以至如保羅所説，“世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀”（羅馬書3:23）。

在《約翰福音》第六章，耶穌以“五餅二魚餵飽五千人”引導在屬肉體道路上奔忙的人們來到了靈與肉的十字路口。告誡人們，“不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的”（6:27）。又説：他就是“從天上降下來生命的糧；……為世人之生命所賜的”（6:51）。

人的靈是從上帝而來（創世記2:7）。《申命記》說：“人活著，不是單靠食物，乃是靠上主口裏所出的一切話！”耶穌說，祂的話就是靈，就是生命（約6:63）。人真正的生命是有靈的生命，需要聖靈的澆灌才能更新，需要上帝的話語使之成長，必須在耶穌基督裏才能永遠存活。

耶穌基督為救贖世人獻身捨命，說他自己就是那讓人“存到永生的食物”，是“從天上降下來生命的糧”，因此叫人“喫祂肉，喝祂血”。在現實生活中，人們也常常用“喫”、“消化”、“吸收”來表達讓可寶貴的東西，成爲自己身心靈一部分的迫切願望。

聖經多次提到“喫書卷”（上帝的話）。比如，上帝差遣先知以西結向以色列人傳遞上帝的話語前，連續三次叫他喫賜給他的那卷書（結2:8, 3:1-3）。耶利米奉上帝差遣作列國的先知，把上帝放在他口裏的話語當食物喫下去（耶利米書1:9,15:16）。使徒約翰在記錄《啓示錄》時，按照天使的指示，接過天使手上的書卷喫盡了，得到“再説預言”的權柄和能力（啓示錄10:10-11）。

上帝的話，上帝的道，上帝的靈是我們生命的泉源。《聖經•箴言》 說：“敬畏上主就是生命的泉源。”（14:27）愛上帝、敬畏上帝，生命的泉源就滲進、湧入你的心田。當你接受了耶穌基督的話語，生命的泉源就進入了你的裏面；這泉源在你的裏面，你就有鮮活的生命。這泉源在你的裏面直湧到永生，讓你的生命永遠活潑、永遠新鮮。
   
當你走到人生的十字路口，不要猶豫，要選擇繼續跟從耶穌，敞開你的心，讓基督的靈進入你的生命，基督的光會帶領你前面的道路程。 

[1] 耶穌說：“被召的人多，選上的人少”（馬太福音22:14）。

[2] “於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了”（創世記3:6）。

2024年8月25日（修訂）

本講章所據經文

《約書亞記》24:1-2a, 14-15

1約書亞將以色列的眾支派聚集在示劍，召了以色列的長老、族長、審判官，並官長來，他們就站在上帝面前。2約書亞對眾民說：「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。15若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」

《約翰福音》6:56-69（和修）

耶穌說，吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。永生的父怎樣差我來，我又怎樣因父活著，照樣，吃我肉的人也要因我活著。這是從天上降下來的糧，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了；吃這糧的人將永遠活著。」這些話是耶穌在迦百農會堂裏教導人的時候說的。他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話很難，誰聽得進呢？」耶穌心裏知道門徒為這話私下議論，就對他們說：「這話成了你們的絆腳石嗎？如果你們看見人子升到他原來所在之處，會怎麼樣呢？聖靈賜人生命，肉體毫無用處。我對你們所說的話就是靈，就是生命。可是你們中間有些人不信。」耶穌起初就知道哪些人不信他，哪一個要出賣他。於是耶穌說：「所以，我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。」從此，他門徒中有很多退卻了，不再和他同行。耶穌就對那十二使徒說：「你們也要離開嗎？」西門‧彼得回答他：「主啊，你有永生之道，我們還跟從誰呢？我們已經信了，又知道你是上帝的聖者。」