＜雅各为约瑟儿子祝福＞ 读经【创48: 8-22】【以色列看见约瑟的两个儿子，就说：‘这是谁？’约瑟对他父亲说：‘这是神在这里赐给我的儿子’……。】在创世纪第四十八章的这段经文中记载了，雅各为约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西祝福，并立以法莲在玛拿西之上，雅各使约瑟比众弟兄多得一分产业。这里首先说：【以色列看见约瑟的两个儿子，就说：‘这是谁？’约瑟对他父亲说：‘这是神在这里赐给我的儿子。’以色列说：‘请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。’以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。】雅各因眼睛昏花，认不出约瑟的儿子，于是就问约瑟：“这是谁？”约瑟就对他父亲说：“这是神在这里赐给我的儿子”。约瑟的回答证明他是以神为中心的人。年迈的雅各在他得知他们是约瑟的两个儿子时，就对约瑟说：“请你领他们到我跟前，我要给他们祝福”，约瑟就领他们到父亲跟前，“他就和他们亲嘴，抱着他们”。这实在是一幅美丽的画面！儿女是耶和华所赐的产业(诗127:3)，生儿养女乃是神的托付，因此作父母的人，要带领儿女到主跟前来，使他们都能得着神的祝福。接着【以色列对约瑟说：‘我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。’约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。】雅各本来以为他永远见不到约瑟了。许许多多年过去了，他想不到不但见到了约瑟，还见到了约瑟的孩子，他就感谢神！神为爱祂的人所成就的，往往超过我们所求所想的，我们就要感谢神！“约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来”，以法莲和玛拿西各自站在雅各膝盖的一边，这是当时收养的仪式。一个人把小孩放在膝上，就表示把那孩子算为自己的儿子，但因雅各身体衰弱，而玛拿西和以法莲已有二十岁，因此不会坐在雅各膝上。这时约瑟“脸伏于地下拜”，因他心中感激父亲过继他两个儿子，让他得到更多产业，也谢谢父亲愿为两个儿子祝福，这也就是在祝福他。 【随后约瑟又拉着他们两个：以法莲在他的右手里，对着以色列的左手；玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。以色列伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲乃是次子；又剪搭过左手来按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。】约瑟这样安排儿子，为使雅各的右手按在大儿子玛拿西的头上，左手按在以法莲的头上，因犹太人视“右手”为大。雅各知道玛拿西是长子，以法莲是次子，但祝福之时，雅各将两手交叉，就是把比较尊贵和蒙福的右手，就放在次子以法莲头上，而左手就放在长子玛拿西头上。【他就给约瑟祝福说：'愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。'】雅各给约瑟祝福，就是给以法莲与玛拿西的祝福。因约瑟青少年时多灾多难，起因是雅各的偏爱，这使雅各感到很内疚。雅各晚年的幸福是因着约瑟的蒙神的赐福而得福，所以他把对儿子的爱移到孙子身上。雅各祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子”。雅各的祝福是一个恒守信心的美好见证，他亲身体验神终生牧养和救拔他脱离一切的患难，他就愿神赐福与约瑟的儿子，这是他留给子孙最大的礼物。他又愿以法莲和玛拿西“归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下”，雅各不是祝福他们得着属地的丰富，而是把他们领到神给亚伯拉罕的应许里面，也就是神国度的计划里面。只有认识并经历了神的人，才懂得把人领入神的国度，这才是最美的祝福。然雅各“又愿他们在世界中生养众多”。这也是神给亚伯拉罕的应许。 【约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。约瑟对他父亲说：‘我父，不是这样，这本是长子，求你把右手按在他的头上。’他父亲不从，说：‘我知道！我儿，我知道！他也必成为一族，也必昌大，只是他的兄弟将来比他还大，他兄弟的后裔要成为多族。’当日就给他们祝福说：‘以色列人要指着你们祝福说：‘愿神使你如以法莲、玛拿西一样。’于是立以法莲在玛拿西以上。】约瑟看到父亲在祝福时两手交叉，“就不喜悦”。约瑟认为父亲按错手了，他就提醒他父亲说：“我父，不是这样，这本是长子，求你把右手按在他的头上”。但雅各很清楚知道这是神的旨意，所以他温和的对约瑟说：“我知道，我儿，我知道；他也必成为一个民族，也必昌大”。虽然如此，“他的兄弟将来比他还大，他的后裔必成为许多国家”。后来在以色列王国分裂时期以法莲成为最强大的一族，在众先知书中常以以法莲的名字代表北国，所以雅各临终的祝福其实是在预言未来。因此神恩典的赐福是出于祂的最高主权，并且不受人的习惯或正当的行为的阻扰，而神的拣选单单出于祂自己的美意！ 【以色列又对约瑟说：“我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一份。‘】这里雅各说：“我要死了”，并不是一句绝望的话，他并不关切他的死，他所看重的，乃是神的应许。因此他说：“但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地”。雅各讲这话的时候，约瑟正在埃及作宰相，以色列民在歌珊地又是置产业，又是生养后代。但雅各却看到以色列民在埃及是暂时的，是客居的，最终要返回迦南。因雅各深信神的应许必定成就，他就把“从亚摩利人手下夺的那块地”赐给约瑟，使他“比众弟兄多得一份”。这是雅各最后确定约瑟的长子地位。雅各此时厚待约瑟，不是出于己意，不是出于偏爱，而是出于神的旨意。约瑟在经历了艰难的苦难之后成为众弟兄的祝福，神纪念他，就使他得到更多的祝福。雅各虽然要死了，但因他的信心，希伯来书的作者特别强调：【雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子祝福。】愿我们今天都要有雅各的信心，也能看见我们在世是暂时的，是客居的，最终要返回天家。这样我们的信心不但能叫自己蒙福，还能将祝福带给我们身边的人！阿们！
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