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你们是属基督的:不可拿人夸口
   




 

你们是属基督的(3)

——林前系列文章之七

 

/林信伟

生命季刊专稿

 

请阅读本文上篇:

你们是属基督的(1)

你们是属基督的(2)

 

 本文音频由虹雨姊妹朗读:


 

二、不可拿人夸口,

当指着主夸口(3:21-23)

 

哥林多前书3:21-23——

21所以无论谁,都不可拿人夸口,因为万有全是你们的。22或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的。23并且你们是属基督的,基督又是属神的。

 

不可拿人夸口,特别对领袖不可夸口。21节中“无论谁”,英文翻译为about human leaders,就是都不要拿领袖来夸口的意思。因为经文的背景就是有些人推崇这些领袖,有些人推崇那些领袖,有人推崇亚波罗,有人推崇保罗,有人推崇彼得,造成教会结党,分派。所以不可拿人夸口,就是不可拿领袖夸口,不要推崇、追捧、跟随领袖,导致教会的分裂,导致纷争,导致重看这个、轻看那个,造成教会里轻重贵贱之分,不同阶层之分。

 

因为万有全是你们的,或保罗,或亚波罗,或彼得,或世界,或生,或死,或现在的事,或将来的事,全是你们的,并且你们是属基督的,基督又是属神的。就是夸口,当指向神夸口,指着主夸口。因为万有都是属于神的,而且神已经将万有服在基督脚下,使祂为教会作万有之首。我们属于基督的,万有也就是我们的。

 

哥林多前书1:31 如经上所记:“夸口的,当指着主夸口。”

 

不要高举人的智慧,也不要高举人的名。因为所有的人包括领袖牧者,都是神赐给教会的,也都是属于教会的,所以不要拿人夸口,而是要指着主夸口,因为都是主所赐的。既然我们是属基督的,就当指着主基督夸口,因一切都是主的恩典。我们在主面前献上感恩和赞美,而不要高举人,崇拜人,荣耀人。因为高举人带来的是充满血气,充满肉体的作为,言语和气氛,这是世界的气氛,而不是属灵的气氛。

 

1.领袖算不得什么

 

领袖很重要,但与神的恩典、恩赐相比,领袖算不了什么,不要高举领袖。

 

哥林多前书4:1-2——

1人应当以我们为基督的执事(servant),为神奥秘事的管家。2所求于管家的,是要他有忠心。

 

这里强调一切领袖,工头,教师,牧者,都是神的仆人,神托付他们来牧养管理教会,也都是神的管家。所以他们要对神忠心,不要夸他们,不要高举他们。

 

哥林多前书3:5-7——

5亚波罗算什么?保罗算什么?无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。6我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。7可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。

 

我们在神面前要感恩,为领袖们的服事摆上付出而感谢神,但不要高举人。我们跟随的是主耶稣基督。这里不是说神不看重人的工作,而是把人的工作跟神的恩典来相比较。当我们把人的工作跟神的工作、神的手的作为来相比的话,人所作的真是算不了什么。我们不要高举人而忘记了神的恩典。哥林多前书后面的经文会说到,带领我们的领袖也非常的重要,他们所做的工,是建立我们的生命,而且最重要的我们要效法他们的生命,但不是高举他们。这也是给每位领袖的提醒,我们的生命是要可以让别人效法的。但我们每个人跟随的是主耶稣。

 

哥林多前书4:6 …… 免得你们自高自大,贵重这个,轻看那个。

 

不可拿人夸口,不可将教会领袖、牧者或某个人放在过高的位置,推崇、追捧、跟随,导致分党,纷争,贵重这个,轻看那个,或阶层贵贱之分。今天的世界都强调名人效应,明星效应。很多时候我们把这个也带到教会里来,追求名牧,高举人。而且不同的人追求不同的名牧,名牧们的解经,观点又有不同,就带来教会的纷争分裂。所以神的话语告诉我们不可拿人夸口,不可高举人,不可追随追捧领袖。

 

2.一切都是属于主的

 

为什么我们不能高举人呢?因为一切都是属于主的,都是主的恩典,主所赐的。

 

哥林多前书3:4有说:“我是属保罗的。”有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗?

 

跟随人、高举人就是走世界的道路,与世人一样。我们知道世上高举人,崇拜人。所以为什么社会一有选举,教会里就有不同的人高举推崇不同的领袖,而产生分派对立,甚至分裂到仇恨暴力相向的地步。这是世界的风俗和作法,世界也一直是这样的,我们不要把世界的东西带进教会,不要把世界的智慧带进教会。我们都要积极参与选举,按圣经原则,顺圣灵引导,选举合神心意的领袖,但我们高举的只有耶稣基督,只夸主基督。

 

哥林多前书3:21-23——

21所以无论谁,都不可拿人夸口,因为万有全是你们的。22或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的。23并且你们是属基督的,基督又是属神的。

 

无论谁都不可拿人夸口,因为万有全是你的。无论是保罗,亚波罗或彼得,不要高举他们,因为他们都是你们的,他们都是神赐给教会,安排在教会里的。所有的领袖牧者弟兄姐妹,每个肢体都是神安排的,都是教会的。或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,这五样事情代表着这个世界的一切。不仅是现在的,还是将来的,一切全是你们的,强调的是教会,不是个体。当我们成为神的儿女,我们就是神家里的人,我们要以教会群体为主要的,为教会的益处来着想,为神的家的益处着想。

 

万有全是你们的,你们是属基督的,基督是属神的。这句话里面,这个属字是没有的,因为它是与前面对应的,说万有全是你们的,你们是基督的,基督是神的。这是告诉我们一切都是神在我们里面的恩典,都是神所赐的。我们要高举的是神,我们要感谢的是神的恩典,我们要推崇的是神的荣耀。这是为什么我们不能够高举人,因为一切都是神的,我们是在基督里,在神里面,我们才拥有万有。

 

以弗所书1:21-22——

21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。22又将万有服在祂的脚下,使祂为教会作万有之首。

 

万有在我们(教会)之下,因为一切都在主基督至高的掌管之下。我们是属基督的,我们才能拥有和超越万有,包括世界,生,死,现今的事或将来的事。

 

神使基督从死里复活,并且高举祂远超一切权势,在万名之上,使祂坐在神的右边,万有放在祂的脚下。主耶稣为教会做万有之首。这帮助我们理解前面的经文说,万有全是我们的,这是指教会,因为万有全属于神,我们在基督里,是神的儿女,与基督同为后嗣,所以万有属于我们,只要我们在基督里,这是神儿女的权柄。

 

万有全是我们的,因为一切都在主耶稣基督至高的掌管之下,我们是主基督的,我们才能拥有和超越万有,我们将来与主基督同作王。世界的生死,现今的事和将来的事,都在我们之下,我们不再受这些捆绑辖制和控制,只要我们在基督里,紧紧与基督连结,我们就能够超越世界以及生死,现在的事和将来的事。主耶稣说我已经胜了世界,所以我们在祂里面有平安,因为靠祂能够胜过世界。

 

所以,对于领袖,不可拿人夸口,不可推崇人跟随人。既然我们是属基督的,就不可拿人夸口,当指着主夸口。(待续)

 

林信伟  来自中国大陆,现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。


 

 

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