2024-7-1

一塊和刻版，是江戶時期日本漢學家、思想家和心學家石田梅岩先生（1685-1744）的《都鄙問答》木雕版的第一卷第二十三頁。比較珍貴的是有書的封面和印章，刻於京都（平安），但具體的年代待考。

石田梅岩是日本江戶時代的庶民思想家，在日本哲學思想史上占有舉足輕重的地位。他結合儒學、佛教、神道教的思想並加以創新和發展，形成了獨具特色的心學思想體系。他的心學思想以知心知性知天為核心，確立心的道德主體地位，認為每個人的本心都是善良的，通過體悟心的本來面貌，拋去利己主義思想，進而頓悟到性是事物客觀的存在方式。他強調本心等於自性，世間萬物都要按照自然規律去生存，做符合自然規律的事情。只有體悟到本心和自性，才能與天相通、相融、相知，領悟到天的品德就能成為像聖人一樣具有高尚品德的人。在此基礎上，他又提出了踐形說，從本體哲學、道德哲學上升到實踐哲學。告誡每個人都要做符合形之事，也就是各行各業的人都要盡到自己的本職義務和責任，要踐形符合自己身份的事情。石田梅岩將這種普遍的哲學理論與特殊的町人階級相結合，提出了他的町人倫理思想。通過強調町人的主體性、商業有用性和營利合理性三個方面的論述，肯定了町人的道德主體地位。町人的買賣有利於社會經濟的發展，町人的獲利是符合商品經濟發展的客觀規律，為町人及其職業實踐和價值取獲得道德上的合法性，提供了強有力的支持。在今天仍然具有巨大的借鑑意義。對此，百度百科上如是說：

• （石田梅岩，）1685年9月15日生於丹波的桑田郡東縣村（今龜岡市東別院町東掛），1692年他到京都商家當奉公（學徒、小夥計），1699年辭歸鄉里。1707年再度上京，在吳服商黑柳家當學徒，後升小掌柜。1727年辭去，1729年在京都車屋町御池上町初開講席，此即心學發端之時。以儒家學說為基本倫理學說，但也吸收道教、佛教和神道學說的成分，週遊全國，教育民眾，1739年7月刊行《都鄙問答》。1742年正月， 他在大阪開講席，並與神道家問答。1744年5月《齊家論》（亦稱《儉約齊家論》）刊行，是年9月24日去世，27日藏京都鳥邊山延年寺。主要著作《都鄙問答》和《齊家論》，及其後學編輯的《石田先生語錄》、《石田先生事跡》等。其後他的約400個信徒繼續開展心學運動，得到政府鼓勵，在全日本發展到81個學校，然而由於教義日趨武斷、陳腐，信者漸少；到江戶時代末期，這一運動終於衰落。