李白诗解（2）

3、山中问答：“问余何意栖碧山？笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

“余”的意思是我，“何意”的意思是为什么，“栖”的意思是居住，“闲”的意思是没有事情（烦恼）、“窅然”的意思是幽深遥远的样子，“别”的意思是另外，“人间”的意思是人聚居的地方。

如果说诗人在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样一种成就感，诗人必须有某种个性，喜欢解释。

要想产生这样一种成就感，诗人还必须做出一定的努力，因此做出这样一种解释——自己“笑”了，那是因为有人“问余何意栖碧山”，是因为自己对此做到了“不答”，是因为自己的“心”因此“自闲”了起来。

一旦产生了这样一种成就感，诗人就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种成就感，诗人还能够意识到必须有某种信念，坚信只有伟大的人才能既能强有力地展示自己的伟大又能暗示自己有丰富的知识——知道只有伟大的人才能有力地赞美一个事物，知道只有不寻常的事物才能让人们乐于指出其中的“桃花流水”有让一个人远距离地对其进行目送直到其变得“窅然”所意味的巨大的吸引力，知道只有不寻常的事物才能让人们乐于指出其中更有自己所代表的能够看见“人间”的每一个角落能够看出“人间”的每一个角落的共同的特点进而得出“桃花流水”所在的此一区域是“别有天地非人间”这样一个结论所意味的神通广大的人类，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：对“大千世界”做出展示自己伟大的这样一种赞美——“桃花流水窅然去，别有天地非人间”。

“成就感”受到了隐秘的肯定。

4、早发白帝城：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

“已”的意思是就。

如果说诗人在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样一种成就感，诗人必须有某种个性，喜欢创造奇迹。

要想产生这样一种成就感，诗人还必须做出一定的努力，因此创造出了这样一个奇迹——“千里江陵一日还”。

一旦产生了这样一种成就感，诗人就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种成就感，诗人还能够意识到必须有某些信念，坚信只有伟大的人才能既能强有力地展示自己的伟大又能暗示自己有丰富的知识——知道只有伟大的人才能有力地赞美一个事物，知道只有不寻常的事物才能让人们乐于指出其中的“轻舟”有让一个人产生强烈的幻觉以至于做出其能在“两岸猿声啼不住”期间“已过万重山”这样一个断言所意味的巨大的吸引力，知道只有不寻常的事物才能让人们乐于指出是“白帝”有处身在“彩云间”所意味的高海拔是自己在“朝”时就“辞”别这样的“白帝”使得自己创造出了“千里江陵一日还”的奇迹这样一种“多因一果”所意味的有相当的洞察力的人类，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：对“大千世界”做出展示自己伟大的赞美——“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。

“成就感”受到了隐秘的肯定。