设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
 
伊甸园内一博客  
园中耕耘与管理  
我的名片
林业工人
注册日期: 2012-12-17
访问总量: 773,124 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
最新发布
· 神的子民,谨言慎行(诗篇15默想1
· 被掳子民,神必拯救(诗篇14默想5
· 2024年8月29日
· 耶和华神,是避难所(诗篇14默想4
· 2024年8月28日
· 恶人作孽,吞吃百姓(诗篇14默想3
· 2024年8月27日
友好链接
分类目录
【牧场短语】
· 神的子民,谨言慎行(诗篇15默想1
· 被掳子民,神必拯救(诗篇14默想5
· 耶和华神,是避难所(诗篇14默想4
· 恶人作孽,吞吃百姓(诗篇14默想3
· 愚顽作孽,偏离正路(诗篇14默想2
· 人心愚頑,不識真神(詩篇14默想1
· 求神看顾,眼目光明(诗篇13默想4
· 神的慈爱,我的倚靠(诗篇13默想3
· 個人籌算,終日愁苦(詩篇13默想2
· 人生困境,彷徨疑問 (詩篇13默想
【基督教辅导】
· 怎样作到内柔外刚(译自恰克 斯文
· 诚信之战 (恰克 斯文道)
· 圣经的成功法则 (恰克 斯文道)
· 了解当今时代
· 痛苦经历叫人谦卑,悲伤过后信心
【查考圣经】
· 雅各书查经(2)-信心与试炼(雅各
· 雅各书查经(1)-雅各书查经导言
· 雅各书查经计划
· 使徒行传查经(5)-圣灵能力,主道
· 使徒行传查经4-圣灵降临,教会诞
· 使徒行传查经(3)
· 使徒行传查经(2) 藉着圣灵,预
· 使徒行传查经1-使徒行传引言
· 读经点滴(1):耶利米哀歌1:1
· 马可福音查经计划(2024年1月28日
【午夜梦回】
· 《加尔维斯敦,哦,加尔维斯敦》
· 《加尔维斯敦,哦,加尔维斯敦》
【讲章】
· 洗礼课程简明大纲(5)
· 洗礼课程简明大纲(4)
· 洗礼课程简明大纲(3)
· 撒瑪利亞婦人和Z世代
· 洗礼课程简明大纲(2)
· 洗礼课程简明大纲(1)
· 主是牧者(诗篇23)
【诗词】
· 江南憶
· 秋兴-头韵诗(集古人句)
· 读经点滴:耶利米哀歌1:1(2)
· 读经点滴(1):耶利米哀歌1:1
· 甲辰元宵感时
· 日头正当午,脚踢禾下土;小女喜
· 文革杂忆三首
· 赞家乡梅干菜
· 诗四首
· 忆甲午冬归国省母
【What Would Jesus Do?】
【书缘】
· 波斯谚语
【时评】
· 就环保问题与CahtGTP的对话
· 阿斯伯里复兴运动始末-by Daniel
· 阿斯伯里归来-by Doug Hankins
· 登鲁迅山
· 每日我们与主同行 恰克 斯文道
· 有盼望的人生
· 荦荦大者
【读经点滴】
· ​诗篇23:5解经和AI COPIL
· 五饼二鱼的再思
· 读经点滴:耶利米哀歌1:1(2)
· 管理你的恐惧情绪-恰克斯文道
· 腓立比书2:6-11
· 救主诞生
· 新命令?旧命令?
【马可楼灵修祷告】
· 2024年8月29日
· 2024年8月28日
· 2024年8月27日
· 2024年8月25日
· 2024年8月22日
· 2024年8月21日
· 2024年8月20日
· 2024年8月19日
· 2024年8月18日
· 2024年8月16日
【十二凡人】
· 2024年8月23日
· 2024年6月12日
· 《十二凡人》第十章《卖主的犹大
· 《十二凡人》第十章《卖主的犹大
· 《十二凡人》第十章《卖主的犹大
· 《十二凡人》第十章《卖主的犹大
· 《十二凡人》第十章《卖主的犹大
· 《十二凡人》第十章《卖主的犹大
· 《十二凡人》第十章《卖主的犹大
· 《十二凡人》第十章《卖主的犹大
存档目录
08/01/2024 - 08/31/2024
07/01/2024 - 07/31/2024
06/01/2024 - 06/30/2024
05/01/2024 - 05/31/2024
04/01/2024 - 04/30/2024
03/01/2024 - 03/31/2024
02/01/2024 - 02/29/2024
01/01/2024 - 01/31/2024
12/01/2023 - 12/31/2023
发表评论
作者:
用户名: 密码: 您还不是博客/论坛用户?现在就注册!
     
评论:
五谷新酒,未必快樂(詩篇4默想4)
   

五谷新酒,未必快樂(詩篇4默想4)

經文:“你使我心裏快樂,勝過那豐收五谷新酒的人。” (詩4:7)

 

詩篇第四篇講到三種人。一種是上流人,其實喜愛虛妄、尋找虛假;另一種是虔誠人,他們雖然也會被過犯勝過,但是一旦認罪悔改,神依舊顯他們為義;第三種人,詩篇稱他們為“豐收五谷新酒的人”,代表追求物質利益,滿足物質享受的人。如何看待人對物質的需求,通卷聖經有著與世俗完全不同的觀點。聖經說:“你口中的訓言(或作律法),與我有益,勝於千萬的金銀”(詩119:72)。“少有財寶,敬畏耶和華,強如多有財寶,煩亂不安”(箴15:16)。

 

新約中,主耶穌說,人若賺得全世界,卻喪了自己,賠上自己,有什麼益處呢。(路9:25)。耶穌告誡眾人:“你們要謹慎自守,免去一切的貪心。因為人的生命,不在乎家道豐富” (路12:15)。一位英國牧師John Henry Jowett說:“一個人真正的價值是當他失去了所有錢財時,他還值多少。”把活在世上的目的放在追求物質利益之上的人,雖可能富有,卻不一定快樂,因為他欲望的洞壑永遠滿足不了。而神給敬虔人帶來心裏的快樂,遠勝過“豐收五谷新酒的人”。

 

大衛的快樂是苦難中由主而來,是內心的真喜樂;大衛的心裡平安,雖然身處危境,仍能安心睡覺;因耶和華同在,而不怕孤單,也不怕遭害,因耶和華保護他。由此可知,平安與喜樂不根基於物質的豐厚,乃在於主賜喜樂。有神同在,就能化凶為吉,無所懼怕,內心平安,喜樂充盈。


 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.