【利11: 1-47】【耶和華對摩西、亞倫說：‘你們曉諭以色列人說，在地上一切走獸中可吃的乃是這些……。】在利未記第十一章中記載了，食物潔淨與不潔淨的條例。【耶和華對摩西、亞倫說：‘你們曉諭以色列人說，在地上一切走獸中可吃的乃是這些…。】“耶和華對摩西、亞倫說”，本章是神向摩西、亞倫兩人說話，因亞倫已經正式就任大祭司(9:22-24)。“你們曉諭以色列人說，在地上一切走獸中可吃的乃是這些”，這表示本章的條例，神要摩西和亞倫教導以色列人遵守。“走獸”指四足走動的動物；“可吃的”表示動物中有的可吃、有的不可吃。神指示了什麼動物“可吃”，什麼動物“不可吃”，但並沒有說明理由，以色列人雖然不太明白，但還是願意遵守神的命令，這就是順服。神就要祂的百姓在“吃”的事情上，在萬邦中作祂的見證。【凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸，你們都可以吃。】“蹄分兩瓣”，就是蹄完全分開成兩半，“倒嚼”指反芻類，這些都是溫順的食草動物，常見的有【牛、綿羊、山羊、鹿、羚羊、狍子、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊。】（申14:4-5）“你們都可以吃”。【但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：駱駝因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；】“駱駝因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨”，“不潔淨”就不可吃。【沙番因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；兔子因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；】“沙番”就是蹄兔。蹄兔和“兔子”都不是反芻動物，但它們因嘴部不停地動，故被人誤以為是在倒嚼。【豬因為蹄分兩瓣，卻不倒嚼，就與你們不潔淨。】“豬”因“不倒嚼”，就是不反芻，“就與你們不潔淨”。“豬”被以色列人作為不潔淨動物的代表（賽65:4）。【這些獸的肉，你們不可吃；死的，你們不可摸，都與你們不潔淨。】“這些獸”指駱駝、沙番、兔子和豬；“死的”指尚未宰殺之前即已死亡的，“不可摸”不僅不可吃，連觸摸也不許可。【水中可吃的乃是這些：凡在水裡、海里、河裡、有翅有鱗的，都可以吃。】水族之中只要有翅有鱗的，無論是淡水或鹹水的，都可以吃。【凡在海里、河裡，並一切水裡游動的活物，無翅無鱗的，你們都當以為可憎。這些無翅無鱗、以為可憎的，你們不可吃它的肉；死的也當以為可憎。凡水裡無翅無鱗的，你們都當以為可憎。】“無翅無鱗的”，就如鰻、鱔、蛤、牡蠣、蝦、蟹、鯨魚、海豚等；“可憎”指“不潔淨”。“以為可憎”，就禁戒不吃。這裡將“可憎的”和“不可吃的”連在一起。“死的也當以為可憎”，“死的”也與走獸同等看待。

【雀鳥中你們當以為可憎、不可吃的乃是：雕、狗頭雕、紅頭雕、鷂鷹、小鷹與其類；烏鴉與其類；鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類；17鴞鳥、鸕鶿、貓頭鷹、角鴟、鵜鶘、禿雕、鸛、鷺鷥與其類；戴鵀與蝙蝠。】“雕、狗頭雕、紅頭雕”，指鷹鵬之類的肉食猛禽。“鷂鷹、小鷹與其類”，指中型肉食猛禽。“烏鴉”吃腐肉(創8:7)。“鴕鳥”體型巨大，有翅膀但不能飛，在地上奔跑走動；“夜鷹”、“鷹”指中小型鷹類；“魚鷹”指海鷗。“鴞”、“貓頭鷹”是肉食鳥類；“鸕鶿”捕食水族。“角鴟、鵜鶘、禿雕”，都屬肉食鳥類。“鸛、鷺鷥”，是大型鳥類，捕食水中小動物；“蝙蝠”多棲息洞穴，捕食昆蟲。這些都是可憎而不可吃。【凡有翅膀用四足爬行的物，你們都當以為可憎。】能在空中飛行並在實體上爬行的昆蟲，“你們都當以為可憎”，就不可吃。【只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你們還可以吃。】“只是有翅膀用四足爬行的物中”，指只會用前四足爬行，而不會用後兩腿蹦跳的昆蟲，它們多捕食腐敗或污穢的小活物。“有足有腿，在地上蹦跳的，你們還可以吃”，即指後兩腿長而強壯能蹦跳的昆蟲，可以吃。【其中有蝗蟲、螞蚱、蟋蟀與其類；蚱蜢與其類；這些你們都可以吃。】“蝗蟲、螞蚱、蟋蟀、蚱蜢”，都被視為潔淨的，所以都可以吃。【但是有翅膀有四足的爬物，你們都當以為可憎。】“有翅膀用四足爬行的物”，其特點是腹部貼在地上，“你們都當以為可憎”，就不可吃。【這些都能使你們不潔淨。凡摸了死的，必不潔淨到晚上。】“這些都能使你們不潔淨”，“這些”指下面所列述的動物，無論死活，但有些活的可以觸摸卻不可吃。“凡摸了死的，必不潔淨到晚上”，“到晚上”就是直到日落。

【凡拿了死的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服。】指凡觸摸死物的，必須洗衣服；但即使洗了衣服，仍要視為不潔淨直到日落。【凡走獸分蹄不成兩瓣、也不倒嚼的，是與你們不潔淨；凡摸了的就不潔淨。】“凡走獸分蹄不成兩瓣、也不倒嚼的，是與你們不潔淨”，是指不可吃它們的肉。“凡摸了的就不潔淨”，就是不可觸摸上述的動物。【凡四足的走獸，用掌行走的，是與你們不潔淨；摸其屍的，必不潔淨到晚上。】“凡四足的走獸，用掌行走的，是與你們不潔淨”，“用掌行走”指四足沒有蹄，只有肉掌的，如貓、狗、熊等。“摸其屍的，必不潔淨到晚上”，是指不可觸摸上述死了的動物。【拿其屍的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服。這些是與你們不潔淨的。】“拿其屍的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服”，凡觸摸死屍的，必須洗衣服；但即使洗了衣服，仍要視為不潔淨直到日落。“這些是與你們不潔淨的”，“這些”指這裡所列述的動物，無論死活，但有些活的可以觸摸卻不可吃。

【地上爬物，與你們不潔淨的，乃是這些：鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴與其類；壁虎、龍子、守宮、蛇醫、蝘蜓。這些爬物都是與你們不潔淨的。在它死了以後，凡摸了的，必不潔淨到晚上。】“地上爬物”，指無論是用腹部或四足或多足在地上爬行的動物；“鼬鼠”指黃鼠狼；“鼫鼠”指一種松鼠；“蜥蜴”指一種四腳蛇。“壁虎、龍子、守宮、蛇醫、沙虎”都是蜥蜴類的動物。“龍子”或稱石龍子；“蛇醫”又稱蠑螈或火蜥蜴；“蝘蜓”指一種壁虎。“這些爬物都是與你們不潔淨的”，就不可吃它們。“在牠死了以後，凡摸了的，必不潔淨到晚上”，凡觸摸牠們的屍體的，就不潔淨直到日落。【其中死了的，掉在什麼東西上，這東西就不潔淨，無論是木器、衣服、皮子、口袋，不拘是做什麼工用的器皿，須要放在水中，必不潔淨到晚上，到晚上才潔淨了。】“其中死了的，掉在什麼東西上，這東西就不潔淨”，不僅任何人不可觸摸爬物的死屍，連任何器物也不可被死屍碰觸，一碰觸了就視為不潔淨。“無論是木器、衣服、皮子、口袋，不拘是做什麼工用的器皿”，“皮子”指皮料；“口袋”指麻布袋。任何的器具或器皿，以及材料，一碰觸到死屍時，“須要放在水中，必不潔淨到晚上，到晚上才潔淨了”。【若有死了掉在瓦器里的，其中不拘有什麼，就不潔淨，你們要把這瓦器打破了。】“若有掉在任何瓦器之中的，其中不拘有什麼，就不潔淨”，“其中不拘有什麼”，是指瓦器里不論裝的是什麼。“你們要把這瓦器打破”，這是因為古時的瓦器，沒有塗上一層磁釉，污穢會滲透進去，所以必須打破。【其中一切可吃的食物，沾水的就不潔淨，並且那樣器皿中一切可喝的，也必不潔淨。】“其中一切可吃的食物，沾水的就不潔淨”，“沾水的”是指食物中混入水、油、湯汁等液體的。“並且那樣器皿中一切可喝的，也必不潔淨”，“一切可喝的”即指流質食物。

【其中已死的，若有一點掉在什麼物件上，那物件就不潔淨，不拘是爐子，是鍋台，就要打碎，都不潔淨，也必與你們不潔淨。】“其中已死的，若有一點掉在什麼物件上，那物件就不潔淨”，“什麼物件”，是指用來放食物的廚具和裝食物的餐具。“不拘是爐子，是鍋台，就要打碎”，“爐子”指葫蘆形的瓦爐子，呈小口大肚；“鍋台”指陶泥製作的火爐。這些廚具容易滲透污會，故須打碎。“都不潔淨，也必與你們不潔淨”，指凡接觸到這些不潔淨器物的人，也被視為不潔淨。【但是泉源或是聚水的池子仍是潔淨；惟挨了那死的，就不潔淨。】“但是泉源或是聚水的池子仍是潔淨”，“泉源”指活水的源頭；“聚水的池子”指蓄水池，裡面有大量清水。“惟挨了那死的，就不潔淨”，就是直接與死屍接觸的水，必須舀出倒掉。【若是死的，有一點掉在要種的子粒上，子粒仍是潔淨；】“子粒”指非食用，而是當作種子之用的子粒。種子落在土裡，它會腐爛發芽，長出新生命，所以子“粒仍是潔淨”的。【若水已經澆在子粒上，那死的有一點掉在上頭，這子粒就與你們不潔淨。】“若水已經澆在子粒上”，子粒經過澆水，污穢容易透入子粒裡面。“那死的有一點掉在上頭，這子粒就與你們不潔淨”，這樣的子粒，就視為不潔淨。

【你們可吃的走獸若是死了，有人摸它，必不潔淨到晚上；】“可吃的走獸”，是指潔淨的牲畜。“若是死了”指自死非宰殺而死的。【有人吃那死了的走獸，必不潔淨到晚上，並要洗衣服；拿了死走獸的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服。】“有人吃那死了的走獸，必不潔淨到晚上，並要洗衣服”，人若吃了可吃卻自死的牲畜，便成為不潔淨，直到日落，但仍須洗衣服。“拿了死走獸的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服”，人若觸摸了可吃卻自死的牲畜，便成為不潔淨，直到日落，但仍須洗衣服。【凡地上的爬物是可憎的，都不可吃。。】“可憎的”，指不符合可吃的條件。“地上的爬物”的特點是腹部貼在地上，所以不適合作食物。【凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有許多足的，就是一切爬在地上的，你們都不可吃，因為是可憎的。】“凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有許多足的”，“用肚子行走的”如蛇類、蚯蚓等；“用四足行走的”如鱷魚、烏龜等；“有許多足的”如蜈蚣、蠍子、蜘蛛等。“就是一切爬在地上的，你們都不可吃，因為是可憎的”，“可憎的”，指不符合可吃的條件的。【你們不可因什麼爬物使自己成為可憎的，也不可因這些使自己不潔淨，以致染了污穢。】“你們不可因什麼爬物使自己成為可憎的”，是指不可讓不潔淨的爬物沾染自己，使自己成為污會的，“也不可因這些使自己不潔淨，以致染了污穢”，是指不該摸而摸了，便成了不潔淨的人。“染了污穢”，意思是成了不潔淨。“也不可因這些使自己不潔淨，以致染了污穢”，指不該摸而摸的，便成了不潔淨的人。

【我是耶和華你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。】“我是耶和華你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的”。神要祂的百姓被分別出來，成為聖潔，正如祂是聖潔的一樣。“成為聖潔”，就是分別為聖歸給神，因為【非聖潔沒有人能見主。】(來12:14)。“你們也不可在地上的爬物污穢自己”，指不可讓不潔淨的爬物沾染自己，使自己成為污會的。【我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。‘】“我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神”，以色列人蒙神的救贖出了埃及，他們就要因神作他們的神，而成為一個聖潔的民族。因此成為聖潔是以色列人對神救贖的必要的回應，因為神救贖了他們，也因為神是聖潔的。【這是走獸、飛鳥，和水中游動的活物，並地上爬物的條例。】這是指本章的條例，規定如何對待與人生活上有關連的各種活物。【要把潔淨的和不潔淨的，可吃的與不可吃的活物，都分別出來。】本章的條例，就是要以色列人分別什麼是潔淨的，什麼是不潔淨的；什麼是可吃的，什麼是不可吃的，“都分別出來”，好讓自己“成為聖潔”，蒙神悅納。同樣今天神也要我們從世俗中分別出來，哥林多後書6:17-18說：【你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。】為此，願我們今天都要聽從神的吩咐，“不要沾不潔淨的物”，要立志過分別為聖的生活，神就收納我們，祂要作我們的父，我們要作祂的兒女！阿們！