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蔣聞銘的博客  
開這個博客,有感而發,聊中國美國的事,講現代文明的故事。  
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蔣聞銘
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· 顛倒黑白講歷史(8):搶功勞
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· 顛倒黑白講歷史(6):大屠殺
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分類目錄
【現代文明和近代中國】
· 第十七章 中國和現代文明
· 第十六章 威權統治下的近代中國
· 第十五章 列寧主義救中國
· 第十四章 三民主義救中國
· 第十三章 新舊文明的生死搏鬥
· 第十二章 歐洲殖民主義的興衰
· 第十一章 現代文明的歷史演變
· 第十章 希臘文化和現代文明
· 第九章 現代社會的意識形態
· 第八章 現代經濟的宏觀運作
【現代文明和近代中國(第一部分)】
· 3.3 以神為本的信仰和以人為本的
· 3.2 力大為王一層壓一層
· 3.1 男尊女卑勞心勞力士農工商
· 3.0 舊文明的社會特徵
· 2.3 不單要嚇而且要騙
· 2.2 降魔鎮惡的鎖鏈
· 2.1 征服奴役力大為王
· 2.0 征服人奴役人的舊文明
· 1.3 人類智慧的由來
· 1.2 物種延續的保障
【現代文明和近代中國(第二部分)】
· 9.4 法制社會的個人自由
· 9.3 什麼是博愛和平等
· 9.2 現代文明的思維邏輯價值判斷
· 9.1 科學的思想方法
· 9.0 現代社會的意識形態
· 8.4 美國社會的錢權互動
· 8.3 現代經濟的血液循環
· 8.2 美國社會的第四權
· 8.1 以錢為中心的運作
· 8.0 現代經濟的宏觀運作
【現代文明和近代中國(第三部分)】
· 13.3 歷史規律不可抗拒
· 13.2 馬克思主義災難性的社會實
· 13.1 非馬非驢的國家資本主義
· 13.0 新舊文明的生死搏鬥
· 12.3 歐洲殖民主義的衰落
· 12.2 殖民主義在亞洲
· 12.1 殖民主義的興起
· 12.0 歐洲殖民主義的興衰
· 11.3 現代文明鳳凰涅槃般的重生
· 11.2 經濟大蕭條引發的世界大戰
【現代文明和近代中國(第四部分)】
· 17.4 東邊是西邊帶着,才升上來
· 17.3 美國不是強盜不是中國的敵
· 17.2 一葉障目不見泰山
· 17.1 非我族類其心必異的民族主
· 17.0 中國和現代文明
· 16.3 集權反腐自大反美的習十年
· 16.2 改革開放的鄧小平時代
· 16.1 列寧主義的毛澤東時代
· 16.0 威權統治下的近代中國
· 15.3 共產國際和中國共產黨
【黨史新講】
· 黨史新講: 一葉障目不見泰山
· 黨史新講:西降是胡扯
· 黨史新講:東升是機遇
· 黨史新講:自大仇美戰狼外交
· 黨史新講:集權反腐越反越腐
· 黨史新講:打開國門搞開放--奧運
· 黨史新講:打開國門搞開放—WTO
· 黨史新講:打開國門搞開放---南
· 黨史新講:打開國門搞開放---六
· 黨史新講:打開國門搞開放---訪
【文明簡史】
· 文明簡史:16.3 文明的三隻蘋果
· 文明簡史:16.2 人神三部曲
· 文明簡史:16.1 人殺人人騙人人
· 文明簡史:15.3 做什麼都不如做
· 文明簡史:15.2 中庸妥協和氣生
· 文明簡史:15.1 經濟政治平行獨
· 文明簡史: 14.4 美國經濟的血液
· 文明簡史:14.3 美國社會的第四
· 文明簡史:14.2 為什麼提倡個人
· 文明簡史:14.1 錢和個人利益
【批判人性系列】
· 人究竟是什麼樣的東西:認識信仰
· 人究竟是什麼樣的東西:認識文明
· 人究竟是什麼樣的東西:認識社會
· 人究竟是什麼樣的東西:認識自己
· 是人都不是好東西:強盜篇
· 是人都不是好東西:人性篇
· 是人都不是好東西:道德篇
· 是人都不是好東西:英雄篇
· 是人都不是好東西:權力篇
· 是人都不是好東西:邪惡篇
【主義雜談】
· 列寧主義(5):幹革命靠的是列
· 列寧主義(4):掌控一切鞏固政
· 列寧主義(3):組織宣傳殺人立
· 列寧主義(2):階級鬥爭暴力革
· 列寧主義(1):共產主義的大餅
· 民族主義:寶島台灣的前世今生
· 民族主義:美國是近代中國的朋友
· 民族主義:不忘國恥蠱惑人心
· 民族主義:獨裁者和政治流氓的避
【美國點滴】
· 美國點滴(20):美麗國的槍桿子
· 美國點滴(19): 有錢賺不必裝好
· 美國點滴(18):美麗國的第四權
· 美國點滴(17):與生俱來的自由
· 美國點滴(16): 美麗國的定海神
· 美國點滴(15):人為財死鳥為食
· 美國點滴(14):世界警察的實力
· 美國點滴(13):庸庸碌碌的政客
· 美國點滴(12):做生意不做強盜
· 美國點滴(11):美麗國的舵手
【批判獨裁系列】
· 顛倒黑白講歷史(8):搶功勞
· 顛倒黑白講歷史(7):夸土匪
· 顛倒黑白講歷史(6):大屠殺
· 顛倒黑白講歷史(5):救中國
· 顛倒黑白講歷史(4):階級仇
· 顛倒黑白講歷史(3):三座山
· 顛倒黑白講歷史(2):舊社會
· 顛倒黑白講歷史(1):打鬼子
· 獨裁者的愚民術: 一葉障目自大仇
· 獨裁者畫的餅:世界第一的中國夢
【個人文集】
· 民族主義:鏡花水月的中國夢
· 一葉障目不見泰山
【希臘聖哲】
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黨史新講:愛國憤青領狗糧
   

黨史新講:愛國憤青領狗糧

蔣聞銘

 

中國共產黨,從最初的籌劃到第一次全國代表大會,整個過程,張國燾的回憶錄里交代得清清楚楚。不過他的回憶,第一是具體日期,幾月幾號到幾月幾號,和中共官方的說法對不上。第二是會址,他說開會,是借用的法租界蒲石路博文女校的課堂,不是現在官方說的李漢俊家。第三也是和中共官方的說法最不一致的地方,是他說共產國際的代表馬林(Maring)和他的助手尼可羅夫斯基,始終是聽他通報出主意,沒有參加會議,連旁聽也沒有。

馬林唯一參加的一次會議,也是唯一一次在李漢俊家裡開的會,是因為黨綱通過後,他要求到會,代表共產國際發表講話。不過會還沒開始,就被租界的警探打斷了。張國燾說馬林對全體一大代表,說過的唯一一句話,是我建議會議立即停止,所有人分頭離開。

一大是張國燾主持開幕的,也是他致的閉幕詞,這三件事,他沒必要有意說假話。 第一件,日期他可能記錯了,第二第三件,我覺得他說的,比官方靠譜。當時李達李漢俊,強調獨立自主,對馬林代表共產國際,以指導者上級自居,起了很大的反感。後來張國燾做主,黨拿了馬林給的活動經費,在他和其他人,包括陳獨秀之間,起過不小的爭執。張國燾說一大也沒有決議中共是共產國際的一個支部。那是到二大才正式確立的。

中共一大,馬林有沒有列席參加,中共是不是確認了自己是共產國際的支部,其實沒什麼要緊。重點是這個黨,不是陳獨秀李大釗,更不是張國燾劉靜仁李達李漢俊周佛海陳公博毛澤東,而是列寧的共產國際締造的,是在共產國際的具體指導推動下組織成立的。中共的第一批黨員,都是狂熱愛國的知識青年,和中國工人階級,八竿子打不着。

這些愛國青年,包括他們的導師陳獨秀李大釗,沒人真明白馬克思主義是怎麼一回事。他們想的,是要給中國找一條救亡的路。原以為孫文革命黨推翻了滿清,中國走共和憲政的路,會變好變強,不成想結果反而四分五裂,內憂外患,積貧積弱,一天不如一天。

共和立憲的資本主義道路走不通,那社會主義行不行?社會主義分巴枯林的無政府主義,馬克思的共產主義。於是五四青年,一多半信了無政府主義,一小半信了共產主義。李大釗搞北京共產主義小組,開始的時候,九個人只有四個信共產主義,倒有五個信無政府主義。信共產主義,是因為這是十月革命的旗號。俄國那個時候,比中國強一些,但強不到哪裡,1905年的日俄戰爭,也被日本打敗過。十月革命後,蘇聯與整個西方世界為敵,居然能自強自立,巍然不倒。列寧的路,聽起來看起來,是一條可能成功的救國圖強的路。 這些年輕人的目標,是救國救民,想知道想學的,是蘇俄自強自立的辦法。

大家正開始琢磨,老師就找上門來了。救國救民,是大事業,這個事,很難做,大家必須齊心協力。這個道理誰都明白。但是光明白沒用,要行動,要組織起來。怎麼組織?第一要有聲望能服眾的人起頭,然後一步一步,有老師教。

共產國際第一個來中國探路的,叫威金斯基,先找李大釗,李大釗說這個馬克思主義,我一時半會兒,還沒琢磨透,陳獨秀比我能幹,你去找他。於是威金斯基就去了上海,一拍即合,教陳獨秀先在各地聯絡組織共產主義小組,然後成立共產黨。幾個月後,弄得有模有樣了,威金斯基回去報告,換了級別高許多的馬林來。這個馬林,是當時共產國際有名望的東方問題專家。不過他到了上海,陳獨秀卻去了廣州,李大釗在北京自己也沒來,派張國燾劉靜仁做代表。馬林和上海的李漢俊李達談不攏,於是換了張國燾主持開一大。偉大光榮正確的中國共產黨,就這麼地誕生了。

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