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开这个博客,有感而发,聊中国美国的事,讲现代文明的故事。  
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蒋闻铭
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分类目录
【现代文明和近代中国】
· 第十七章 中国和现代文明
· 第十六章 威权统治下的近代中国
· 第十五章 列宁主义救中国
· 第十四章 三民主义救中国
· 第十三章 新旧文明的生死搏斗
· 第十二章 欧洲殖民主义的兴衰
· 第十一章 现代文明的历史演变
· 第十章 希腊文化和现代文明
· 第九章 现代社会的意识形态
· 第八章 现代经济的宏观运作
【现代文明和近代中国(第一部分)】
· 3.3 以神为本的信仰和以人为本的
· 3.2 力大为王一层压一层
· 3.1 男尊女卑劳心劳力士农工商
· 3.0 旧文明的社会特征
· 2.3 不单要吓而且要骗
· 2.2 降魔镇恶的锁链
· 2.1 征服奴役力大为王
· 2.0 征服人奴役人的旧文明
· 1.3 人类智慧的由来
· 1.2 物种延续的保障
【现代文明和近代中国(第二部分)】
· 9.4 法制社会的个人自由
· 9.3 什么是博爱和平等
· 9.2 现代文明的思维逻辑价值判断
· 9.1 科学的思想方法
· 9.0 现代社会的意识形态
· 8.4 美国社会的钱权互动
· 8.3 现代经济的血液循环
· 8.2 美国社会的第四权
· 8.1 以钱为中心的运作
· 8.0 现代经济的宏观运作
【现代文明和近代中国(第三部分)】
· 13.3 历史规律不可抗拒
· 13.2 马克思主义灾难性的社会实
· 13.1 非马非驴的国家资本主义
· 13.0 新旧文明的生死搏斗
· 12.3 欧洲殖民主义的衰落
· 12.2 殖民主义在亚洲
· 12.1 殖民主义的兴起
· 12.0 欧洲殖民主义的兴衰
· 11.3 现代文明凤凰涅槃般的重生
· 11.2 经济大萧条引发的世界大战
【现代文明和近代中国(第四部分)】
· 17.4 东边是西边带着,才升上来
· 17.3 美国不是强盗不是中国的敌
· 17.2 一叶障目不见泰山
· 17.1 非我族类其心必异的民族主
· 17.0 中国和现代文明
· 16.3 集权反腐自大反美的习十年
· 16.2 改革开放的邓小平时代
· 16.1 列宁主义的毛泽东时代
· 16.0 威权统治下的近代中国
· 15.3 共产国际和中国共产党
【批判独裁系列】
· 独裁者的愚民术: 一叶障目自大仇
· 独裁者画的饼:世界第一的中国梦
· 独裁者集权反腐:清除异己越反越
· 独裁者的爱国主义:煽动仇恨蛊惑
· 独裁者的一厢情愿:东升西降
· 独裁者的宿命:自作聪明怼神力
· 独裁者的话语术:不能没有共产党
· 独裁者的文宣:用笔杆子强奸民意
· 独裁者的强心针:文化制度自信
· 独裁者讲民主:望文生义捣糨糊
【美国点滴】
· 美国点滴(20):美丽国的枪杆子
· 美国点滴(19): 有钱赚不必装好
· 美国点滴(18):美丽国的第四权
· 美国点滴(17):与生俱来的自由
· 美国点滴(16): 美丽国的定海神
· 美国点滴(15):人为财死鸟为食
· 美国点滴(14):世界警察的实力
· 美国点滴(13):庸庸碌碌的政客
· 美国点滴(12):做生意不做强盗
· 美国点滴(11):美丽国的舵手
【批判人性系列】
· 人究竟是什么样的东西:认识信仰
· 人究竟是什么样的东西:认识文明
· 人究竟是什么样的东西:认识社会
· 人究竟是什么样的东西:认识自己
· 是人都不是好东西:强盗篇
· 是人都不是好东西:人性篇
· 是人都不是好东西:道德篇
· 是人都不是好东西:英雄篇
· 是人都不是好东西:权力篇
· 是人都不是好东西:邪恶篇
【主义杂谈】
· 列宁主义(5):干革命靠的是列
· 列宁主义(4):掌控一切巩固政
· 列宁主义(3):组织宣传杀人立
· 列宁主义(2):阶级斗争暴力革
· 列宁主义(1):共产主义的大饼
· 民族主义:宝岛台湾的前世今生
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· 民族主义:不忘国耻蛊惑人心
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【个人文集】
· 民族主义:镜花水月的中国梦
· 一叶障目不见泰山
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党史新讲:爱国愤青领狗粮
   

党史新讲:爱国愤青领狗粮

蒋闻铭

 

中国共产党,从最初的筹划到第一次全国代表大会,整个过程,张国焘的回忆录里交代得清清楚楚。不过他的回忆,第一是具体日期,几月几号到几月几号,和中共官方的说法对不上。第二是会址,他说开会,是借用的法租界蒲石路博文女校的课堂,不是现在官方说的李汉俊家。第三也是和中共官方的说法最不一致的地方,是他说共产国际的代表马林(Maring)和他的助手尼可罗夫斯基,始终是听他通报出主意,没有参加会议,连旁听也没有。

马林唯一参加的一次会议,也是唯一一次在李汉俊家里开的会,是因为党纲通过后,他要求到会,代表共产国际发表讲话。不过会还没开始,就被租界的警探打断了。张国焘说马林对全体一大代表,说过的唯一一句话,是我建议会议立即停止,所有人分头离开。

一大是张国焘主持开幕的,也是他致的闭幕词,这三件事,他没必要有意说假话。 第一件,日期他可能记错了,第二第三件,我觉得他说的,比官方靠谱。当时李达李汉俊,强调独立自主,对马林代表共产国际,以指导者上级自居,起了很大的反感。后来张国焘做主,党拿了马林给的活动经费,在他和其他人,包括陈独秀之间,起过不小的争执。张国焘说一大也没有决议中共是共产国际的一个支部。那是到二大才正式确立的。

中共一大,马林有没有列席参加,中共是不是确认了自己是共产国际的支部,其实没什么要紧。重点是这个党,不是陈独秀李大钊,更不是张国焘刘静仁李达李汉俊周佛海陈公博毛泽东,而是列宁的共产国际缔造的,是在共产国际的具体指导推动下组织成立的。中共的第一批党员,都是狂热爱国的知识青年,和中国工人阶级,八竿子打不着。

这些爱国青年,包括他们的导师陈独秀李大钊,没人真明白马克思主义是怎么一回事。他们想的,是要给中国找一条救亡的路。原以为孙文革命党推翻了满清,中国走共和宪政的路,会变好变强,不成想结果反而四分五裂,内忧外患,积贫积弱,一天不如一天。

共和立宪的资本主义道路走不通,那社会主义行不行?社会主义分巴枯林的无政府主义,马克思的共产主义。于是五四青年,一多半信了无政府主义,一小半信了共产主义。李大钊搞北京共产主义小组,开始的时候,九个人只有四个信共产主义,倒有五个信无政府主义。信共产主义,是因为这是十月革命的旗号。俄国那个时候,比中国强一些,但强不到哪里,1905年的日俄战争,也被日本打败过。十月革命后,苏联与整个西方世界为敌,居然能自强自立,巍然不倒。列宁的路,听起来看起来,是一条可能成功的救国图强的路。 这些年轻人的目标,是救国救民,想知道想学的,是苏俄自强自立的办法。

大家正开始琢磨,老师就找上门来了。救国救民,是大事业,这个事,很难做,大家必须齐心协力。这个道理谁都明白。但是光明白没用,要行动,要组织起来。怎么组织?第一要有声望能服众的人起头,然后一步一步,有老师教。

共产国际第一个来中国探路的,叫威金斯基,先找李大钊,李大钊说这个马克思主义,我一时半会儿,还没琢磨透,陈独秀比我能干,你去找他。于是威金斯基就去了上海,一拍即合,教陈独秀先在各地联络组织共产主义小组,然后成立共产党。几个月后,弄得有模有样了,威金斯基回去报告,换了级别高许多的马林来。这个马林,是当时共产国际有名望的东方问题专家。不过他到了上海,陈独秀却去了广州,李大钊在北京自己也没来,派张国焘刘静仁做代表。马林和上海的李汉俊李达谈不拢,于是换了张国焘主持开一大。伟大光荣正确的中国共产党,就这么地诞生了。

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