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星辰的翅膀  
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中国是一个岛国
   

最近,万维网很热闹。落基山人从大历史评价近代历史人物,还有人说中国人缺乏高贵的气质。也有人讨论我们中国人怎么没有侵略性,希望有点狼性。

 

很多中国人都有个自豪的说法:中国是一个唯一历史悠久,文化传承没有被打断的古老文明。今天的埃及人已经不是古埃及金字塔建造者的后代,汉摩拉比法典制定者的巴比伦也不是现在伊拉克人的祖先。似乎我们今天的中国人就是创造出春秋战国百家争鸣的后代,缔造汉唐气象的龙的传人。虽然龙是无数部落图腾的混合产物,虽然汉族是融合了华夏民族和无数“五胡乱中原”游牧民族的结果,我们大家还是假装血统的正统。其实,我们中国人从来不在乎血统的,因为我们很早就没有了贵族,也没有贵族的高贵气质了,甚至曾经以大老粗自居呢?

 

 

这些讨论都很有意思,这几天思索这些问题,突然想起最近看到一个老外写的一本书中的一个说法:中国是一个岛国。那天,在书店匆匆读了一小段,详细的论述没有看清,但“中国是一个岛国”这样一个说法却着实让我大吃一惊。怎么可能?我们可是在辽阔的欧亚大陆上的大陆性国家。但最近细细想想,发现中国的确是一个岛国!

 

让我们学柏杨先生在“中国人史纲”中那样从数万米高空俯瞰中国大地,就会发现中国在地理上就是一个孤岛。东边是辽阔的海洋,东南是云贵高原和易生瘴气的热带丛林,北边是蒙古千里荒漠和寒冷的西伯利亚,西南是世界屋脊的青藏高原,阻断的不仅仅是印度洋的暖湿气流。只有西北只有狭长的河西走廊连接一望无际的戈壁,北疆的准格尔的古尔班通古特沙漠和南疆的塔克拉玛干大沙漠,迫使人们只能沿着天山边缘的绿洲行进。往往绿洲和绿洲之间是戈壁滩,只有稀少的适应缺水环境的带刺植物点缀在寂寞天地之间。只有这个河西走廊和南北天上间的绿洲构成了所谓的丝绸之路。在古代中国,这个丝绸之路上,骆驼就是通行的船只,沙漠之舟嘛,嘿嘿。

 

这样看来,中国就是一个岛国,一个很少和其他伟大文明交流的人类文明的孤岛。唯一影响古代中国的是印度的佛教,也是从西域的丝绸之路传过来的。对于我们现代人来讲,好像班超张骞打通了丝绸之路带来了多少很多文明的交流似的。其实不然,多少普通的中国人包括读书人知道印度文明的事情呢?西游记形象地表述了和印度文明交流的艰辛。可以讲,中国古人对于印度没有兴趣,也没有必要了解那么多,就象我们现在不知道马达加斯加是怎么会是一样。

 

有人说,中国文化没有侵略性。如果你把一个岛内的所有人都认为是自己人,当然你就没有侵略性了。俺们地球人也没有侵略过任何一个其他星球呢,嘿嘿。但你要是仔细观察一下,没有侵略性的中国内部可是没有太长的和平的。楚国人不会认为秦国很和善吧?对于明末的扬州人来讲,满清也不是那么慈祥吧。国共两党的几大战役都是那么辉煌!

 

中国文化没有侵略性一是因为我们是农业文明,长城之外的土地不适合耕种,比如俄国人雅克萨建立据点,被清军攻占多次,焚毁多次,仍然撤退,最后签订尼布楚条约,就是因为俺们中国人认为西伯利亚台寒冷,是不能的耕种土地,没有价值而已;二是因为我们被地理环境限制了,没有能力侵略到别人的土地罢了。

 

中国是一个岛国,这个论断可以帮助我们看清自己。岛国的人们有什么明显的缺点呢?主要是是孤陋寡闻,夜郎自大的岛国形态。我们以为自己就是世界的中心,我们的文化就是No1的。

 

李鸿章说中国遇到了“千年未遇之危局”,这个危局指的是什么呢?这个大历史观的立足点是什么呢?中国是一个岛国,但西方的枪炮要打破这个岛国的封闭状态了。这就是中国人及其文化千百年来未遇到的危局。中国历代的人们都在争夺这个岛国的正统地位,逐鹿中原,占据了中原这个山头就是这个岛国的合法统治者。虽然中原正统常常被游牧民族攻破,但他们大多都融入了汉这个共同的身份认同。中国人可以亡国,但不能亡天下。这个天下,就是这个中国文化的身份认同。

 

在这个大历史视野下,重新评价一下历史人物就是一个很有趣的事情。慈禧、李鸿章、袁世凯、孙中山、蒋介石,都是或被动或主动地回应这个挑战,把中国从封闭的岛国变成一个开放的国家,吸收其他文明主要是西方文明的长处,达到再造文明的新境界。

 

只有毛泽东,把中国有一次带进了岛国状态。他首先打击了六十万最受西方影响的知识分子,侮辱他们,流放他们,以震慑整个社会;然后割断和苏联的联系,在外交上彻底断绝中国人受外界影响的可能,这样他就可以把中国孤立为一个岛国,他就是山大王了。

 

毛贼东时代的中国和现在的朝鲜,短波是受到严格限制的,偷听敌台是严重的罪行。这就是为了把中国变成一个信息的孤岛,只允许岛内的党的喉舌才可以愚弄人民。现在互联网越过了国界,信息不容易被屏蔽了,但防火墙技术仍然是习惯于岛国状态的中国统治者孜孜以求的。中国无法作为一个岛国而生存,这是文革试验反证出来的,也是李鸿章说的“中国千年未遇之危局”。这个危局,现在还摆在中国人眼前,网上左派和右派、拥毛派和反毛派的激烈论战就是面对这个危局的不同反应。大历史视野,才能如培根所说“读史让人知兴旺”。

 
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