关于更早期的夏代（约前21世纪—约前16世纪）我倾向于没有这么一个国家政权的存在，至少你找不出一个公元前20世纪的人拍着胸脯对你说我是夏国人，我们老大叫姒相，有问题找他谈，为什么呢？因为夏这个字最早的来源公元前537年秦景公的墓室石磬铭文，谈的也不是夏这个国家而是秦这个伯爵封地到什么季节应该做什么事，称作夏事，因此我们也可以认为夏其实代表了中原农业生产方式的兴起时代，而并不是一个政治实体的称谓，就像光年不代表历法单位而是代表距离单位一样。中原地区自从农业革命以后，人口日益膨胀，人类的聚落犹如天上的繁星，至少在商代晚期，没有谁闲的发慌跑去象徐霞客一样周游列国收集中原的部落名号，人数，地点等等信息作为扬名立万的依据，商代以后才开始从权贵阶层身边分裂出去的速记员，统计师，占卜师，税务官形成士这个专门的抄笔杆子的阶层，零零碎碎的文字才开始见诸各种载体，更早一点关于夏朝的记载也就西晋咸宁五年(279年)出土的《竹书纪年》，它是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史 ，而晋国是西周王室一位王子所建立，因此我们可以把《竹书纪年》看作西周官方的观点，西周跟后来的满清一样同属外来民族征服中原农耕土著后建立的政权，关于周与商的来历我们后文再说，文明的最大优势也是人类区分其它物种的优势就是编故事，西周也是第一个把故事付诸与文字系统纪录下来并且在世界历史上为数不多的建立国家档案馆的王国，因此现在所有关于夏国的文献资料都是后人东一块，西一片，七拼八凑累积而成的，西周完成故事的讲述，现代完成考古发现的附会工作，把凡属能够搜罗到的公元前2100年——公元前1600年的考古遗存统统一股脑加持到夏这个箩筐里去，于是3000年前的古人与3000年后的今人同仇敌忾，齐心协力完成了夏这个故事的闭环演绎，既然说到人类文明，文字的诞生应该是一个显著的标志，因此最早的石刻文字，楔形文字，印章文字，甲骨文字分别代表了上述四个文明出现的年代，中国之前多瑙河流域的古保加利亚文明（公元前3500年），迦南地的古杰里科文明（公元前8000年）等等历史悠久程度更应排在中国之前，但是所有这些排序都是没有意义的，就像吉尼斯世界纪录大全中的很大一部分排序一样，娱乐价值盖过学术价值，民族情绪压倒科学精神，由于当时考古资料的匮乏以及判断年代技术手段的落后，夹杂着一些跟科学无关的感情宣泄色彩，“四大文明古国”的说法就粉墨登场了，大家要时刻记住中国只是一个地理区域概念而不是一个政治国家概念，比方宋朝一般称作大宋帝国简称宋国，明朝一般称作大明帝国简称明国，清朝一般称作大清帝国简称清国，他们都不能被称作中国这个国家政治概念，中国是1911年推翻帝制后由中华民国或者中华人民共和国改名才开始有的，子天乙不会称自己为中华王国国王，赵匡胤也不可能自称中华帝国皇帝，而按国际通行的政治年代划分标准是以1648年西方诸国订立《威斯特伐利亚条约》以后现代意义的国家形式才最终确立下来，里面有一条就是国家之间的相互承认是以互派大使为前提的。