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蔣聞銘的博客  
開這個博客,有感而發,聊中國美國的事,講現代文明的故事。  
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蔣聞銘
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分類目錄
【現代文明和近代中國】
· 第十七章 中國和現代文明
· 第十六章 威權統治下的近代中國
· 第十五章 列寧主義救中國
· 第十四章 三民主義救中國
· 第十三章 新舊文明的生死搏鬥
· 第十二章 歐洲殖民主義的興衰
· 第十一章 現代文明的歷史演變
· 第十章 希臘文化和現代文明
· 第九章 現代社會的意識形態
· 第八章 現代經濟的宏觀運作
【現代文明和近代中國(第一部分)】
· 3.3 以神為本的信仰和以人為本的
· 3.2 力大為王一層壓一層
· 3.1 男尊女卑勞心勞力士農工商
· 3.0 舊文明的社會特徵
· 2.3 不單要嚇而且要騙
· 2.2 降魔鎮惡的鎖鏈
· 2.1 征服奴役力大為王
· 2.0 征服人奴役人的舊文明
· 1.3 人類智慧的由來
· 1.2 物種延續的保障
【現代文明和近代中國(第二部分)】
· 9.4 法制社會的個人自由
· 9.3 什麼是博愛和平等
· 9.2 現代文明的思維邏輯價值判斷
· 9.1 科學的思想方法
· 9.0 現代社會的意識形態
· 8.4 美國社會的錢權互動
· 8.3 現代經濟的血液循環
· 8.2 美國社會的第四權
· 8.1 以錢為中心的運作
· 8.0 現代經濟的宏觀運作
【現代文明和近代中國(第三部分)】
· 13.3 歷史規律不可抗拒
· 13.2 馬克思主義災難性的社會實
· 13.1 非馬非驢的國家資本主義
· 13.0 新舊文明的生死搏鬥
· 12.3 歐洲殖民主義的衰落
· 12.2 殖民主義在亞洲
· 12.1 殖民主義的興起
· 12.0 歐洲殖民主義的興衰
· 11.3 現代文明鳳凰涅槃般的重生
· 11.2 經濟大蕭條引發的世界大戰
【現代文明和近代中國(第四部分)】
· 17.4 東邊是西邊帶着,才升上來
· 17.3 美國不是強盜不是中國的敵
· 17.2 一葉障目不見泰山
· 17.1 非我族類其心必異的民族主
· 17.0 中國和現代文明
· 16.3 集權反腐自大反美的習十年
· 16.2 改革開放的鄧小平時代
· 16.1 列寧主義的毛澤東時代
· 16.0 威權統治下的近代中國
· 15.3 共產國際和中國共產黨
【黨史新講】
· 黨史新講: 一葉障目不見泰山
· 黨史新講:西降是胡扯
· 黨史新講:東升是機遇
· 黨史新講:自大仇美戰狼外交
· 黨史新講:集權反腐越反越腐
· 黨史新講:打開國門搞開放--奧運
· 黨史新講:打開國門搞開放—WTO
· 黨史新講:打開國門搞開放---南
· 黨史新講:打開國門搞開放---六
· 黨史新講:打開國門搞開放---訪
【文明簡史】
· 文明簡史:16.3 文明的三隻蘋果
· 文明簡史:16.2 人神三部曲
· 文明簡史:16.1 人殺人人騙人人
· 文明簡史:15.3 做什麼都不如做
· 文明簡史:15.2 中庸妥協和氣生
· 文明簡史:15.1 經濟政治平行獨
· 文明簡史: 14.4 美國經濟的血液
· 文明簡史:14.3 美國社會的第四
· 文明簡史:14.2 為什麼提倡個人
· 文明簡史:14.1 錢和個人利益
【批判人性系列】
· 人究竟是什麼樣的東西:認識信仰
· 人究竟是什麼樣的東西:認識文明
· 人究竟是什麼樣的東西:認識社會
· 人究竟是什麼樣的東西:認識自己
· 是人都不是好東西:強盜篇
· 是人都不是好東西:人性篇
· 是人都不是好東西:道德篇
· 是人都不是好東西:英雄篇
· 是人都不是好東西:權力篇
· 是人都不是好東西:邪惡篇
【主義雜談】
· 列寧主義(5):幹革命靠的是列
· 列寧主義(4):掌控一切鞏固政
· 列寧主義(3):組織宣傳殺人立
· 列寧主義(2):階級鬥爭暴力革
· 列寧主義(1):共產主義的大餅
· 民族主義:寶島台灣的前世今生
· 民族主義:美國是近代中國的朋友
· 民族主義:不忘國恥蠱惑人心
· 民族主義:獨裁者和政治流氓的避
【美國點滴】
· 美國點滴(20):美麗國的槍桿子
· 美國點滴(19): 有錢賺不必裝好
· 美國點滴(18):美麗國的第四權
· 美國點滴(17):與生俱來的自由
· 美國點滴(16): 美麗國的定海神
· 美國點滴(15):人為財死鳥為食
· 美國點滴(14):世界警察的實力
· 美國點滴(13):庸庸碌碌的政客
· 美國點滴(12):做生意不做強盜
· 美國點滴(11):美麗國的舵手
【批判獨裁系列】
· 顛倒黑白講歷史(10):說歪理
· 顛倒黑白講歷史(9):民族恨
· 顛倒黑白講歷史(8):搶功勞
· 顛倒黑白講歷史(7):夸土匪
· 顛倒黑白講歷史(6):大屠殺
· 顛倒黑白講歷史(5):救中國
· 顛倒黑白講歷史(4):階級仇
· 顛倒黑白講歷史(3):三座山
· 顛倒黑白講歷史(2):舊社會
· 顛倒黑白講歷史(1):打鬼子
【袁磊的故事】
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· 兒時的記憶(全文)
· 兒時的記憶(11)
· 兒時的記憶(10)
· 兒時的記憶(9)
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【個人文集】
· 民族主義:鏡花水月的中國夢
· 一葉障目不見泰山
【希臘聖哲】
· 希臘聖哲:中世紀的思想之神
· 希臘聖哲:柏拉圖的理想世界在哪
· 希臘聖哲:抽象的狗和完美的貓
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列寧主義(2):階級鬥爭暴力革命
   

列寧主義(2):階級鬥爭暴力革命

蔣聞銘

 

共產主義的大餅,和現行的社會制度接不上。所以馬克思說人類要全體幸福,實現共產主義,資本主義的上層建築,是攔路虎,所以要推翻資本主義。馬克思是哲學家,他的認識論,見解獨到。他說過往的哲學家,講的都是如何認識世界,但是對人類最重要的,不是如何認識世界,而是如何改造世界,是實踐。所以他不但是有一套完整的社會理論的哲學家,而且是身體力行,鼓吹實踐自己的社會理論的政治活動家。

但是馬克思的政治活動能力,實在不怎麼樣。如果他只理論不實踐,在大學裡做個豐衣足食的教授,肯定沒問題。一實踐,就糟糕,除了失敗,還是失敗,連養家糊口,都成了問題。失敗了,當然要做理論總結。馬克思想要的,改善無產階級生存處境的社會變革,資產階級全體反對,這個就是無產階級和資產階級的階級鬥爭了;階級鬥爭,好說好商量沒有用,必須是暴力革命; 暴力革命一旦成功,對資產階級,更沒有什麼好商量,就無產階級專政。所以1848年的《共產黨宣言》,開頭是階級鬥爭,結尾是暴力革命,中間是無產階級專政。

馬克思的政治經濟學。經濟基礎決定上層建築。但是經濟基礎是科學技術社會生產,上層建築是政府公權力。搞無產階級革命的人,不是科學家資本家,大家看重的,不是科學技術社會生產經濟基礎,而是政府公權力。 《共產黨宣言》宣揚暴力革命,強調無產階級革命奪取政權,和馬克思的政治經濟學理論,其實不怎麼對得上。不過哲學政治經濟學,一般人學不懂。 階級鬥爭,暴力革命,無產階級專政,大家一聽就明白。

列寧主義,《共產黨宣言》是起點。列寧主義解答的問題,不是要做什麼,而是具體怎麼做。階級鬥爭要怎麼斗,暴力革命要怎麼革,無產階級專政到底怎麼個專政法,馬克思恩格斯沒講,就聽列寧的。列寧主義不是人文社會科學理論,不是理論是實踐,是極高明的人斗人,人征服人的手段,一套一套的組織行動的具體做法。

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