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張芾，字小浦，陝西涇陽人。道光十五年進士，選庶吉士，授編修。累遷庶子，直南書房。大考一等，擢少詹事，超遷內閣學士，督江蘇學政。二十五年，授工部侍郎，任滿回京，仍直南書房，調吏部。二十九年，督江西學政。文宗即位，應詔陳言，請明黜陟，寬出納，禁糜費，重海防，上嘉納。命按巡撫陳阡被劾各款，得實，罷之。阡亦訐芾收受陋規，詔免議。咸豐十一年，粵匪、捻匪合擾關中，起芾助治團練御賊。事甫平，而回匪亂作，連破數州縣，逼省城，詔芾督辦陝西團練，會同巡撫瑛棨防剿。瑛棨巽懦，計無所出，謂芾大臣有鄉望，諭之宜可解。芾慨然率數騎往，歷高陵、臨潼至渭南倉頭鎮，曉以利害，回眾頗感動。其酋任老五懼搖眾心，嗾黨擁出折辱之，芾據地大罵不絕口，遂被支解。時同治元年五月十三日也。子師劬，往覓遺骸，僅得骨數節。

這和陳忠實在小說《白鹿原》中描寫的關中大儒朱先生的事跡頗為相像，儘管朱先生的原型另有其人。不過朱先生成功說服了關升，才化干戈為玉帛，免關中百姓生靈塗炭。

歷史畢竟不是小說，現實非常骨感。被後清歷史學家歌頌為回民起義領袖之一的任老五，竟然和明末農民起義領袖張獻忠一樣的殺人如麻，尤其是殺漢人如麻。

任武（-1863年），又稱任五、任老五、任冬五，清陝西人，回族，伊斯蘭教阿訇，陝西回民抗清起義領導者之一。任武曾於咸豐七年（1857年）參與雲南回民起義。後返陝西，藏匿於渭南倉渡鎮清真寺，秘密組織群眾，制軍械旗幟，伺機待變。同治元年（1862年），太平軍將領陳得才、賴文光率部遠征西北。陝西團練大臣張芾強迫回民抽丁加稅，並在華州（今華縣）肆意殘殺回民。任武乘機與洪興、赫明堂等發難，率西北回民起義。任武先劫殺張芾，接着進兵渭南、大荔、臨潼、華陰、高陵、涇陽、三原等地。後起義軍發展為18大營，任武與洪興被共舉為元帥。他們轉戰渭河流域，屢敗清兵，一度圍攻鳳翔、西安等重鎮。清政府急派勝保為欽差大臣前往鎮壓，被起義軍擊敗；又改派多隆阿取代勝保。多隆阿採用分化瓦解手段，收買招降了部分起義軍首領，極大地破壞了起義軍內部的團結。同治二年（1863年），清軍攻破渭南、大荔。回民起義遭受慘重的失敗。

軍事科學院於1984年出版的《中國近代戰爭史》第四節《陝甘回民起義戰爭》中如是說：

任武、赫明堂是領導渭南、華州、同州（今大荔）一帶回民起義的主要人物。他們曾參加過雲南回民起義，起義失敗後逃匿渭南倉頭鎮，秘造武器，待機再起。在這次起義中，他們發動回民群眾，殺死訓導趙權中等。渭南胥吏洪興還派人到西安東南太平軍駐地尹家衛聯繫，引導太平軍先後攻下渭南城和華州城。後太平軍因回救廬州，很快離陝東征，回民軍繼續堅持鬥爭，打擊地主武裝。面對迅速發展的回民起義，以巡撫瑛棨為首的陝西文武官員驚恐萬狀，不知所措，籌剿無兵，不能不暫行撫慰，派遣官紳分赴各地安撫。6月4日，張芾等在臨潼油坊街和回民談判時，無理要求交出任武。回民甚為氣憤，將他押往倉頭鎮，於6月9日處死。這一行動，沉重打擊了陝省當局的招撫陰謀，顯示出回民群眾與清統治者鬥爭到底的決心。

中國近代戰爭史

陝西省地方志辦公室編寫的《回民起義》一文中也說，任老五不但誣陷並殘忍殺死了手無寸鐵代表清政府前來談判的欽差大臣張芾，還殺死了自己的親屬，以示徹底的革命：

五月十一日，張芾在臨潼油坊街與回民代表談判，拒絕回民代表提出的解散團練，保證回民生命財產安全的條件，並要求回民交出任武（適任武在場），致使談判破裂。此時又在張芾的乘轎內發現剿滅回民的傳單，更加激起回民義憤。於是任武回到倉渡集合了數千人，包圍油坊街，逮捕了張芾等人，押往倉渡。五月十三日，除馬伯齡逃走外，其餘均被處死。此後，任武等人為解除後顧之憂，悲憤中殺掉自己的妻兒老小，以表起義決心。

我的朋友史鑑在《從清末回亂到哈馬斯》一文中曾經寫道：

在戰爭中，回民軍對漢族等非穆斯林民眾進行了血腥屠殺。據《中國人口史》一書的統計，回民暴亂前的咸豐十一年（1861年），甘肅（當時的甘肅包括今寧夏和青海省西寧市海東地區）全省人口總量約1945.9人，戰後的光緒六年（1880年）人口僅存495.5人，人口損失1456萬人，其中多數為漢族人口。損失比例為75％。陝西人口在咸豐十一年（1861年）有1394萬，從同治元年（1862年）到緒光五年（1879年）的17年間銳減至772餘萬，人口損失總數高達622萬，大約占戰前人口總數的44.6%。合計損失人口2000萬以上。

正所謂成王敗寇以及興亡百姓苦，國人幾千年的歷史，就是小老百姓們的生活，在這些殺人不眨眼的王與寇之間，官與匪之間，低水平的循環往復自生自滅，沒有一絲一毫的進步和改善。