为什么中国古代的妇女一般对头胎子女抱有畏惧甚至痛恨心理，往往跟生产时的风险博弈紧密相连，公元前740年前，封建城邦时代，郑国的大公姬掘突娶了申国的姜姓公主，生了两位公子，长公子的出生不遵守普遍的规则，他不知怎的在母亲的睡梦中就降生了，这在今天也没有什么大不了的，无非就是流产罢了，但那个时代却是一件极不寻常的事，不寻常到姜夫人非常痛恨大公子，认为有妖怪作祟，魔鬼附体，并极力说服姬掘突废除大公子的继承权，从中国第一个皇帝嬴政到中国最后一个皇帝爱新觉罗·溥仪他们大多都没有遵从儒教大师的宗法制度长子继承的说教，重要的原因和头胎风险指数密切相关，极少有长子能够顺利即位成功的（494：45，刚好10%），儒教长老曾经循循善诱的指出“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”（《春秋公羊传·隐公元年》），可见在世俗习惯的强大势力面前儒教只是拿来借用的工具，没有哪一位统治者真正头脑发热准备誓死捍卫中华的传统文化。这也跟妇女们的坚持不懈毁人不倦的说服有着极大的关系，古代妇女的活着的职责就是生产，她的用途和犁地的牲口，加工粮食的农具并没有什么不同，如果一个男人养的起许多女人，那么他有许多房子这件事就很自然了，因为女人是没有财产继承权的，那么他的所占有的女性，如果无男性子嗣的，财产都要划到他的名下而不用背负任何道德责难，为什么有钱人热衷雇佣奶妈代替亲妈哺育下一代呢，有人可能会脱口而出：那是女主人为了保持身材苗条的缘故，我只能说你的想法极其幼稚，带着先入为主的偏见。