四月是復活的季節

                                      范學德

        四月的意象是什麼？我尋找，我觀看，也反思回憶着。漢語圈裡，林徽因那句“你是人間的四月天”火得不行，小資們還加兩個字：”最美“。

        上個世紀，英語世界中，最著名的四月在艾略特《荒原》的開場白：趙蘿蕤如此翻譯：“四月是最殘忍的一個月，荒地上/  長着丁香，把回憶和欲望 / 摻合在一起，又讓春雨 /催促那些遲鈍的根芽。“

        力度太大，讀罷我連吸了幾口涼氣，徹心寒。

好在英語還有喬叟，在《坎特伯雷故事集》“總序”中，他寫出了四月的甜美和生機。方重的譯文韻味十足：“當四月帶來甘霖清潤，/穿透三月乾枯的根脈，/以那汁液滋養每條脈絡，/由此生機催發花朵開放；/當和風也以甜美的氣息，/吹遍林間原野的每一處 /嫩芽萌發，年輕的太陽，/在白羊宮走完半程路途，/小鳥兒唱起動聽的歌聲，/徹夜睜眼難以入眠/ （因自然在它們心頭撩撥），/於是人們渴盼去朝聖……”

更美的也許是四月，今年有受難日，有復活節，艾略特的殘忍與喬叟的朝聖連在了一起。復活日，我要在溫莎華人基督教會講道，主題當然是復活。準備講章時，我反覆思考路德的兩句話：“我們的主不僅在書本中寫下了復活的應許，也寫在了春天的每一片葉子上。”他又說： “上帝不僅在聖經中書寫福音，也書寫在樹木、花朵、雲彩和星星上。”是的。

我們提前一天到溫莎，參加婚禮後，逛植物園。園子雖小，但春花燦爛。溫室內，蘭花俏麗；室外，鬱金香的輝煌還未謝幕，牡丹已含苞待放。

更打動我的是杜鵑花，植物園內，市民的房前屋後，隨處可見。在我走過的城鎮裡，除了溫哥華，還沒一個有這麼多的杜鵑花。它們幾乎沒被修剪過，花枝伸向四面八方，以千萬顏色傳遞一個信息：復活。

復活日早上，又在教堂附近漫步。有戶人家，正對着教堂，車庫門前，放了三盆剛的杜鵑花，那優美的粉色花團，可與朝霞媲美。兩個多小時前，我正好看到了那朝霞，就在高爾夫球場前方，一大片樹林濃綠，太陽從林子後頭爬上來，暗紅色彩雲，猶如彩帶，在團團樹冠上曼舞。縷縷金光，自上向下，斜穿透薄霧，乳白的霧氣，瞬間金燦燦，亮堂堂，金色的霧，柔軟又輝煌，象徵着復活的新生命。

許多人陸續走向教堂，正是喬叟所說的那樣：“人們渴盼去朝聖”，他們像抹大拉的瑪利亞一樣，傳遞最美的信息：“我看見主了。”

“復活節快樂！”

從中文堂飄來樂曲聲，一群年輕人在練習復活節聖歌。紅鳥在綠樹上歡唱，天地同歌。我默默念到，四月是復活的季節。基督復活了，就在我心中，我們心中。

4.19/20紀實

完成於2025.4.29

2025.5.3  拉比與牧師對你的名為聖的注釋

《利未記》22:32（“不可褻瀆我的聖名，我在以色列人中要被尊為聖”）。“願人稱讚你的大而可畏之名，這名是聖的” （詩99：3）

1. 《塔木德》：“拉比約哈南說：‘神的名被尊為聖，意即以色列人當以行為使神的名在列邦中得榮耀。若人因見以色列人的義行而讚美神，神的名便被尊為聖；若因不義而褻瀆，神的名便受羞辱。’”

“拉比以利以謝說：‘神的名在以色列人中被尊為聖，意謂當以色列人面對逼迫，寧死不背棄神時，神的名便在列邦中被高舉。如哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅在烈焰中尊神名為聖，神的榮耀如雷霆震響。’”

邁蒙尼德（Maimonides, 1135-1204） ：“神的名被尊為聖，意謂以色列人當以生命尊崇神的名，寧願捨命也不在逼迫中褻瀆之。如一人為神的名受難，神的名便如金光閃耀，照亮列邦，彰顯神的獨一與聖潔。”

“拉比約書亞說：‘願人稱讚你的大而可畏之名，這名是聖的，意謂神的名如天上的冠冕，唯有以純潔的敬拜和真誠的頌讚，方能使此名在人間閃耀，如星光映照聖殿。’”

2. 《米德拉什》：“拉比希梅爾說：‘神的名為何需被尊為聖？因神以他的名創造了天地，凡呼求神名之人，當以敬畏和純潔對待之。神的名被尊為聖，即神的榮耀在萬民中彰顯，如同日光照耀全地。’”

“神對以色列說：‘我的名是聖的，唯有通過你們的聖潔行為，我的名才在列邦中被尊為聖。若你們行公義、愛憐憫，我的名便如星辰高懸，照亮黑暗。’”

        “拉比塔豐說：‘神的名在以色列人中被尊為聖，乃是因以色列人以愛神之心，在世人面前行公義與憐憫。每一善行，皆如祭壇上的馨香，使神的名如雲霞升騰，遍覆全地。’”
        “拉比猶大說：‘神的名是大而可畏的，因它承載神的威嚴，如同山巔的烈焰。稱讚此名是聖的，乃是以色列人在會堂與家中，以頌歌和禱告，使神的名如晨曦破曉，照亮萬民。’”

邁蒙尼德：“神的名是聖的，因它代表神的本質，超越凡俗的理解。稱讚此名，意謂以智慧和敬畏的心，頌揚神的威嚴，使此名如天上的光輝，在人心中永不黯淡。”

4.  納赫曼尼德（1194-1270） “神的名被尊為聖，乃是因以色列人以虔誠和義行，使神的名在世人眼中如聖火燃起。若一人以愛神之心行善，神的名便如甘露降下，滋潤全地。”

“神的名是大而可畏的，因它承載神的榮耀與權能。稱讚此名，乃是以色列人在敬拜中，以心、以口、以行，使神的名如河流奔騰，遍及萬邦。”

5. 拉什巴（Solomon ibn Adret, 1235-1310）：“神的名‘我是自有永有的’（YHWH），乃是永恆不變之名的彰顯，意謂神是昔在、今在、永在的主。他的名被尊為聖，即人當以敬畏呼求此名，不以輕慢或虛妄使用，因這名承載神的榮耀和權能。”  “‘不可褻瀆我的聖名’，意即神的名是至聖的，以色列人當以順服和聖潔的行為使神的名被尊崇。若人因以色列的義行而讚美神，神的名便被尊為聖。”
        “神的名被尊為聖，意謂以色列人當以無私之愛，行神所喜悅之事。每一善行，皆如燈盞點亮，使神的名在黑暗中如星辰閃爍，照耀列邦。”

6. 伊本·以斯拉： “神的名‘我是自有永有的’，乃是神之本質的顯現，超越時間與空間。尊他的名為聖，即以智慧和敬畏承認神的獨一性，使此名在人心與世上被高舉，永不玷污。”

Bergen《撒母耳記上注釋》：“耶和華的名代表他的本質和權柄，分別為聖意味着承認他的獨一性和至高性。”

Baldwin在《哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書注釋》中說：“神的名是他的本質和榮耀的象徵，尊他的名為聖意味着在敬拜和生活中承認他的至高無上。”

7.  Abraham Joshua Heschel (1907-1972) ：“神的名被尊為聖，乃是以色列人對神聖性的回應，通過敬畏與愛的行為，使神的名如晨霧升起，籠罩全地。每一善行，皆是與神聖約的共鳴，使神的名在人間成為活的見證。”

8.《牛津猶太聖經注釋》：“‘不可褻瀆我的聖名，我在以色列人中要被尊為聖’（利未記22:32），表明神的名是神聖性的象徵，代表神的存在和道德權威。拉比傳統認為，‘尊神名為聖’（Kiddush HaShem）要求以色列人通過符合神律法的行為，使神的名在列邦中得榮耀，如在公共場合行義或為信仰殉道。”

“神的名‘YHWH’（通常譯為‘耶和華’）表達神的永恆存在和自我充足。拉比解釋認為，尊神名為聖不僅是不濫用此名（如《十誡》所禁），更是通過敬虔的生活和對神律法的順服，使神的名在世人眼中被高舉。”

9. 《新美國注釋》：“‘願你的名被尊為聖’是祈求神的名在全地被尊崇和敬畏。這不僅關乎神的名本身，更關乎神的全然聖潔和道德純全。這祈求呼籲神的子民活出與神聖潔相稱的生活，使神的名不被褻瀆。”

10. 《解釋者聖經》：“‘願人都尊你的名為聖’是祈求神的名在全地被尊為聖潔，意即神的本質和權柄被全然承認。這不僅是一個禱告，也是一個呼召，呼召信徒以聖潔的生活使神的名得榮耀。”

        鍾馬田: “‘願你的名被尊為聖’，是我們祈求神的名在我們的生命和全地被尊崇，使他的聖潔在我們的敬拜和行為中彰顯。這是一個神聖的呼召，要求我們以全然奉獻的心尊崇神。”

11. 奧利金：“願你的名被尊為聖，乃是求神的名在人心中被分別為聖，使人不再以褻瀆或輕慢的態度對待神的名，而是以敬畏和純潔的心尊崇他。”

12. 特土良：“‘願你的名被尊為聖’，這是祈求神的名在萬民中被尊崇，使神的榮耀因他的名而彰顯。這祈求乃是求神使他的名在教會中被高舉。”

13. 亞他那修 ：“神的名是聖潔的，唯有通過基督的救贖，人才得以尊崇神的名，因為基督使我們與神的聖潔相連。”

14. 約翰·屈梭多模 ：“當我們說‘願你的名被尊為聖’，我們祈求神使我們活出聖潔的生活，因為唯有聖潔的生命才能使神的名得榮耀。若我們的行為不聖潔，神的名反被褻瀆。”

15. 奧古斯丁：“‘願你的名被尊為聖’，乃是祈求神的名在我們的生命中被尊崇，使我們因神的恩典而活出聖潔，如此神的名不被世人褻瀆，而是得着榮耀。”

16. 聖托馬斯·阿奎那：“‘願你的名被尊為聖’，意謂我們祈求神的名在我們的靈魂和行為中被分別為聖，使我們因神的恩典而遠離罪惡，活出與神聖潔相稱的生活。”

17. 馬丁·路德：“‘願你的名被尊為聖’，乃是求神使他的名在我們的教義和生活中被尊崇，使我們不以虛假的教義或不敬虔的生活褻瀆他的名，而是以真理和聖潔彰顯他的榮耀。”

18. 約翰·加爾文：“‘願你的名被尊為聖’，是我們祈求神使他的榮耀在全地彰顯，使他的名在凡事上被尊崇。這要求我們以敬畏和虔誠的心對待神的名，並以聖潔的生活使之得榮耀。”

19. 喬納森·愛德華茲:“‘願你的名被尊為聖’，乃是祈求神的名在我們的靈魂和全地被尊崇，使神的榮耀因他的名而彰顯，信徒當以敬畏和愛慕的心尊崇他。”

20. 卡爾·巴特：“‘願你的名被尊為聖’，是我們祈求神的名在全地被尊崇，使他的聖潔和榮耀在我們的禱告和生活中得着彰顯。這是一個神學的祈求，承認神的主權和我們對他的順服。”

21. 約翰·派博: “‘願你的名被尊為聖’，是我們祈求神的名在我們的內心和全地被尊崇，使他的榮耀成為我們生命的中心。這要求我們以喜樂和敬畏的心尊崇神的聖潔。”