为什么说“不识本心，学法无益”呢？我们从“入门”这个角度来说：如果一个人找到了本心，他在佛菩提道上面就是入了门，也就是说入了不生不灭法的大门，一切常住法都在门内；如果一个人进入了这样的一个常住法里面，他所修学的一切法就都是常住法，都跟常住法有关。
如果没有进入这样的大门，你在外面所学的任何一切法，都是无常法，都不是常住法，它跟常住法都无关。因此，如果你没有进到这样的一个常住法的门内，那么你所修学的法，因为都是无常法，最后都归于空，所以如果说一个人不识本心，那么他学法就无益了！也就是说：他在佛菩提道上面就不会有任何的帮助了。
由此可见，般若禅的本质就是，佛菩提道上菩萨所亲证的境界、所亲证的内涵，这是般若禅的本质，祂是菩萨所证。
再来说禅定的本质。禅定有什么样的本质？我们来看看《大智度论》卷十八 龙树菩萨怎么说：
【外道依止初禅，舍下地欲，乃至依非有想非无想处，舍无所有处；上无所复依，故不能舍非有想非无想处。以更无依处，恐惧失我，畏堕无所得中故。】（《大智度论》卷18）
