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有感動就行動:全家舉牌傳福音!(含音頻)
   
有感動就行動:全家舉牌傳福音!(含音頻)
——神提醒我們要走出去,要走進人群,要讓福音與這個墮落的世代有真正的交鋒!




 

有感動就行動:

全家舉牌傳福音!

 

文/暖暖

生命季刊專稿

 

本文音頻為作者本人朗讀


 

5月5日是個周一,按慣例,這一天是牧師傳道們的休息日,也是我們在家教育的戶外活動日,五月以來,加拿大首都渥太華的春意漸濃,我們就計划去政府所在地的國會山附近踏青。

 

開車到半路,丈夫突然對同車的我和老二、老三說:“今天我們一起去國會山舉牌傳福音吧!”一家人出門舉牌是我一直嚮往的,所以馬上贊同,好動的老二本計劃在國會山附近騎滑板車,聽到計劃有變,有些不高興,但我們一邊禱告,一邊勸說,很快他也同意了。

 

於是我們驅車到教會拿牌子和單張,爸爸挑了一張寫着“Jesus is alive”(耶穌已復活)的牌子,我拿了中、英兩種的福音單張後,就和孩子在教會門口,手牽着手一起禱告,因為我們深知,傳福音就是打仗,靠自己是不行的,需要切切的依靠神、與主同工。禱告完,我們就從教會徒步前往國會山,我們的教會在市中心,離國會山有2.2公里。

 

這不是我們第一次舉牌,從去年6月份我們被神呼召出來舉牌以來,每個月的第二個主日,我們都會在教會附近的十字路口舉牌,向身邊來來往往的人群傳福音,大聲呼喊:“耶穌愛你”、“耶穌是主、耶穌是王”、“悔改吧”,雖然也有各種負面的反應,但也經常收穫鳴笛致意和善意的眼神。加拿大多年的多元文化教育,使得彼此尊重的馬賽克文化成為主流,國會山前草坪中央的噴泉池設計的火焰從水中冒出的寓意“水火共處”,正是這種文化的表達,所以,我們常常感慨,我們是在一種溫水煮青蛙的環境裡,沒有人會對我們吐唾沫,我們也不會因為舉牌而像國內的弟兄姐妹那樣,會被盯上、拘禁甚至判刑,但我們常常會想:一個人若相信創造天地萬物主是獨一的真神,怎麼會以愛和包容的名義,接受各樣的神?這是真的信嗎?這是真的愛嗎?街上熙熙攘攘的人群,他們真的知道自己所信的是誰嗎?

 

然而這次,當丈夫帶着我們一行四人走在平時常走的那條街時,我卻明顯的感覺到,人們的眼神里充滿了敵意甚至厭惡,有一個老人,看到我們手中的牌子,似乎欲言又止,我以為他想要多了解一些,就微笑着遞上福音單張,他厭惡的扭過頭去……唯有禱告,我在心裡不停地為走在前面舉着牌子的丈夫以及自己的心、孩子的心來禱告:“主啊,我不知道為什麼今天遇到的人都如此剛硬,但我知道,你與我同在,我也深知,我不是靠自己來打這場仗,因為我不過是你的奴僕、你的器皿,得勝在乎你。”丈夫則把我們舉牌的情況發到了我們的舉牌群里,請弟兄姐妹一起為我們禱告,就這樣,我們一邊走一邊喊“God bless you”、“Jesus is alive”,一邊向國會山進發,兩個孩子也被爸爸帶動,主動要求也要舉一會牌子,感謝主!走了一公里多的時候,神給我們一個機會和一個當地人講了福音,我們也送出了第一份福音單張。

 

 

就這樣,我們走到了國會山,今天的國會山明顯與往常不同,一是人多,二是有很多警察在站崗,我們不明就裡,仍然邊喊邊走,丈夫更是對着警察大喊“耶穌愛你”,走過寓意“水火共處”的“百年火焰”雕塑後,是一片草坪,遠遠看到有好大一群人在那裡聚集,丈夫說:“我們去人多的地方去!”然而,剛走到一半,就被警察攔下,丈夫問:“為什麼?”警察說:“你可以去,但不能舉牌去,因為會引起衝突。”

 

 

於是我帶着兒子走進團團圍坐的人群,看到一些身穿原住民衣服的女性在薰香、鼓聲中跳着一種奇怪的舞蹈,旁邊掛着一件鮮艷的紅裙,回家一查才知道,原來,今天是加拿大的紅裙日(Red Dress Day),也稱為全國失蹤和被謀殺的原住民女性、女孩及2SLGBTQI+人群紀念日,旨在悼念和呼籲關注在加拿大失蹤或被謀殺的原住民女性、女孩以及雙靈和其他性別多樣群體所面臨的持續暴力危機。直到這時,我們才恍然大悟,前面那些抵擋和厭惡的眼神,統統有了答案。

 

我們心裡更是充滿了感恩,丈夫說:“早上出門時,突然心裡就被神觸摸了一下,一定要做這件事不可。”我也深知,持重的丈夫很少會衝動行事,突然改主意要舉牌,一定是聖靈的工作,神憐憫我們的無知和軟弱,事後我想,我們若真的知道今天是“紅裙日”,不知道還有沒有膽量舉着牌子走進國會山?但主就是這樣的恩慈和憐憫,祂願意使用我們這些不配的器皿,在這個歪曲悖謬的世代發聲,祂也用這種方式提醒我們,要走出去,要走進人群,更深入的認識自己服事的這片土地,不要只在四堵圍牆的教會裡忙裡忙外,滿足於事工的開展,要讓福音與這個墮落的時代有真正的交鋒和回應。

 

是啊,若不是今天的經歷,我們怎麼會更深入的認識到文化馬克思主義對這個世代的毒害呢?小孩子從小就被教育,各種信仰要互相尊重、彼此包容,但真理就在這樣的包容中被抵擋、被排斥,那些看似溫情脈脈的理論、政策和文化背後,是人的巴別塔文化對神主權的僭越,更是用一種毒藥去解另外一種毒藥的無用功。具體到“紅裙日”,不是說那些被殺、失蹤的原住民女性不該被悼念,而是,若沒有上帝對罪的公義審判,這樣的悼念能安慰死者的亡靈嗎?當牌子上的真理以潛在的冒犯為由被阻止讓那些原住民看到時,他們那些逝去的親人,真的能在他們的鼓聲和舞蹈中安息嗎 ?當警察以“避免衝突”為由拒絕讓這些原住民和2SLGBTQI+人群認識真理時,其實是斷絕了他們得救的機會!

 

 

感謝主,祂的聖靈帶領我們,讓我們認清仇敵的詭計,也讓我們看到自己在這個世代的使命,盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或譯:人)得生命,並且得的更豐盛(約翰福音 10:10 );知道雖然我們只是一個小小的華人教會的傳道人,但神在我們身上有託付,求主給我們更加謙卑、順服的心,被主使用;更感謝主,賜給我們一班同心合意為主打仗的弟兄姐妹,他們的禱告,托住我們的服事,雖然越走離國會山越近,我們卻明顯的感覺到,屬靈爭戰的雙方力量的改變,當我們在國會山高喊“Jesus is alive”的時候,山下柵欄外一群由老師帶隊的小學生回應道“we agree!!!” 這給了我們莫大的鼓勵,回去的路上,也有了支持的鳴笛聲和回應聲,感謝主,祂的恩典仍然在這片土地上,讓我們不至於失了盼望,感謝神!

 

暖暖 傳道人,現在加拿大牧會。


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