最近柴靜在牆內暢銷12年的《看見》一書被下架，在牆外引起一波熱議。

   大家猜測，她最近一期的油管視頻的訪談“又觸犯中共什麼關鍵詞了”，“看來最近的那幾期關於華人參戰俄烏戰爭雙方、關於台灣老兵的節目深深地刺痛了某些人的玻璃心”，“書沒問題，人敏感了。”

   魔鬼在細節中。我覺得這種猜測過於高估了他們的反應速度了。這次出面的不是中宣部、不是新聞出版總署，甚至不是出版本書的廣西師大出版社，而表面是柴靜的代理人（北京貝貝特出版顧問公司

   這不奇怪嗎？僱傭公司居然炒掉了雇主！這個法律風險有多大啊。

推論：這背後一定有一隻“看不見的手”。

   那我們先邏輯一下，看看能不能找到這隻手：

 1、柴靜此番再戰江湖，重拾舊夢，在Youtube 平台上獨自起步來追逐自己新聞人的理想，其作品細緻發微、眼光獨到、鍥而不捨，很快圈粉近百萬。誰家歡喜，誰家不爽？

 2、不爽者會怎麼做？大家都看見了：他們一是進行人身羞辱，牆內無數人在轉發一張比對照片。柴靜在央視時風華正茂的照片，比對她的近照，說她離開央視後多麼不堪，“相由心生”；二是“潑污水”，說柴拿了XX基金會的錢，等等。

 3、柴靜在其YouTube頻道的上方，有一個公開的就一句話的回應：“柴靜記者紀錄片：《穹頂之下》（2015）《陌生人》（2023） 兩部紀錄片的製作費用均來自柴靜書籍《看見》的版稅，公益播出。”

 4、誰會注意到這句話，對這一句話有反應呢？

 5、會怎麼反應呢？

 答案是不是能很邏輯地得到了？

 如今他們的做法，大家都看到了。他們為什麼這樣做的邏輯，其實也不難腦補。這裡不細說。

柴靜的《看見》是一個個人成長的故事，通過看見，也就探索、發現，從而獲得獨立思考的能力，去擁抱自由的故事。她呈現其在央視的十年，在其精神導師陳虻的調教下，從一個自以為是、情感有點泛濫的文青，通過看見，成長為一個細緻而且節制的記者的十年。

   包括陳虻(“CCTV講述老百姓自己的故事”的發明者)在內， 這一批中國的電視人真心向西方的前輩學,法拉奇、拉里金是他們的榜樣。他們通過學習不斷地成長，湧現了一批如崔永元、柴靜等一批優秀的主持人和調查記者。

   柴靜的《看見》出版後的12年，中國發生的變化令人吃驚。中國擁有了“四個自信”，而西方已經日趨沒落。中國電視走入後崔永元、後柴靜時代，在屏幕前活躍是張維為等這樣一些以批評西方為天職的人。

  《看見》的下架，不是結束，也不是開始。

    比如說嚴歌苓，她為鐵鏈女衝冠一怒，一句話把多少億的收入搞沒了，她自己從不後悔；

     比如說方方，因為她在疫情中寫的方方日記，被人仇恨、攻擊。白睿文將其翻譯成英文，將之比喻成一封封寫給疫區人民的情書，後來有了幾十個語言的版本；但沒有中文的版本；

   蔡霞老師，就因為一段語音，被迫流亡，親人離散，退休金都沒了。

   在這個時代的大山下，她們不只是是一粒灰，而是一根根的蠟燭，讓我們看見黑暗的點點火光。

   特別提起蔡霞，當年在Clubhouse 上，就有人當眾對她非議，說蔡為中共服務那麼多年，首先要懺悔，為什麼給中共做了那麼多年的幫凶。

   我們最近出了一本秦暉先生的書，《拯救德先生》，其中特別批評了西方的所謂“最高主義原則”，他的本意是說對於轉型期的民主政府，西方世界過於挑剔他們存在的問題，用民主的最高原則去要求他們。這常常是一個國家民主轉型失敗的外因。推而廣之，對於一個轉型中的個人，我們是鼓勵她、溫暖她，還是用你所謂最高原則來挑剔她、甚至抹黑她，哪一種更智慧的、更有溫度更有力量？

      我不理解這些人為什麼看見的是這個，你看見什麼，決定了你是什麼樣的人。看見這些勇敢的女性，付出這麼的代價，我們應該首先自己的怯懦，進一步還可以看見因為怯懦會成就我們如何晦暗的未來。

  我們能不能再細緻一點、在近一點地去看世界，能不能更溫暖一點、更常識一點、更勇敢一點，去看見，去自問。也可以說，你不願意看見了什麼，你就會是什麼人。

   所以秦暉先生說：

   高調再高，苟能律己，慎勿律人，高亦無害。

   低調再低，不逾底線，若能持守，低又何妨。

   這些是我的看見。

2025-05-23