今日靈修: 領導力和影響力來自於服事力 ——創世記14章靈修 文/小約翰 生命季刊專稿 音頻為李慕溪弟兄朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“我寧願有耶穌”： 
讀經：創世記第14章 今日經文：“凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：‘我使亞伯蘭富足。’”（創14:23） 我11歲的小兒子特別喜歡看《三國演義》。我跟他講：“創世記14章比《三國演義》還精彩，因為記的是‘九國演義’。”他不信。結果，他仔細數了數，發現聖經·創世記14章果然記載了五王和四王打仗的九國故事。 當然，這只不過是歷史背景，重要的是羅得被四王給擄走了。結果，亞伯拉罕一得到消息，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，趕快去追。最後，在夜裡發動突襲，竟然把羅得給救出來了，也把敵人擄去的婦女、百姓、財物都給奪回來了。 
不像所多瑪王，剛開打，撒腿就跑。但一聽說財物、百姓奪回來了，趕緊腆着臉來要。還大言不慚地說：“你把人口給我，財物你自己拿去吧！”（創世記 14:21） 亞伯蘭對所多瑪王說：“我已經向天地的主、至高的 神耶和華起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：‘我使亞伯蘭富足！’只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的份，可以任憑他們拿去。”（22-24） 
亞伯拉罕非常注意，不願給人的感覺是為了財物出戰。同時，他更不願意違背上帝定的計劃和時間表靠武力征服，因為他完全相信上帝必然有賞賜，也必然有自己的掌權計劃。神既然說了，一定會實現自己的話。因此，他可以用武力來防備，但並不用武力征伐，也不會成為一個無義戰的愛好者去侵略，除非等四百年歷史充分顯明了迦南的不義。他反要牢牢在神面前忠誠於神，也真正施愛與人，這實在是非常美好的一位帶着信心與神同行的天路行者。 跟所多瑪王相反，你看撒冷王麥基洗德，既是王，又是祭司，位分比亞伯拉罕還要高，竟帶着餅和酒出來迎接，還為亞伯蘭祝福。他為亞伯蘭祝福，說：“願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！”（14：19）亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。這個稱呼“天地的主、至高的神”非常重要，因為當時很多人並不承認耶和華是天地的主。然而，這位撒冷王和至高神的祭司完全承認。他也特別強調在各種不義中有神的公義，而亞伯拉罕就代表了這種公義，所以他就特別求神來賜福他。亞伯拉罕就把所得的拿出十分之一來給麥基洗德。 
借着這一章，我們看見真正的公義來自於至高的神，而做祂的僕人就意味着在必要的時候，在黑暗的處境中，要把這義如明光照耀出來，不要妄自菲薄，而是要起來服事、保護、征戰，但不憑血氣而是憑着聖潔、公義、禱告和福音，靠主做一位真正的王者！ 我家三個孩子都喜歡看《指環王三部曲》的電影，尤其第三部《王者歸來》。這一部講到阿拉貢怎麼放棄做民間遊俠，而毅然決然起來做王，跟魔王爭戰，同時給弗羅多到末日火焰山毀滅戒指創造機會。最後，他還不忘向弗羅多鞠躬，把榮耀歸給對方。 這是多好的王者風範：真正的王，就是冒死去幫助弟兄的人，同時又不貪心，既不貪利，又不貪名，就像主耶穌基督提醒說：“你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。”(太23:11-12 ) 
原來領導力和影響力來自於服事力。這世界忙着追求領導力和影響力，卻沒像亞伯拉罕真正俯下身去服事弟兄，又把榮耀唯獨歸給上帝！ 禱告：天父，我其實也羨慕在這個世界上獲得更多領導力和影響力，卻忽略了像亞伯拉罕，像主耶穌基督那樣，去為弟兄捨命，去俯下身為人洗腳。天父，幫助我在別人的需要上看到自己的責任，而不是帶着貪心忙着去攫取所謂的功名利祿。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！ 小約翰 城市傳道人，文字耕耘者。
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