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<非利士人把約櫃擄去後>
   

<非利士人把約櫃擄去後> 讀經【撒上5: 1-12】【非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。非利士人將神的約櫃抬進大袞廟,放在大袞的旁邊……。】在撒母耳記上第五章中記載了,非利士人把約櫃擄去後,遭到耶和華神嚴厲的懲罰,讓非利士境內的人大大驚慌,不願讓約櫃留在他們那裡;當約櫃送到以革倫時又引起災難和騷動。本章首先說到:【非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。非利士人將神的約櫃抬進大袞廟,放在大袞的旁邊。】“非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突”。因神的約櫃被非利士人擄去,戰爭的勝利出乎他們的意料,亞實突城的人必定歡呼雀躍。而非利士人的得勝,就代表他們所拜的神明得勝,因此“非利士人將神的約櫃抬進大袞廟,放在大袞的旁邊”。就是要證明以色列的神已經被大袞征服,這是一種示威,也是一種炫耀:以色列的神已經降服在大袞神的權柄之下,同時更將約櫃當作禮物獻給大袞神。這對創造宇宙萬物的神來說,是何等大的侮辱,因此神必施行審判!【次日清早,亞實突人起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,就把大袞仍立在原處。又次日清早起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷,只剩下大袞的殘體。(因此,大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻,直到今日。)】“次日清早,亞實突人起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,就把大袞仍立在原處”。第二天清晨,在沒有地震,沒有狂風暴雨的情況下,亞實突人發現自己所拜的神明大袞“仆倒”在耶和華的約櫃前,而且“臉伏於地”,這是一個敬拜的姿勢。是耶和華神使偶像大袞以敬拜的姿勢仆倒在祂的約櫃面前,臉伏於地。非利士人卻以為是大袞不小心倒了下來,正好栽在約櫃的前面,所以他們就把大袞扶起來放回原處。“又次日清早起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷,只剩下大袞的殘體。(因此,大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻,直到今日。)”。這次非利士人發現大袞神像不僅仆倒,甚至連頭跟兩手都斷裂了,只剩下大袞的殘體。神就是要藉此向非利士人顯明,祂是獨一的真神!非利士人以為他們的神大袞打敗了以色列神,但在他們的神廟裡,耶和華神的手將他們的大袞摔倒在地上。非利士人想將榮耀歸給自己的偶像,但偶像既不能說、不能言,也不能救自己,甚至還要靠人手扶起來,所以偶像只能以敬拜的姿勢俯伏在耶和華神面前。而耶和華神要維護自己的榮耀,祂就要先擊打非利士的偶像。 

 然後【耶和華的手重重加在亞實突人身上,敗壞他們,使他們生痔瘡。亞實突和亞實突的四境都是如此。亞實突人見這光景,就說:’以色列神的約櫃不可留在我們這裡,因為祂的手重重加在我們和我們神大袞的身上‘;就打發人去請非利士的眾首領來聚集,問他們說:‘我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢?’他們回答說:‘可以將以色列神的約櫃運到迦特去。’於是將以色列神的約櫃運到那裡去。】“耶和華的手重重加在亞實突人身上,敗壞他們,使他們生痔瘡。亞實突和亞實突的四境都是如此”。神又把手重重的加在非利士人身上,敗壞他們,使他們每一個人都長了嚴重的“痔瘡”。痔瘡這種災禍的典型症狀是疼痛,像瘤一樣腫脹。此刻非利士人才想到,必是約櫃在他們中間的緣故,所以他們“就打發人去請非利士的眾首領來聚集,問他們說:‘我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢?’他們回答說:‘可以將以色列神的約櫃運到迦特去。’於是將以色列神的約櫃運到那裡去”。“迦特”是非利士五城之一,位於亞實突東南約20公里,這城裡沒有大袞廟。非利士的眾首領可能認為以色列的神發怒,是因為他們所拜的神明大袞,所以他們把約櫃運到沒有大袞廟的迦特去試一試。 

 【運到之後,耶和華的手攻擊那城,使那城的人大大驚慌,無論大小都生痔瘡。他們就把神的約櫃送到以革倫。神的約櫃到了,以革倫人就喊嚷起來說:‘他們將以色列神的約櫃運到我們這裡,要害我們和我們的眾民!’於是打發人去請非利士的眾首領來,說:‘願你們將以色列神的約櫃送回原處,免得害了我們和我們的眾民!’原來神的手重重攻擊那城,城中的人有因驚慌而死的;未曾死的人都生了痔瘡。合城呼號,聲音上達於天。】“運到之後,耶和華的手攻擊那城,使那城的人大大驚慌,無論大小都生痔瘡”。當約櫃運到迦特後,神再度出手攻擊,使得迦特地區的人,不分老少都長了嚴重的痔瘡。後來他們又將約櫃送到以革倫去,神同樣出手攻擊。以革倫地區的居民,有人因為驚嚇而死,沒有死的也都長了痔瘡。在非利士的三個城市發生同樣的災難,這表明他們所遭遇的災難,不是出於偶然,而是出於神的手,是神要敗壞他們,使他們生痔瘡。耶和華神就是要非利士人知道,以色列的神是全地的神,無論在哪裡,都是輕慢不得的!此時非利士人對耶和華神已經產生懼怕,他們就向領袖們提出,快快地將約櫃送還以色列,深怕若再處理不當又不知將會遭遇什麼災禍。因此非利士人把約櫃擄去,不是神的失敗,而是神的得勝,與其說非利士人擄走了約櫃,不如說請來了一位審判他們的神。雖然神的百姓會失敗,但神永遠是得勝的神!神雖然用約櫃被擄來管教自己的百姓,但絕不允許祂的約櫃任人擺布,更不允許自己的名被仇敵褻瀆。因此無論是以色列人、還是非利士人,誰都不能輕慢“神的約櫃”!今天當世界越來越離棄神的時候,神可能也會允許仇敵暫時得逞,甚至猖狂一時,但神必會伸出大能的膀臂來顯明祂的榮耀,讓褻瀆祂的仇敵知道:【不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。】(加6:7)為此,願我們今天都要透過非利士人把約櫃擄去後,遭到耶和華神嚴厲的懲罰這個事件,使我們能夠更深的認識神是大而可畏的神,神是輕慢不得的,我們就要誠心實意地敬拜、尊榮祂!阿們!

 
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