雖然“抗疫之災”已經成為過去式，但那個“時代之灰”的比喻仍然時常出現在人們的視野里，即所謂“時代的一粒灰落到個人頭上就是一座山”，它用來比喻和表達對弱勢者的同情。不過，我一向把這話當成一口有毒的“雞湯”來看待。

此話雖說對個體命運在歷史中所遭遇的痛苦懷有憐恤之意，但同時似乎也在暗示痛苦的承受者：“對不起，您運氣不好，大時代的那粒灰正好砸中您了，節哀順變吧。”

很多人搬來搬去這句“雞湯話”似乎並沒想太多，但說得多了往往產生一種意料之外的效果。它似乎在告知“韭民”們：時代太宏大而個體太卑微！天上掉下來的那粒“時代之灰”剛好砸中你腦殼只不過是一個不幸的偶然事件，也怪不得誰。所以對此不要抱怨，你的不幸全因為你運氣不好，你也不必去追究帶給你不幸遭遇的什麼原因，你怎麼去追究一個時代的責任？乖乖地自認倒霉就是了。

——說不定，敘事者還能為倒霉的“代價”一掬共情之淚呢！

時代是個時間概念。在上述那句話里，所謂時代也等同於某個時期的某個社會。時代和社會這類詞彙都屬於抽象的概念。但是在某些時代和社會中發生的個體悲劇卻並不抽象，必是具體人具體行為的結果。須知，一個好的時代和社會，一定是悉心守護每個個體生命尊嚴和財產安全的時代和社會，它絕不會製造出對個體來說像山一樣巨大而沉重的“灰塵”來砸到他們頭上。

在某些時代或曰時間段里，個體痛苦的遭遇多由人禍所致。什麼“三年自然災害”，什麼“三年疫情”，都是人禍試圖披上“時代”的隱身外衣混淆視聽，企圖把人造災難嫁禍於某段歷史時期來轉移焦點肇事逃逸。

事實上，除去天災，從來沒有什麼時代悲劇而只有悲劇時代。換言之，不是時代製造了個體悲劇，而是壞人製造了悲劇時代從而導致了個體悲劇。時代本無辜，人禍是根源。新冠肺炎疫情時期的極端封控式“防疫”操作造成的大量個體和家庭的慘劇就是一個典型案例。

觀察一個時代或一個社會，僅僅陳述表象是不夠的，還應看到表象背後的邏輯關係。在過往的不同時期，無數個人和家庭都曾遭遇了無數災難和悲劇，其深層原因多是人禍，是必須細究並追責的。把這樣的災禍歸咎於“時代的一粒灰”顯然是膚淺和輕率的。這種“時代之灰”的比喻很容易把人們的視線從人禍上轉移到所謂時代和個人宿命上，從而構成一個認知誤區，所以特別需要警覺和明察。