26 奈良公园的鹿和人和谐相处，已有上千年历史。它们白天到奈良公园来吃游客买的鹿饼干，晚上不知道去什么地方睡觉，大概是周围的山林。

27 几只鹿跟着要吃的，不耐心的还要咬你的包或者衣服，提醒你这里还有一个等着呢。但是它们不伤人。一旦你摊开双手，表示没有了，它们就不再来纠缠。比峨眉山的猴子规矩多了。

28 奈良的鹿温顺不活泼，像是有抑郁症。好像渴望人爱怜，但是大部分鹿并不喜欢你拍它的头，摸它的角。

29 奈良万叶植物园正在修建的庭院一角：青苔覆盖的土丘，大石块，小鹅卵石铺出大块空白。

30 春日大社里的神职人员。从帽子到衣裤到鞋子都不怎么好看, 但是干干净净崭崭新新。和服漂亮多了。

31 春日大社附近日本作家志贺直哉（1883-1971）故居。志贺直哉出生于东北地区宫城县牡鹿郡石卷町，距奈良860多公里。这是志贺直哉在日本的几个故居之一。1925年他迁居奈良，1929年搬进这座他自己设计的新居。这里曾经高朋满座，不少日本名作家来来往往，号称“高畑沙龙”。1936年，郁达夫来此拜访。1937年在这里终于完成了他拖了很久，唯一的长篇小说《暗夜行路》。1938年迁居到东京，随后卖掉这座房子。读《暗夜行路》，感觉如看这座房屋一样，陈旧沉闷而雅致。久远的故事，停滞的时光。今天的日本社会，和志贺直哉笔下的日本社会有什么异同，我一无所知。

31 B维基

32 到了奈良，唐招提寺是必须看的。一天下午去，到了才发现只收日元现金。第二天早晨再次拜访。4.5公里的距离，换两路巴士，路途遥远。我上班的地方离我住宅8公里，感觉就在隔壁。

33 鉴真和尚娇羞胜过阿富汗的女士，连脚都看不到。菊花有5瓣，皇家的菊花是12瓣。

34 赵朴初手迹

35 连大树都这么修理，我累。

36 小巷寻茶道

37

38 茶舍茶客

39 茶师说：要吃一口点心（和果子），然后喝一口茶，如此轮回。我问：能不能一口就吃完，一口就喝完？

日本抹茶制作过程复杂，从采摘前准备到采摘杀青、烘培、储存、切割和磨粉。最后一道工序是用石磨磨成微粉。这种饮茶方法起源于隋唐，宋朝发扬光大，工序越来越复杂。最后泡茶的工序，是把茶末放入茶盏，加入少量开水，调成膏状。然后一边冲入开水，一边用茶筅搅拌击打。水与茶末交融，茶沫浮起。这叫点茶。分茶更上一层楼，把茶末冲出不同图案。点茶分茶既是技术，又是艺术。宋朝从皇亲国戚，到士大夫，到落魄不落魄文人，到贩夫走卒，饮茶都是他们时髦的生活方式。宋徽宗和李清照都是分茶高手。不仅点茶分茶，还要比赛谁的茶艺更高明，称之为斗茶。

到了元朝，宋朝的小资情调包括茶艺，已经衰落。明朝，淳朴而高度理想主义的朱元璋认为宋朝的茶艺太小资，太劳民伤财，下诏禁止。清朝，中国文人已经不知道茶筅是何物。

南宋时，饮茶技术艺术传入日本。今天日本的抹茶，和日本的传统绘画、庭院、建筑一样，有中国的元素，也有日本的元素。茶艺师表演点茶，用茶筅前后击打，然后顺时针搅拌。击打搅拌频率至少80 Hz。奈良小巷，仿佛汴梁。

39 B 茶筅

在日本，饮茶建筑庭院植物，还有无处不在的寺庙神庙，顶礼膜拜的人们，古风犹存，依稀唐宋。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中……