最近網上自媒體中又在流行一個高頻詞，就是“牛馬”。“牛馬”二字是並列合成的名詞，本意指被人驅使幹活的牲畜。在這裡轉意指人，比喻被權勢者奴役的底層民眾。它的意思直白明了，就是形容當牛做馬的人。

這是近年來普通國人給自己取的眾多綽號中最新的一個。之前，老百姓已經擁有了一大堆別稱和名號，諸如“草根”、“螻蟻”、“屁民”、“屌絲”、“韭菜”、“人礦”等等。這些綽號基本上都是民眾出於自嘲的自我蔑稱，是對自身被設計的卑賤地位和不幸命運表現出的一種悲憤而無奈的控訴。

在這些別稱的比喻中，“韭菜”一名是最為生動形象和應用最多的了。韭菜是東大百姓生活的當家蔬菜之一，大家最為熟知。其特點是從初春生長出來就可以一茬一茬地收割，從春割到秋，直割到死去為止。

韭菜的一生像極了東大國民：從教育到住房，從醫療到養老，國民的一生也是這樣被一輪輪盤剝壓榨的。總體來看，最後的醫療往往是一生謝幕前最後一次性深度收割，並常常被連根拔起，然後轉入下一代的收割流程。有人戲謔地編了個段子說，如果評選東大“國花”，最該當選的應該是“韭菜”。所以“韭菜”們也稱自己為“韭民”，而把最後的那個骨灰盒稱之為“韭菜盒子”——這比喻着實令人倍感悲涼。

“人礦”這一“雅號”是前兩年新晉的一個稱謂，它與“韭菜”相比別有看點。礦石中含有金銀銅鐵等不同的寶藏，經過冶煉萃取就打開滾滾財源。把人比作礦產，表明人也具有如同金銀銅鐵礦石一樣的不同的開採和利用價值。有的人具有賺錢的能力，可以像豬一樣養肥了宰；有的人具有勞作的能力，可以像工蜂一樣不斷榨取它釀造的蜂蜜；有的人擁有性資源，可以成為其洩慾的工具；有的人擁有健康的肌體，可以成為其更換器官的來源……這是資源細分化，也是“人礦”一詞的獨到之處。有網友就此給自己取的網名就是“礦渣”，表明自己已經被榨幹了。所以，難怪當出生率下降時官府立馬表現出猴急猴急的樣子。

最新廣為普及應用的“牛馬”一詞，準確概括了百姓吃苦受累整日為活命辛苦勞作的日常。他們沒有財產、沒有背景、沒有地位、沒有資源、沒有依靠、沒有話語權。他們有的只是“996”起早貪黑的辛苦打拼，有的只是房貸車貸沉重的生活壓力；有的只是風裡雨里的終日奔波……而這一切僅僅是為了生存，為了養家糊口。他們的生存狀態已與牛馬無異，身上套着繩索，嘴裡戴着嚼子，像牲口一樣被任意馭使和壓迫，如同詩人臧克家筆下的老馬一樣：

“總想把大車裝個夠，

它橫豎不說一句話。

背上的壓力往肉里扣，

它把頭沉重地低下。

這刻不知下刻的命，

它有淚只好往肚裡咽。

眼裡飄來一道鞭影，

它抬起頭來看看前面……”

實際上，百姓給自己取的這些屈辱的綽號，與官府對他們的定位是高度契合的。在權勢者們眼裡，百姓就是“低端人口”的集合，就是他們鐮刀前的韭菜、冶煉爐里的人礦和皮鞭下的牛馬。權勢者只是出於偽善不便親口說出這個真相而已。官府為了籠絡民心，腆着臉也給民眾取了一個代號，稱之為“江山”，虛情假意地寫了個“江山”與“人民”的互等式。老百姓的“人礦”自稱，或許就是由此而來：有人民這個“江山”就必有人群這個“礦產”資源。大而言之是江山，具體說來就是礦產，就是可以不斷開採利用的“人礦”，這也就順理成章了。

“牛馬”、“韭菜”和“人礦”這些掛在東大國民頭上的扎眼標籤，既透露出老百姓的無奈與心酸，也彰顯出權勢者的醜惡和殘暴。