1860年法国大使入驻北京应该看作清国作为中国这片地区合法的政治实体第一次得到世界的认同，其时世界进入现代文明已逾200年，在这里，特别说明一下，文明与国家之间的关系？文明是人类发展史上的贯穿始终阶段，是人类脱离动物界后进一步脱离了原始野蛮状态的阶段，其显著标志就是由语言文字和共同相似的生活习俗所自然形成的松散的人类活动区域，文明没有特定明确的边界，往往一种文明与另一种文明形成犬牙交错的联系，而国家是在首次集约化生产出现以后的政治组织形态，其显著标志就是由军队来保证政治组织形态的运作，国家将文明分割成更小的模块，一个国家与另一个国家之间有明确而清晰的边界，一般一个国家的政治家要求自己的国民要爱国讲的就是爱在这个边界红线之内发生的各种事务，因为国家是政治家们的饭碗，并且这个饭碗因为几千年历史延续养成是由横眉立目端着机关枪的大头兵保卫着，国家的红线更象心理上的约束，从1985年几大欧洲国家签署了《关于逐步取消边界检查的条约》之后，在那里国与国之间的边境就变得越来越不明显了，到现在更是已经达到了可以随意漫步、自由通行的“无国界”状态。在以前曾经被称为国境线的地方没有检查站、没有围栏更没有士兵，似乎在这片土地上，国界已然成为了一种象征性的事物，当你从拉脱维亚共和国穿越边界到爱沙尼亚共和国旅行时，在跨过边界的那一刻你可能并不会感到任何的不适，你不会觉得看不见的地方有一双警惕的眼睛在注视着你而感到恐惧或者想要呕吐，可见自然的天性根本就容不下国家这种非自然的东西，埃塞俄比亚的狒狒越过厄立特里亚边界去采集多汁的无花果树果实时，并不会心存背叛祖国的愧疚，边境值勤的士兵们也不会拿枪比着要狒狒们呈上出国护照，并对收获的果实剋以500%的高额海关关税。