读中国现代诗人陈玲静的《沁园春·天柱山》有感 

涂向真（Tu Xiang Zheng）

沁园春·天柱山
陈玲静

一柱擎天，千松拔地，涧瀑纵横。看山峰如阁，森林遍布；石头似殿，幽洞丛生。

宛若桃源，犹疑仙境，朵朵祥云锦绣呈。启心智、有黄庭紫府，睿气奔腾。

摇风漾色莹莹，撩无数诗人骚客情。叹碑亭神庙，丹楹映日；青龙赤面，节义忠诚。

奇见诗心，韵藏禅意，惹八方游人趣兴。流连处、爱松苍柏翠，石怪泉清。

天柱山，又名皖山、皖公山，古称霍山、衡山，素有“江淮第一山”“古南岳”之誉。作为古皖文化的重要发源地，自古便是文人墨客心驰神往之地。

盛唐大诗人李白就曾赋诗《望天柱山》：

天柱高不极，四顾寡人游。
江山如有待，花发一枝春。

这短短四句，气象开阔，意境雄浑。诗人登高远眺，面对峻拔入云的天柱山，仿佛天地之间只剩他一人踽踽独行，孤高而不失壮志。他看到春意初动、万象待发，将一枝初绽之花比作自身抱负的觉醒，豪情涌动而情韵深远。

我曾将此诗化为散文以释其意——山之高远，唤醒人心之志；江山如待，人生之大业似乎就在不远之处等候召唤；那一枝花，不仅是春的象征，更是理想的绽放，是灵魂深处不可熄灭的火光。

与李白雄放之作相照，陈玲静的《沁园春·天柱山》则以现代词章之笔描绘同一座山，却有另一番风貌。

这首词开篇即设高峰之势：“一柱擎天，千松拔地，涧瀑纵横”，点明山之势、林之盛、水之奔。极目之下，山峰如阁，石头似殿，幽洞隐现，构筑出一个既真实又梦幻的空间。接着转入意境升华：“宛若桃源，犹疑仙境”，雾霭祥云间，仿佛步入神界。

下阕则由自然过渡至文化：“碑亭神庙，丹楹映日；青龙赤面，节义忠诚”，写出了天柱山所蕴含的信仰之美与精神之魂。从“黄庭紫府”的仙家之境，到“青龙赤面”的英雄传说，虚实互映，形神兼具。

整体风格宏大奔放，又不失细腻婉约，既有山川的雄浑，又有云霞的灵秀，是一首融合视觉震撼与文化精神的咏山之作。

陈词的艺术成功体现在以下几个方面：

• 立意高远：词作不仅描写山水奇观，更寄托对文化传承与人文精神的讴歌。

• 语言凝练，意象丰富：山如阁、石如殿、洞如仙境，画面感极强，视觉空间层次分明。

• 结构规整，虚实结合：上片写自然风貌，下片咏人文精神，贴合《沁园春》词牌章法。

• 用典自然，富有文化厚度：“黄庭紫府”、“青龙赤面”等典故点缀其中，不显突兀，反添神韵。

当然，也仍有提升之处。如结尾略显仓促，情感未完全封合，词中虽有情思涌动，但缺乏更鲜明的“主体之声”——若能加入词人自身的身世之感、情志之诉，则更具力量与感染。

天柱山横卧千年，见证着江淮之间的风雨与辉煌，也承载着无数诗人心中的理想与寄托。从李白的一枝春花，到陈玲静笔下的擎天之柱，两位不同年代的诗人以各自的方式，向我们展开了天柱山的两幅画卷——一幅是心志的召唤，一幅是文化的礼赞。

词虽有尽，而山之意无穷。那一柱擎天的伟岸身影，不止矗立在皖地大地之上，更长久耸立在人类精神的版图之中。愿今人写天柱，不仅写其形，更写其魂；不仅咏其高远，更融其志向。正如这首词所启示的——山水之间，自有大美；词章之中，自有大义。