約帕之門：當神要我們走向“不潔”之地

——從約拿到彼得，跨越舊新約的外邦宣教之門

引言：一個你以為不重要的地名

在讀聖經時，我們很容易跳過那些看似無關緊要的地名。但有時，地名是神救恩計劃的標記。

你是否注意過：“約帕”（Joppa）這個港口城市，在舊約與新約中，都扮演了驚人的相似角色？

• 在舊約中，先知約拿從約帕逃避神，要躲開向外邦大城尼尼微宣教的使命。

• 在新約中，使徒彼得從約帕起身，被差派到外邦人哥尼流家，正式向外邦世界傳福音。

這不是巧合，而是聖經敘事的設計。約帕是一個“門口”——將以色列人推向外邦的門口。

一、約拿：逃出約帕，逃避神的憐憫

“約拿卻起來逃往他施去躲避耶和華。他下到約帕，遇見一隻船…”（約拿書 1:3）

當神呼召約拿去外邦尼尼微宣講悔改信息時，約拿卻選擇逃跑，從約帕登船往相反方向去。
他不是怕失敗，而是怕他們會悔改成功（參約拿書4章）——因為他不願意神憐憫那些他認為不配的人。

約帕，成了他逃避神使命的出口。

二、彼得：出發約帕，進入神的新工場

“你現在打發人往約帕去…”（使徒行傳 10:5）

彼得在約帕的皮匠西門家中禱告時，看到一個異象：天開了，一塊大布降下，裡面有律法中不潔的動物。神說：

“神所潔淨的，你不可當作俗物。”（徒10:15）

這不僅是飲食律法的放寬，更是向彼得宣布：外邦人也在神的拯救計劃中。緊接着，他被差遣到哥尼流家——歷史上第一位正式歸信的外邦信徒家庭。

這一次，彼得沒有逃避。

三、對比表：約拿 vs. 彼得，在約帕的對照

四、神的宣告：你不可稱我所潔淨的為“俗物”

彼得異象中的那句話是本段的核心神學信息：

“神所潔淨的，你不可當作俗物。”

它挑戰了彼得的律法框架和種族界限，也挑戰今天我們的眼光：

• 我們是否對某些人群帶着“不可接近”的成見？

• 我們是否將神的憐憫設定了人造邊界？

• 我們是否也像約拿那樣“怕他們真的悔改”？

神的心意是：無論是猶太人還是希臘人，只要祂潔淨，我們就該接納。

五、今天的“約帕”在哪裡？

今天，我們也常常站在“約帕”這座港口，面對兩條路：

• 一條是約拿之路：逃避、合理化、讓神的計劃擱淺；

• 一條是彼得之路：雖不完全懂，卻願意順服神的新方向。

你願意成為被差遣的人嗎？願意進入你原本看作“不潔”的人群中嗎？願意相信神的憐憫比你的邊界更廣闊嗎？

結語：約帕不是終點，而是宣教的起點

約帕，這個小小的港口，見證了兩個時代的重大轉折：

• 約拿時代：神對外邦的憐憫——雖被人拒絕，仍不止息；

• 彼得時代：神對外邦的救恩——雖被人誤解，終得開啟。

而現在，你我也被邀請，走上那條從“約帕”出發的道路——成為願意順服神、進入世界的“差派者”。

📖 延伸閱讀與默想

• 📍約拿書第1–4章：約拿如何應對神對外邦的心意？

• 📍使徒行傳第10章：彼得如何一步步打破自己心牆？

• 📍馬太福音28:19：“你們要去，使萬民作我的門徒。”

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