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<南北七位国王的生平>
   

<南北七位国王的生平>

读经【王下15: 1-38】【以色列王耶罗波安二十七年,犹大王亚玛谢的儿子亚撒利雅登基,他登基的时候年十六岁,在耶路撒冷作王五十二年……。】在列王纪下第十五章中记载了,南北七位国王的生平,就是犹大二王亚撒利雅和约坦,以及以色列的五王撒迦利雅、沙龙、米拿现、比加辖、比加的生平。本章首先说到:【以色列王耶罗波安二十七年,犹大王亚玛谢的儿子亚撒利雅登基,他登基的时候年十六岁,在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事,效法他父亲亚玛谢一切所行的;只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。耶和华降灾与王,使他长大麻风,直到死日,他就住在别的宫里。他的儿子约坦管理家事,治理国民。亚撒利雅其余的事,凡他所行的都写在犹大列王记上。亚撒利雅与他列祖同睡,葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约坦接续他作王。】“以色列王耶罗波安二十七年,犹大王亚玛谢的儿子亚撒利雅登基”。犹大王亚撒利雅,他的另外一个名字是“乌西雅”,先知以赛亚在乌西雅年间开始事奉(赛1:1)。“他登基的时候年十六岁,在耶路撒冷作王五十二年”。这是到目前为止南、北两国在位最长的君王。亚撒利雅“行耶和华眼中看为正的事”,但“只是邱坛还没有废去”,这是神不喜悦的事!因为只要邱坛没有废去,“百姓仍在那里献祭烧香”,而在邱坛献祭是神所禁止的(申12: 13-14) 。那时亚撒利雅亚所统治的南国得着了几十年的繁荣稳定,【他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华他的神,进耶和华的殿,要在香坛上烧香。】(代下26:16)就是要取代祭司在圣殿祭坛烧香,由此就受到神的刑罚,“耶和华降灾与王,使他长大麻风”,他必须“住在别的宫里”隔离,这是晚节不保的又一例证。之后“他的儿子约坦管理家事,治理国民”。

【犹大王亚撒利雅三十八年,耶罗波安的儿子撒迦利雅在撒马利亚作以色列王六个月。他行耶和华眼中看为恶的事,效法他列祖所行的,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。雅比的儿子沙龙背叛他,在百姓面前击杀他,篡了他的位。撒迦利雅其余的事都写在以色列诸王记上。这是从前耶和华应许耶户说:'你的子孙必坐以色列的国位直到四代。'这话果然应验了。‘】“犹大王亚撒利雅三十八年,耶罗波安的儿子撒迦利雅在撒马利亚作以色列王六个月”。以色列王撒迦利雅作王六个月,“他行耶和华眼中看为恶的事,效法他列祖所行的,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”。就是拜但和伯特利金牛犊的罪。在他统治短短六个月之后,便被沙龙所杀,结束了耶户的王朝,应验了神对耶户的应许。在列王纪下10:30中说:【神对除灭亚哈家的以色列王耶户说:‘因你办好我眼中看为正的事,照我的心意待亚哈家,你的子孙必接续你坐以色列的国位,直到四代。’】经过了耶户的儿子约哈斯,耶户的孙子约阿施,耶户的曾孙耶罗波安二世,到撒迦利亚刚好是四代。这再次说明了,神的话语一句也不会落空,都会应验的。

【犹大王乌西雅(就是亚撒利雅)三十九年,雅比的儿子沙龙登基在撒马利亚作王一个月。迦底的儿子米拿现从得撒上撒马利亚,杀了雅比的儿子沙龙,篡了他的位。沙龙其余的事和他背叛的情形都写在以色列诸王记上。那时米拿现从得撒起攻打提斐萨和其四境,击杀城中一切的人,剖开其中所有的孕妇,都因他们没有给他开城。】“犹大王乌西雅(就是亚撒利雅)三十九年,雅比的儿子沙龙登基在撒马利亚作王一个月”。沙龙为了得到王位,无视神的旨意,不顾一切去行,却不知他所夺得的王位“一个月”后,就如晨雾般很快就消失了。“那时米拿现从得撒起攻打提斐萨和其四境,击杀城中一切的人,剖开其中所有的孕妇,都因他们没有给他开城”。“得撒”是耶罗波安、巴沙、以拉、心利和暗利时代的北国首都。“提斐萨”可能位于得撒附近。米拿现可能是驻守得撒的将军,由于他们拒不投降开城,他残忍地屠城,甚至“”剖开其中所有的孕妇”,这只是外邦人在战争中对待以色列人的残酷手段,现在被米拿现用来对待那些反抗他的同胞,可见北国的掌权者已经堕落到何等可怕的地步。

【犹大王亚撒利雅三十九年,迦底的儿子米拿现登基,在撒马利亚作以色列王十年。他行耶和华眼中看为恶的事,终身不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。亚述王普勒来攻击以色列国,米拿现给他一千他连得银子,请普勒帮助他坚定国位。米拿现向以色列一切大富户索要银子,使他们各出五十舍客勒,就给了亚述王。于是亚述王回去,不在国中停留。米拿现其余的事,凡他所行的都写在以色列诸王记上。米拿现与他列祖同睡。他儿子比加辖接续他作王。】“犹大王亚撒利雅三十九年,迦底的儿子米拿现登基,在撒马利亚作以色列王十年”。以色列王米拿现作王十年,他一生行恶,残忍无道,敬拜偶像。“他行耶和华眼中看为恶的事,终身不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”。米拿现能够做出这些恶事,就是因为他离弃了神。在米拿现统治期间,亚述王普勒攻打以色列。以色列王米拿现希望亚述能够支持他的政权,他就给亚述王“一千他连得银子”,这相当于三万多舍克勒,也就是三十多公吨。这实在是一个很庞大的数字。“米拿现向以色列一切大富户索要银子,使他们各出五十舍客勒,就给了亚述王。于是亚述王回去,不在国中停留”。这就是说,米拿现当时强迫以色列的有钱人,来分摊这笔巨款作贡银。假使每一户出五十舍克勒银子,那也得六万户人家才有办法凑足三万舍克勒,也就是一千他连得的银子。米拿现可以找到这么多有钱人,也就证明,在他以前不久,在耶罗波安二世的时代真的是很繁荣很富足的。“米拿现其余的事,凡他所行的都写在以色列诸王记上。米拿现与他列祖同睡。他儿子比加辖接续他作王”。米拿现的王朝就结束了。

【犹大王亚撒利雅五十年,米拿现的儿子比加辖在撒马利亚登基作以色列王二年。他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。比加辖的将军、利玛利的儿子比加背叛他,在撒马利亚王宫里的卫所杀了他。亚珥歌伯和亚利耶并基列的五十人帮助比加;比加击杀他,篡了他的位。比加辖其余的事,凡他所行的,都写在以色列诸王记上。】“犹大王亚撒利雅五十年,米拿现的儿子比加辖在撒马利亚登基作以色列王二年”。米拿现的儿子比加辖“作以色列王二年”,这么短的时间“他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”。之后“比加辖的将军、利玛利的儿子比加背叛他,在撒马利亚王宫里的卫所杀了他”。比加在那个时候,很可能是以色列在外约旦河的最高军事领袖,所以“亚珥歌伯和亚利耶并基列的五十人帮助比加”。这几个地方都在约旦河的东边,这些人帮助比加,说明了比加在“外约旦河”应该是有势力的人。米拿现死后比加就篡了他的位。

【犹大王亚撒利雅五十二年,利玛利的儿子比加在撒马利亚登基作以色列王二十年。他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。以色列王比加年间,亚述王提革拉·毗列色来夺了以云,亚伯·伯·玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列、加利利,和拿弗他利全地,将这些地方的居民都掳到亚述去了。乌西雅的儿子约坦二十年,以拉的儿子何细亚背叛利玛利的儿子比加,击杀他,篡了他的位。比加其余的事,凡他所行的都写在以色列诸王记上。】“犹大王亚撒利雅五十二年,利玛利的儿子比加在撒马利亚登基作以色列王二十年”。以色列王比加作王二十年,他杀人得国,一生行恶。比加登基后,联合亚兰王利汛抵抗亚述,而亚述却征服了大马士革王国,杀了亚兰王利汛,然后攻击以色列,处死以色列王比加,扶持亲亚述的何细亚统治以色列。之后亚述不但掳走了下加利利地区的人口,还掳掠了“流便人、迦得人、玛拿西半支派的人”(代上5:26)。这是神的百姓第一次被掳,也是摩西所预言的刑罚的开始(申28:36-37)。但他们却始终都没有苏醒,无法从罪恶中自拔。北国以色列的最后五个王虽然都很短暂,但毫无例外地“行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”。这是导致以色列被掳和亡国的根本原因!以色列北国的历史应成为我们人生的借镜。今天我们虽然我们没有像耶罗波安那样造两个金牛犊来拜,但我们若不敬畏神,不完全信靠神,想用自己的方法来保护自己,就是陷在耶罗波安的罪里。因此我们都要吸取历史的教训,要离开“耶罗波安”的罪,并要专心仰赖神,完全信靠祂!

【以色列王利玛利的儿子比加第二年,犹大王乌西雅的儿子约坦登基。他登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙,是撒督的女儿。约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父亲乌西雅一切所行的;只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。约坦建立耶和华殿的上门。约坦其余的事,凡他所行的都写在犹大列王记上。在那些日子,耶和华才使亚兰王利汛和利玛利的儿子比加去攻击犹大。约坦与他列祖同睡,葬在他祖大卫城他列祖的坟地里。他儿子亚哈斯接续他作王。】“以色列王利玛利的儿子比加第二年,犹大王乌西雅的儿子约坦登基。他登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王十六年”。犹大王约坦作王十六年,在他执政期间“行耶和华眼中看为正的事”,可是同样“只是邱坛还没有废去”。“在那些日子,耶和华才使亚兰王利汛和利玛利的儿子比加去攻击犹大”,这是因为约坦虽然敬虔,却始终不能废去“邱坛”。历代志下20: 33说:【只是邱坛还没有废去,百姓也没有立定心意归向他们列祖的神。】可见百姓在邱坛献祭,是因他们心里不肯定意跟随耶和华。因他们不觉得耶和华可以解决他们一切的问题,而他们又不甘心放弃神给他们的应许和祝福,所以他们一边在邱坛献祭,一边还要来寻求神的好处。但心怀两意,一方面要得从神而来的好处,另一方面在邱坛献祭,这是神不允许的!同样今天在我们的生命中,凡是拦阻我们定意跟随神的东西,就是我们的“邱坛”,我们就要废弃!我们只有定意跟随神,专心爱神,我们才能蒙神赐福。我们若心怀二意,不但得不着神的赐福,神还会向我们彰显祂的忿怒!为此,愿我们今天千万不可心怀二意,而是要废弃我们生命中的“邱坛”,并且要专心定意跟随神!阿们!


 
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