一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，为什么我找不到心中的阳光？”

无际大师问：“你的包裹里装着什么？”青年说:“装的都是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼，靠着它，我才能走到您这儿来。”于是，无际大师带青年坐船过河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧。”青年很惊讶：“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，能使生命得到升华，但刻意不忘，就成了人生的包袱。放下吧，孩子。”

对拖累你的东西，必须立刻放弃！不然，扛着船走路，你能走远吗?

必须立刻放弃过去的一切，对海外华人来说，难啊！别说立刻放弃，已经花了半辈子，还放弃不了。语言习惯无法放弃，饮食习惯无法放弃，思维方式无法放弃，连国籍情结也无法放弃。常人毕竟是常人，不是大师，更不是无际大师。无法超脱，无法不把家乡的大船扛在肩上，船上不仅放着过去的喜怒哀乐，还放着已习惯了的油盐酱醋，更放着连船都装不下的东西：

北京人的船上，不仅装着全聚德，还放着天坛；

上海人的船上，不仅装着城隍庙，还放着外滩。

西部人装上了黄土高原，

东部人装上了绿色平原。

所有人都带着和千里迢迢求教于无际大师的青年人一样的东西：孤独、痛苦和寂寞。所有人都试图放弃这些拖累的东西，但做不到。即便放弃了，又重新捡了起来，背在身上。

突然，有一天很多人醒悟了：背着船走太累、太辛苦，何不坐上船原路回去？这样就可以把身上的一条船放下来，可以把压在身上的痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪统统放弃掉。但他们很快发现自己又错了，即便乘船回去，不仅无法放下原来那条背在身上的船，还要背上另一条船，在背负两条船后，很多人迷惘、无奈，少数人灰心、绝望。

让我们回到无际大师的原话上：“但过了河，我们就要放下船赶路。” 其实，对海外华人来说，无法把背在身上的船放下来，是因为走得太远，走到了有际的边沿，因为走得远，看不到家，只能把家背在身上。即使坐船回去，原来的家还是在背上。

走得远，但还没走到无际，如真能跨过这一步，到了无际的境界，就象无际大师一样，无际就是有际，无家就是有家。也就没有必要背上船跋涉了。但我们都是常人，不是大师，不是开出那贴在南岳南台寺禅堂上 的“心药方”的无际大师。“心药方”可医治人世间的百病，我们连医治自己的药方都开不了，如能开医治自己的药方，就不会有那么多的孤独、痛苦和寂寞。

无际大师已经替那个青年卸下了身上的船，但无法替海外华人卸下身上的船，因为海外华人面临的选择不是背不背船，而是背一只船还是背两只船？

知道拖累，但没法放弃！要想超脱，又谈何容易？